1905電影網(wǎng)專稿 在華語影壇的喧囂之外,宋洋始終是一個(gè)獨(dú)特的存在。
從《師父》里悲情斷指的耿良辰,到《暴裂無聲》中生吞狠勁的啞巴礦工張保民,他似乎總是選擇那些“痛感”強(qiáng)烈的角色,用近乎苦行僧般的肉體磨礪,去置換角色的靈魂重量。在這個(gè)流量為王的時(shí)代,他像一把藏在劍鞘里的利刃,只有在銀幕亮起時(shí)才寒光乍現(xiàn)。
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在仇晟導(dǎo)演的新作《比如父子》上映,宋洋卸下了武林的刀光劍影,走進(jìn)了一段關(guān)于記憶、創(chuàng)傷與重塑的父子迷局。他不僅要飾演一位深沉、暴烈且充滿時(shí)代烙印的父親鄒建堂,還要分飾那個(gè)由兒子親手制造的AI仿生人。
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做客1905電影網(wǎng)《對(duì)話》欄目時(shí),宋洋向我們袒露了這段從“兒子”走向“父親”,再從“人類”走向“AI”的奇妙旅程。對(duì)于這對(duì)“另類”父子,對(duì)于這個(gè)技術(shù)狂飆的時(shí)代,宋洋給出的答案,既有武者的直覺,又有哲學(xué)家的思辨。
沉默的“中國式父親”
愛是那一記沒說出口的重拳
“我知道這個(gè)項(xiàng)目很久了,一直在關(guān)注仇晟導(dǎo)演,從他之前的《郊區(qū)的鳥》開始。”宋洋這樣形容他與《比如父子》的緣分,“在項(xiàng)目的最后階段接到邀約,我義無反顧。”
電影里,鄒建堂是那個(gè)時(shí)代典型的父親:報(bào)喜不報(bào)憂,心口不一,愛得深沉卻又像敵人一樣難以靠近。這種形象對(duì)于中國觀眾來說并不陌生,他是我們無數(shù)人記憶中的父輩縮影。
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在塑造這個(gè)角色時(shí),宋洋面臨一個(gè)棘手的倫理難題:影片帶有強(qiáng)烈的導(dǎo)演自傳色彩,故事源于仇晟導(dǎo)演的親身經(jīng)歷。作為演員,是否應(yīng)該去挖掘?qū)а莸膫蹋郧蟮帽硌莸摹氨普妗保?/p>
宋洋選擇了“中國式的收斂”。
“我沒有刻意去問導(dǎo)演具體的傷痛細(xì)節(jié),”宋洋坦言,“因?yàn)槲矣X得那是一道疤,問多了反而會(huì)形成一種干擾,讓你去模仿,而不是去建立橋梁。”
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這種“不問”,恰恰是一種懂得。宋洋沒有試圖復(fù)刻導(dǎo)演的父親,而是調(diào)動(dòng)了自己對(duì)那個(gè)時(shí)代父輩的集體記憶。
“他們?yōu)槭裁匆⒆又g這般對(duì)立?他們內(nèi)心是否渴望被理解,卻又必須端著架子?”宋洋在采訪中反復(fù)提到“底層邏輯”這個(gè)詞,“把這種關(guān)系掰開了、揉碎了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那層堅(jiān)硬外殼下,藏著巨大的孤獨(dú)和脆弱。他們用嚴(yán)苛來保護(hù)自己,也試圖用嚴(yán)苛來武裝孩子。”

在片中,這種扭曲的愛被外化為拳擊。為了演好這位“民間拳手”,宋洋接受了劇組請(qǐng)來的羽量級(jí)金腰帶教練進(jìn)行了半個(gè)月的魔鬼訓(xùn)練。“羽量級(jí)講究的是速度、步伐和心肺功能,那是實(shí)打?qū)嵉纳泶驌簟!?/p>
這種肉體上的痛苦,讓宋洋找到了鄒建堂的質(zhì)感——一個(gè)在生活擂臺(tái)上苦苦支撐,試圖把唯一的生存技能傳授給兒子的失敗者。拳頭,成了父子間唯一的語言。
遺憾的美學(xué)
被剪掉的痛哭
電影是遺憾的藝術(shù),而表演往往是在遺憾中尋找永恒。宋洋向我們分享了一個(gè)令他至今難忘的瞬間,那是整部電影中父親最柔軟的一刻,卻最終沒有呈現(xiàn)在大銀幕上。
那是一場(chǎng)父親在船上給兒子講爺爺奶奶往事的戲。拍攝時(shí),宋洋完全沉浸在角色中,看著靠在肩頭熟睡的“兒子”,一種巨大的悲愴感擊中了他。
“本來詞兒說完了,我突然冒出一句‘然后就有了你’,一下就崩潰了。”宋洋回憶道,“那種情緒像洪水猛獸一樣,但我不能動(dòng),因?yàn)閮鹤涌吭谖疑砩稀!?/p>
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那是一次教科書級(jí)別的真情流露,但在剪輯臺(tái)上,導(dǎo)演仇晟選擇了放棄這一條。
“導(dǎo)演希望父親走得突然一些,不要給觀眾那么確定的離別預(yù)設(shè)。”宋洋非常理解并贊同這個(gè)決定。在他看來,《比如父子》追求的是一種生活流的質(zhì)感,生活的離別往往是猝不及防的,沒有深情的告白,只有未盡的話語。
“雖然觀眾看不到了,但那段記憶留在了我身體里,這很美好。”宋洋笑著說,“這就是創(chuàng)作中的‘帶引號(hào)的遺憾’。”
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這種對(duì)“留白”的推崇,貫穿了宋洋的表演哲學(xué)。他不僅在表演中留白,也在與對(duì)手演員的合作中留白。談及片中的小演員羅偉宸,宋洋講述了一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié):孩子在片場(chǎng)摔倒了,大家都想沖上去,但宋洋觀察到孩子的姥姥沒動(dòng),于是他也選擇了靜靜走過去,輕聲問了一句“是不是疼了?”孩子瞬間把頭埋在他懷里大哭。
“那一刻,我們建立了真正的父子信任。”宋洋說,“不需要過度的溺愛,只需要在他最脆弱的時(shí)候,你在場(chǎng)。”
AI時(shí)代的“半音”
誰能替代人類的靈魂?
