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文=城記作者 文史官
“石破天驚”考古發(fā)現(xiàn),不僅讓「石峁古城」引發(fā)世界的高度關(guān)注,亦改寫了中華文明起源探尋歷史。
在此前,有聲音認為“石峁是黃帝都城”。隨著世界首例系統(tǒng)“古DNA研究”結(jié)果出爐,更強化了“具備早期國家形態(tài)”的推斷。此時,“石峁有可能是夏代早期都城”說法也不脛而走。
不止如此,陜西還誕生了一個鮮為人知的“全國最多”:榆林發(fā)現(xiàn)史前至商代石城遺址573座,超過此前已知史前時期城址總數(shù)。
記錄:陜西這個“全國最多”
城址,是古代文明和早期國家形成的核心要素之一。這里的“城址”,就是古代城市的遺址。
隨著“石破天驚”的石峁發(fā)現(xiàn),2012年后對陜北史前石城給予了高度關(guān)注。自2019年10月開始,榆林市文物考古勘探工作隊開展“榆林地區(qū)史前至商代石城遺址專項考古調(diào)查”工作,發(fā)現(xiàn)“全國最多的史前城址”。
從時間上來看,年代始于“史前至商周”(即公元前2800年至公元前1000年),延續(xù)長達1800年。
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榆林在進一步改寫中華歷史◎制圖/城記智庫
發(fā)現(xiàn)石城遺址達到573座
超過全國已知史前城址總數(shù)
此前,全國為200余座
在此前的基礎(chǔ)上有好幾倍增加
榆林地區(qū)成為全國石城史前
遺址數(shù)量最多、規(guī)格最高的區(qū)域
對這個歷時六年田野考古發(fā)現(xiàn),中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授韓建業(yè)也表示:“石城的始建年代是傳說中軒轅黃帝統(tǒng)一天下的時間,軒轅黃帝是五帝第一帝,政治上最早的中國發(fā)源地。”
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石峁古城實景圖(黃土高原已變綠)◎NEWS
經(jīng)過多年的考古發(fā)現(xiàn),“實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。”
2025年11月27日,國家文物局舉辦了《石峁遺址最新考古科學(xué)研究成果新聞發(fā)布會》,重新定性:
“以宏大的城防設(shè)施和多元祭祀遺跡,展示出典型的早期國家特征,顛覆了學(xué)界對中國早期國家形態(tài)與文明起源路徑的傳統(tǒng)認知,是探索中華文明深厚根基的重要證據(jù)”。
如果說,以石峁古城為核心的石峁文化“具備早期國家形態(tài)”;那么,這個數(shù)量最多“石城”的文化融合路徑是什么?
解讀:陜西石城的特征
那么,榆林“石城遺址”有何特征?
