一場等待千年的飯局：墓主早算到有人會進(jìn)來，酒席已備好

看多了古代人性的貪婪，死后還要帶上大量金銀珠寶入土，但今天要介紹一個豁達(dá)的人，他的故事讓人感慨。

上世紀(jì)90年代，河北張家口市宣化區(qū)的下八里村，幾個老農(nóng)給田地灌溉，卻發(fā)現(xiàn)水一澆下去就消失不見。他們不敢怠慢，馬上報告給考古部門，因為此地本來就是個遼墓群。

當(dāng)工作人員勘探后打開其中的7號夫妻合葬墓，所有人都驚呆了：滿滿一桌酒席，就像剛剛做出來的一樣。

本文都來自考古老照片

這是一個被時光驟然定格的家庭聚會現(xiàn)場！

壁畫色彩鮮艷，仿佛畫師才擱下筆不久。后室中央那張木桌擺得滿滿當(dāng)當(dāng)：碗、盤、漆筷、湯勺一應(yīng)俱全。

里面盛放著梨、葡萄、板栗、豆子、紅棗、胡桃、菜肴等各式食物。

桌旁放著兩把木椅，雖然已經(jīng)腐爛，但很明顯似乎在等待客人落座。

墻角，一個墨綠釉的雞腿瓶里，甚至還封存著千年前的葡萄酒！

再加上各種侍者、侍女載歌載舞的壁畫。這哪里像個古墓？明明是等待客人到齊的筵席。

我們印象里的古人，對待身后事總是嚴(yán)肅、神秘甚至帶點恐懼。重重機(jī)關(guān)是為了防止打擾，但墓主人偏偏反其道而行。

他好像在對時間開一個溫柔的玩笑：“我知道你們遲早會進(jìn)來的，別慌，先坐下喝一杯，咱們聊聊。”

這不是考古人員的幻覺，他們真的在墓志上發(fā)現(xiàn)了那句話：凡后世入吾寢塋者，閱吾一生，皆為吾友，當(dāng)以酒肉相待。

墓主人叫張文藻，他早算到以后肯定會有人打開自己的墓，便提前備好酒席，讓進(jìn)墓之人閱讀完自己的一生后，大家都是朋友了，好吃好喝供著。

萬幸是考古人員發(fā)現(xiàn)的，才讓我們知道有這么個趣味十足的人，如果是盜墓賊，那肯定都被破壞了。

據(jù)墓志記載，張文藻出身遼代當(dāng)?shù)氐氖兰掖笞澹贻p時是個快意恩仇的江湖俠客。

身材魁梧力氣很大，而且“嗜酒如命”、“游手好閑”，一種類似“游俠”的人物。

30歲那年，不知發(fā)生了什么變故，讓張文藻突然“大徹大悟”。他戒了酒開始信奉佛教，此后收心和妻子賈氏共同經(jīng)營家業(yè)，在鄉(xiāng)里聲望很高。

墓里的壁畫也能看出來，茶道、孩童嬉戲、文房清供等，這個人愛熱鬧，喜歡呼朋引伴，對生活抱有極大的熱情。

里面的酒估計他自己不喝，卻是給“后世朋友”準(zhǔn)備的，菜也都是素菜，倒是和墓志寫的“酒肉”有些許差別。

但此人肯定幽默風(fēng)趣，那句“閱吾一生”尤其動人。他大大方方地把自己的一生“打開”，任人觀覽，有一種強(qiáng)烈的自信：我這一生過得坦然，無不可對人言。

一只黃釉碗里，35顆板栗竟還泛著光澤，像是剛炒好的，哪怕過了千年也能勾起人的食欲。

還有兩具人形木偶，其中一具腹腔內(nèi)有未燒盡的人體骨骼組織。這可能與遼代葬制有關(guān)，他的遺體是火化的，然后以草為骨架，穿上衣服模擬真容。

但墓室里有很多漢文化的壁畫，就體現(xiàn)出當(dāng)時漢人與遼人的思想融合。

這讓我想起“喬峰”這個武俠人物，一生都在為“身份”而困擾，他如果有張文藻這樣豁達(dá)，可能也不會有后來的悲劇。

網(wǎng)上有個經(jīng)久不衰的謠言，說是這個墓里寫著“墓有重開之日，人無再少之顏”。其實這句話出自山西高平的金代湯王頭古墓，別把二者搞混淆了。

讀了很多歷史后才知道，不管是宋還是遼、金、西夏，也不管他們以前斗的有多厲害，如今都成了中國文化的一部分。

設(shè)下千年飯局的邀約，那種“來都來了，都是朋友”的真摯感情，從古至今都沒變過。