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點(diǎn)擊查看:AI是否會(huì)取代真人演員?宋洋:人類一直向前就不怕被替代!
《比如父子》的后半程,科幻介入現(xiàn)實(shí)。兒子鄒橋利用AI技術(shù),根據(jù)記憶重塑了父親。宋洋搖身一變,成了那個(gè)精準(zhǔn)、溫和卻又透著一絲詭異的仿生人。
“這很有意思,前半段我是父親,后半段我是兒子制造出來的‘孩子’。”宋洋精準(zhǔn)地捕捉到了這種倫理倒置,“這是父子關(guān)系的重塑,也是一次權(quán)力的反轉(zhuǎn)。”
在原本的劇本構(gòu)想中,有一場(chǎng)極具震撼力的戲:AI父親與兒子在拳臺(tái)上對(duì)決,兒子被打得神志不清,本能地抱住了父親——在拳擊里這叫“摟抱戰(zhàn)術(shù)”,在情感里這是渴望依靠。而AI父親的回應(yīng)是:像泰森一樣,狠狠咬了兒子的耳朵。
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“我的解讀是,父親在用疼痛告訴兒子:你要獨(dú)立,你要強(qiáng)大,離開我,活下去。”宋洋眼里閃著光,“我一邊貪戀你的擁抱,一邊要狠狠把你咬得滿耳是血。”
這就引出了一個(gè)時(shí)代的宏大命題:在AI技術(shù)日新月異的今天,演員會(huì)被取代嗎?好萊塢的大罷工猶在眼前,技術(shù)的陰影是否已經(jīng)籠罩了創(chuàng)作?
宋洋給出了一個(gè)極具藝術(shù)家氣質(zhì)的回答。他引用了《樂隊(duì)的夏天》中關(guān)于“半音”的討論:AI是基于大數(shù)據(jù)的算法,它通過提煉海量數(shù)據(jù),能精準(zhǔn)地彈出觀眾期待的那個(gè)和諧的“C調(diào)”;但人類藝術(shù)家,會(huì)彈出一個(gè)“半音”。
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“那個(gè)半音也許刺耳,也許不和諧,但那是創(chuàng)造,是只有人類靈魂才能激蕩出的意外。”宋洋堅(jiān)定地說,“如果我們?cè)趧?chuàng)作中只是迎合大眾,只是做‘復(fù)制’和‘行活兒’,那我們一定會(huì)被AI取代。但如果我們能彈出那個(gè)‘半音’,AI就永遠(yuǎn)只能跟在我們身后。”
結(jié)語
做電影史里的一顆釘子
做演員二十年,宋洋始終保持著一種游離感,一種“局外人”的清醒。
對(duì)于“戲紅人不紅”的評(píng)價(jià),他視之為一種褒獎(jiǎng),甚至是一種特權(quán)。“正因?yàn)槲也荒敲础t’,我才能藏在角色背后,觀眾才愿意相信我演的礦工、演的父親、演的武師。”
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從《倭寇的蹤跡》、《箭士柳白猿》、《師父》中與伯樂徐浩峰導(dǎo)演合作重新思考何謂表演,到《暴裂無聲》中“扒了幾層皮”的焦慮與重塑,到憑借《回西藏》中的老孔一角提名36屆金雞獎(jiǎng)最佳男主,再到如今在《比如父子》中的舉重若輕,宋洋已經(jīng)建立起了一種強(qiáng)大的內(nèi)核。
“我不怕過程痛苦,哪怕晚上睡不著覺,因?yàn)槲抑溃Y(jié)果一定是對(duì)的。”
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采訪的最后,談及中國電影120周年,宋洋的話語樸素而有力:“我希望中國電影史里有宋洋的名字,這就夠了。”
在這個(gè)算法試圖計(jì)算一切的時(shí)代,宋洋用他的笨拙、他的疼痛、他對(duì)“半音”的執(zhí)著,證明了“演員”二字不可被計(jì)算的分量。
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