農村俗語：“門對直屋，家無余谷”，直屋是什么房屋？

在農村，人們在建房或者建大門時，對門前的環境非常重視，特別是對門的朝向，更是有很多的民俗講究。

“門對直屋，家無余谷”，這句農村俗語，就是門前所面對的物體的一種民俗講究。

俗語中的“對”字，在農村民眾的口頭語言中，又稱為為“沖”、“射”或者“沖射”。

在農村，房屋大門或院大門的沖射禁忌之中，現在人們說得比較多的，通常是直路、直水、墻角，以及其他尖銳之物，很少有人提及面對房屋的沖射。

實際上，在農村的現實生活中，“直屋”對門的沖射，在各種沖射之物的禁忌中，排在首位。

先說一說俗語中的“門”，是指住宅中的哪種門。這里的“門”，對于有圍墻的住宅來說，是指庭院大門，而對于沒有圍墻的住宅來說，是指正屋的堂屋大門。

再說一說俗語中的“直屋”是什么什么樣的房屋。所謂“直屋”，并不是什么特別的房屋，指的就是農村的普通單體房屋，即獨棟房屋，只是按照擺放的不同位置，有不同的稱呼而已。

傳統房屋從地基來看，都是長方形，寬的兩面分別是房屋正面和背面，從這個位置來看，就像擺在前面筆畫中的一橫，被稱為橫屋；長的兩面分別是房屋的側墻，又稱山墻，從這個位置來看，就像是擺在前面筆畫中的一豎，被稱為直屋。

既然有“直屋”之說，當然也就有“彎屋”，所謂“彎屋”，一般是傳統民居中的一種房屋組合體，也就是正屋與廂房、倒座房均不是單獨的房屋，而是結構相連接在一起，所有的房屋在結構形成一個整體，并形成四合天井，稱為四水歸堂。

因此，“門對直屋”的意思是說，堂屋大門或者庭院大門，正對著獨立成棟的房屋山墻，也稱直屋沖設大門。

“門對直屋”的門前格局，造成房屋對大門的沖射，在過去的農村有兩種說法。

一是指直房正對大門，這與墻壁正對大門的道理是一樣的，就像用一根棍棒對著門沖過來一樣，人們認為這也是一種沖射。

二是屋脊正對大門，主要是指傳統民居的屋頂。過去房屋的頂多為人字形，屋頂為三角形，且屋頂上有屋脊，屋脊像一支箭一樣，大門朝向直屋的山墻中間，就是對著屋頂上的屋脊，就相當于大門對著箭，大門就成了箭的靶子。

農村民間習俗認為，直屋對著門，不管是自己家的房屋，還是別人家的房屋，都是要不得的，在屋房或大門立向時，要盡量避開。

如果硬是無法避開，民居修建時，也有破解的辦法，那就是修建影墻阻擋，或者類似影墻的屏障阻擋。這也是傳統民居中，有的影墻修在庭院內，有的則修建在大門外的前面。當然，也有的地方大門兩邊立書有“石敢當”或“泰山石敢當”的石碑。

如果堂屋大門或者庭院大門對著“橫屋”，也就是獨棟房屋的背面或者前面，就不能構成沖射，也就沒有什么民俗禁忌，是一種正常的村莊房屋布局。

我國傳統村莊中的房屋，都是屋后建房，一排排、一層層、數橫數縱布局，鱗次櫛比，但又井然有序，好像是經過提前經過嚴格規劃過，可以媲美現代新建村莊的規劃。

俗語的后半句“家無余谷”，按照民間的說法，意思是說，如果自家的門被直屋正對著，非常不吉利，家里沒有多余的糧食。

在農耕時代，農村民眾的財產，多以糧食來計算，因此，此句中的“谷”，實際上所指的就是家里的錢糧。這話的意思換一種方式說，指這樣的人家生活過得很艱難，只能勉強度日。

當然，這是一些古代傳下來的俗語，習慣性使用的迷信說法，也是用迷信來嚇唬人的說法。

從現代科學的角度來看，直屋對著大門，與家庭日子過得艱難沒有任何關系，這句說法也沒有任何科學依據，其最終的目的是為了讓人們遵守這種民俗規矩。

實際上，古代農村的村莊建房，并沒有村莊規劃，而是靠一些村規民約，以及一些民俗規矩，來約束村民。因此，這句俗語，對古代的農村來說，有以下兩個方面的現實意義。

一是符合自覺性的傳統村莊規劃。古村莊民居錯落有致而不雜亂，避免民居的直屋或者屋脊對沖堂屋大門或庭院大門，在一定程度上，可以防止村莊內建房的橫七豎八，非常雜亂，如此就可保證村莊內巷道的暢通。

通過巷道與房屋朝向協調而有序的組合，能夠穩定村莊內的空間布局和固定民居位置，方便村內道路通行。

二是減少鄰里之間的矛盾糾紛。在一些有一定規模的傳統村莊，凡是遵守老規矩，講究公共秩序和利益，能在穩定的位置建房的，鄰里矛盾糾紛就少；凡是不按照規矩建房，內部雜亂建房的村莊，鄰里矛盾糾紛就比較多。

我們在解讀一些傳統俗語時，要理解其背后的社會行為中的積極意義，不要被一些表面現象所迷惑，要去偽存真，去粗取精，用科學的思維來解讀，不能陷入舊時的迷信之中。