恐懼和混亂,來(lái)自于頭腦的想象
我們多年來(lái)的習(xí)慣就如此,對(duì)未知的,痛苦的事,試圖躲避,試圖不要去面對(duì)它。
但,當(dāng)我們?cè)谂Φ碾x開(kāi)當(dāng)下,或是想要把自己送往高處時(shí),為什么做不到?
因?yàn)槲覀兊哪铑^,把這件事設(shè)定成了辛苦模式。
就像,你以為生活需要非常辛苦,才會(huì)得到想要的一切。
那我們的一切設(shè)定,就會(huì)變成了去感受艱辛,感受到了壓力,感受到了束縛,感受到了命運(yùn)的坎坷,感受到了不自由。
心里總會(huì)想:我何時(shí)能夠不再經(jīng)歷這樣的情況?我何時(shí)可以不需要努力就能夠成功?我何時(shí)不需要努力就可以平和地享受生活?
當(dāng)這一次經(jīng)過(guò)努力,順利度過(guò)了所謂的難關(guān),你的心暫時(shí)恢復(fù)了平靜,可是沒(méi)過(guò)多久,又有一些事情進(jìn)入你們的生命,你定義它為更大的逆境,更大的挑戰(zhàn)。
于是你的心揪得更緊,壓力更大,好不容易恢復(fù)平靜的心又開(kāi)始起波瀾,好不容易適應(yīng)的處理方法又得面臨新的挑戰(zhàn)。
你不得不去努力尋找新的解決方法,于是,再一次,你挑戰(zhàn)成功了。
一次次,困難,挑戰(zhàn),困難,挑戰(zhàn),困難,挑戰(zhàn),困難,挑戰(zhàn)……
似乎生命就充滿了困難,充滿了挑戰(zhàn),生命似乎必須努力爭(zhēng)取,才能度過(guò)困難,才能獲得短暫的快樂(lè)。
當(dāng)快樂(lè)來(lái)臨的時(shí)候,又在擔(dān)心是否會(huì)不久后出現(xiàn)新的挑戰(zhàn)。
你累了,當(dāng)你終于玩膩了這個(gè)游戲,這個(gè)看似形式不同但是性質(zhì)總是一成不變的游戲,你承認(rèn)自己累了,不想再努力了,不想再迎接新的挑戰(zhàn)了。
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改變你的念頭,一切就會(huì)發(fā)生改變
當(dāng)你把眼下定義為痛苦,你拼命跑,拼命想要擺脫,你就真正進(jìn)入了痛苦。
當(dāng)你把眼前定義為幸福,你就不必拼命了,而是安住于幸福。
當(dāng)你完全放下,完全接受當(dāng)下,接受事實(shí),臣服的時(shí)候,頭腦的控制消失了,小我消失了,痛苦的定義也消失了,痛苦也就消失了。
本來(lái)就沒(méi)有痛苦,又何須擺脫呢?當(dāng)你不需要擺脫了,生命對(duì)你而言,還會(huì)累嗎?
還會(huì)苦嗎?還會(huì)痛嗎?
臣服于當(dāng)下的一切,此刻,內(nèi)在的神性和力量就會(huì)真正升起,那是全然的愛(ài),全然的接受,全然的喜悅,全然的平靜,全然的解脫!
有人問(wèn):“我應(yīng)該順其自然,還是應(yīng)該努力爭(zhēng)取?”