一、從石城規(guī)模上來看:五大層級的等級不同
分布于榆林的11個縣(市、區(qū)),按照面積大小可分為五個層級。最大城址面積為400萬平方米以上,最小的城址面積僅2萬平方米。
石城空間分布規(guī)律與歷時性變遷,也顯示“人類自古逐水而居”。榆林史前石城沿河流兩岸分布,往往多座城址聚集為一組,周邊分布著大量無石城墻的普通聚落,顯示出明顯的組群關(guān)系。
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榆林史前城址規(guī)模分類◎制圖/城記智庫
二、從石城分布上來看:呈現(xiàn)“由南到北”轉(zhuǎn)移
仰韶晚期到龍山早期,石城的主要分布區(qū)域位于榆林南部,而榆林北部的神木和府谷早期石城相對稀少。
到龍山晚期,榆林南部的早期石城大多被廢棄或急劇衰落,而榆林東北部的神木、府谷、榆陽和佳縣北部等地成為新一批石城主要營建區(qū),形成了以神木石峁遺址為核心的史前石城分布格局。
榆林商代石城多是對史前石城的沿用,其空間格局可以分為兩個區(qū)域,李家崖文化占據(jù)著黃河兩岸,朱開溝文化占據(jù)著偏西北的區(qū)域。
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榆林部分史前城址實景◎來源/榆林市文物考古勘探工作隊
三:從石城形制上來看:層級分布特征逐步強化
榆林史前石城聚落輪廓有單城圈、“并聯(lián)式”多城圈、“串聯(lián)式”多城圈和“套合式”多城圈等多種空間布局類型,且城墻圈外還分布著無防衛(wèi)設(shè)施的居住區(qū)和墓地等功能區(qū)。
這些石城,由早到晚經(jīng)歷了聚落規(guī)模由小型到大型、空間布局由簡單到復(fù)雜、構(gòu)筑技術(shù)由原始到成熟的變化歷程,且層級分化特征逐步強化。
源流:石城的演變推測
那么,陜晉蒙三省區(qū)史前石城址的淵源眾說紛紜。分析認為,大量石城也是“中華文明多元一體”體現(xiàn)。
根據(jù)榆林市文物部門的分析:榆林及河套地區(qū)所在的黃土高原與燕遼地區(qū)早期,已有深層次的文化互動。從宏觀時空視角看來大概有三大周期,石城出現(xiàn)和傳播主要在第二、三周期。
第一周期,仰韶文化史家期至廟底溝期:仰韶文化向四面擴張外溢,引起周邊多個區(qū)系文化突變,燕遼地區(qū)紅山文化彩陶的突然流行,就與之有關(guān)。
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紅山文化出土的“中華第一龍”◎NEWS
第二周期,仰韶晚期到龍山早期:仰韶文化衰落解體,周邊文化紛紛崛起。紅山文化也開始外溢,也包括“石頭構(gòu)筑”。
這個路徑,大致是通過張家口地區(qū)向西擴張——這里最新發(fā)現(xiàn)數(shù)量巨大的積石遺跡群。不同的是,榆林石城的文化底色依然屬于本土文化,石材構(gòu)筑是石城聚落,紅山文化則是遠離聚落的廟壇冢等純粹宗教禮制設(shè)施。
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石峁東門被譽為“中華第一門”◎來源/央視“王者圣城”
第三周期,大約距今4100~3800年之間。石峁文化向東擴張,抵之冀西北及燕遼等地區(qū)。相關(guān)元素大量出現(xiàn)在張家口地區(qū),并陸續(xù)出現(xiàn)在夏家店下層文化中,應(yīng)該與河套地區(qū)這次文化東進浪潮的余波相關(guān)。
在《》文中,引用考古界指向的結(jié)論:
石峁文化呈現(xiàn)出“主干清晰、多元交融”動態(tài)形成過程,即以本地仰韶人群為穩(wěn)定的遺傳基礎(chǔ),同時與中原、草原和南方的農(nóng)牧業(yè)人群保持著不同程度的長期互動交流。
相關(guān)資料來源:
[1]《新發(fā)現(xiàn)|陜西榆林地區(qū)早期石城考古調(diào)查取得重要收獲——發(fā)現(xiàn)史前至商代石城遺址573座》,中國日報網(wǎng),2025年11月14日
[2]《“何以文明”大展石峁遺址上線!》。2023年9月20日,央視網(wǎng)
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石峁“石破天驚”發(fā)現(xiàn),可以說改寫了歷史。當應(yīng)成為陜西新的歷史名片,在“申遺”或研究等方面理應(yīng)得到更高的重視。
因為,這個定性已經(jīng)明晰:“石城群落突現(xiàn)、聚落層級分化顯著、禮制要素高度聚合,已進入早期禮制社會,表明這里已經(jīng)成為新的文化中心和文明高地,成為探索中原夏商文明的重要源頭。”
「城記」關(guān)于新“史”記專題:
(1)陜北史前古城系列
(2)西安太平遺址系列
文=城記作者 文史官
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