高市早苗引爆危機，日本右翼蠢蠢欲動，歷史警鐘再度敲響

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2025年11月，日本首相高市早苗拋出涉臺“存亡危機事態”的說法。

這事兒可不是小事，是歷屆日本現任內閣頭一回公開這么說，直接把中日關系推向了近年最緊張的境地。

她這番言論往重了說，簡直就是對中國核心利益的公然叫板。

高市早苗不光在臺灣問題上大放厥詞，還憋著要解禁日本憲法第九條。

這一條可是戰后限制日本軍事力量的關鍵，解禁了就能把自衛隊改成“國防軍”。

更讓人警惕的是，她還想解除無核三原則，這每一步都在踩著《波茨坦公告》和戰后雅爾塔體系的底線往前走。

臺灣問題是中國的核心利益，這是底線中的底線。

1979年中美建交后，就算美國總搞對臺軍售這種添亂的事，九十年代還有過兩次臺海危機，但歷屆美國政府在官方層面都沒敢明著違背一個中國原則。

從克林頓到特朗普政府，再到曾經派過第七艦隊的小布什政府，最后也都表態反對臺灣單方面改變現狀。

對比下來，日本這次的表態比美國還激進，心思可不簡單。

日本主流媒體這些年一直在搞選擇性報道，故意歪曲事實。

把甲午戰爭的勝利當成了永久的光環，天天給民眾灌輸對中國的負面印象。

這種信息繭房讓日本社會對中國的認知越來越偏，政界、學界、媒體和民眾互相影響，越走越偏。

右翼勢力在這種環境里，自然是如魚得水。

日本的對外擴張思想可不是憑空冒出來的。

自明治維新以后，“征韓論”“滿蒙生命線”這些說法就慢慢系統化了。

這種思想鼓吹日本民族的所謂“優越性”，還說對外擴張是“必然選擇”，早就深深扎根在日本政治精英和知識階層的腦子里。

新中國成立后，為了推動中日關系正?；?，我們在歷史敘事里一直堅持“區分論”。

簡單說，就是把日本軍國主義戰犯和普通日本民眾分開看，認為普通民眾也是戰爭受害者。

本來想通過這種方式爭取日本民間的友好力量，孤立右翼。

在當時的歷史條件下，這確實起到了積極作用，也讓咱們大陸民眾普遍覺得“普通日本人沒過錯”。

但時間久了問題就暴露出來了。

這種善意的區分，在一定程度上淡化了日本軍國主義的社會基礎，也讓很多人忽略了日本戰爭責任沒徹底清算的事實。

跟德國徹底的“去納粹化”比起來，日本差得太遠了。

靖國神社還在被政客參拜，教科書還在被修改，很多軍國主義的象征物依然存在。

如此看來，戰后日本政治右傾化、歷史修正主義抬頭，其實早有伏筆。

日本當年發動對外擴張戰爭，可不是少數戰犯的個人行為。

整個國家機器都在運轉，前線士兵打仗，后方工人做工，市民“勤勞仕奉”，甚至還有被軍國主義教育影響的“滿蒙開拓團”。

可以說，整個社會都卷入了戰爭。

戰后日本沒有進行整體性的深刻反思，戰爭責任被模糊化處理。

這就導致歷史悲劇的根源沒被徹底清除。

現在右翼勢力重新掌權，很容易沿著老路走下去。

他們還抱有不切實際的幻想，以為在G20峰會上搞點“密室外交”就能平息事態，卻沒想到中國直接明確表示沒有會談計劃。

中國駐日大使館在海外社媒重提敵國條款，目的很明確，就是要用戰后體系來規訓日本，絕對不是要主動挑起戰爭。

接下來，高市早苗很可能在12月26日這個敏感節點參拜靖國神社，到時候雙方的對抗恐怕會進一步升級。

高市早苗現在其實陷入了兩難。

收回言論，自己的政治前途就毀了，繼續對中國強硬，又會引發一系列不可預知的后果。

她的困境，說白了就是日本的國家困境。

整個國家集體轉向右翼，沒法根據現實利益做出理性調整，只能在錯誤的道路上越走越遠。

說到底，這次中日關系危機，本質是日本陳舊的戰略思維和新的地區力量格局之間的矛盾總爆發。

就算不是高市早苗，也可能有別人拋出類似言論，這只是時間問題。

日本如果不能正視歷史，不能深刻反省，繼續任由右翼勢力胡作非為，最終只會給地區和平帶來更大風險。

而中國，始終會堅定維護國家主權和領土完整，對任何挑釁行為做出堅決回應。

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