很簡(jiǎn)單,當(dāng)你處在當(dāng)下,你就是順其自然,讓果實(shí)自然而然地成熟。
你本來(lái)就無(wú)法控制任何果實(shí)何時(shí)成熟,既然無(wú)法控制,不如放下,只觀賞著被恩賜的果實(shí)。
順其自然,并非消極等待,而是在每個(gè)當(dāng)下,覺(jué)知、清晰地做當(dāng)下能做的事。
帶著神性的力量、全然的愛(ài),播下每一個(gè)當(dāng)下的種子,然后讓果實(shí)順其自然地呈現(xiàn),然后感恩,接收,播種。
所有痛苦是來(lái)自于把因果順序顛倒。
在當(dāng)下卻沒(méi)有活在當(dāng)下,當(dāng)下沒(méi)有播下當(dāng)下快樂(lè)的種子;對(duì)未來(lái),卻努力去控制果實(shí)何時(shí)成熟,果實(shí)長(zhǎng)成多大、多好、多快樂(lè)。
如果你還在努力,請(qǐng)趕快回到當(dāng)下時(shí)刻,與當(dāng)下的一切,包括你的情緒,同在。你會(huì)發(fā)現(xiàn),生命真的只是存在,只是享受,不需要任何努力。
放下想成為什么,想要什么的那個(gè)念頭。
當(dāng)你真的放下努力,真的臣服于當(dāng)下,臣服于宇宙,一切禮物、一切奇跡就會(huì)呈現(xiàn)在你生命中,你才真的解脫了。
這個(gè)快樂(lè),沒(méi)有時(shí)間限制,就在此時(shí)此刻,永恒的此時(shí)此刻。
正如水滴總是嫌自己不夠大、不夠多,努力讓自己聚集得更多,變得更大。
可是,一旦它愿意接納自己當(dāng)下的現(xiàn)狀,愿意放下對(duì)自我的執(zhí)著,愿意放下對(duì)未來(lái)成為超級(jí)大水滴的期望。
在放下的當(dāng)下,水滴已溶入大海,不需任何的努力,水滴變成了大海,變成了永恒。
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無(wú)念是修行的最高級(jí)的境界
如經(jīng)典所說(shuō),無(wú)念是正覺(jué)之念,意味著記憶力的同時(shí),更是讓我們勇敢前行的原動(dòng)力。
當(dāng)我們放下煩惱和痛苦,心中便空空如也,沒(méi)有一物,能夠以更加輕松的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
在這個(gè)二元的世界里,我們常常被各種相所迷惑,執(zhí)著于外在的表象。而無(wú)念讓我們?nèi)缛绮粍?dòng),不被相所束縛,堅(jiān)住不移地進(jìn)行無(wú)相修行。
無(wú)念不是以念頭的方式出現(xiàn),真正的無(wú)念是一種超越念頭的遍知。
慧能大師說(shuō):見(jiàn)一切法,心不染著,是為無(wú)念。
這個(gè)就是說(shuō),你見(jiàn)一切法的時(shí)候,心里都是明明白白的,但內(nèi)心沒(méi)有任何的染著,沒(méi)有貪嗔癡的心、沒(méi)有取舍的心,就叫“無(wú)念”。
因?yàn)闊o(wú)念的心體是無(wú)所住,所以它才能遍照一切。
所以,當(dāng)念起的時(shí)候,知道念是真如本性起妙用,知道六根接觸六塵的所有相,進(jìn)入法界后都是影像,于此才能止,才能放下,才能不執(zhí)念。
于念而無(wú)念,才是真正的無(wú)念!
從此,真性常自在,也就回歸真如本性了..
要知道第一念是不會(huì)起心動(dòng)念的,不起心動(dòng)念就是無(wú)念,所以第一念就是無(wú)念,第一念也是正念,所以大德才說(shuō)“正念即無(wú)念”。
當(dāng)你開(kāi)始學(xué)會(huì)放松的時(shí)候,全然地開(kāi)始欣賞這個(gè)世界的時(shí)候,你內(nèi)在的那個(gè)大門就開(kāi)始敞開(kāi),你對(duì)于這個(gè)世界就開(kāi)始有感知了。
你對(duì)于這個(gè)世界就是有溫度的,就能夠開(kāi)始打開(kāi)意識(shí)之門,也開(kāi)始能夠打開(kāi)整個(gè)能量之門。
這時(shí)候每當(dāng)你下達(dá)每一個(gè)指令,細(xì)胞它就會(huì)去完成,就會(huì)慢慢地借助宇宙天力和天意去完成。
當(dāng)你的細(xì)胞開(kāi)始不再負(fù)重前行,不再有那么多垃圾,不再有那么多委屈、悲傷、那么多承載之后。
慢慢開(kāi)始和宇宙開(kāi)始有了連接的時(shí)候,你的每一個(gè)放松的心意,它都能夠承接。
比如,我想顯化多少錢,我想有良好的關(guān)系,我想逆生長(zhǎng),你只需要跟你的細(xì)胞去溝通。
每一個(gè)細(xì)胞都有內(nèi)在的智慧,每一個(gè)細(xì)胞都有著像精靈一般的內(nèi)在的那份頑皮和活潑。
你跟它溝通的時(shí)候,它就會(huì)像所有的發(fā)射器一樣放大10倍、100倍、1000倍告知宇宙!
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