追逐榜樣，成為榜樣——寧陽(yáng)十二中蹲點(diǎn)研學(xué)手記

追逐榜樣，成為榜樣——寧陽(yáng)十二中蹲點(diǎn)研學(xué)手記

紀(jì)維建

2025年寒冬，我重返鶴山，在寧陽(yáng)十二中開(kāi)展了為期四天的沉浸式研學(xué)。從課堂到操場(chǎng)，從教師座談會(huì)到學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)，我試圖在真實(shí)的教育現(xiàn)場(chǎng)尋找答案：一所縣域農(nóng)村中學(xué)如何在成績(jī)已居前列的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵躍升？如何讓這里的少年既扎根鄉(xiāng)土又面向未來(lái)？“追逐榜樣，成為榜樣”——這不僅是我此次研學(xué)的主題，更是鶴山教育從“優(yōu)秀”走向“卓越”必須解答的命題。

一、課堂深處：用“三把尺子”來(lái)衡量教育的真諦

走在教學(xué)樓的走廊里，六節(jié)風(fēng)格各異的課在我心中不斷叩問(wèn)：何為好課？在系統(tǒng) 研究了關(guān)于中學(xué)教師、中學(xué)生、初中學(xué)校和班級(jí)四個(gè)方面的核心素養(yǎng)之后，一個(gè)圓心與圓周、球心與球周的形象逐漸浮現(xiàn)出來(lái) ，三把衡量之尺躍然而出。第一把尺，看教師是“教課本”還是“用課本教”。聽(tīng)李翠花老師的數(shù)學(xué)課，講“圓”卻不止于圓。她從知識(shí)點(diǎn)梳理、解題模型建立到中考真題切入，從容嫻熟，更在結(jié)尾輕點(diǎn)一句：“圓的圓心很重要，做人也要做有心人。”幾何知識(shí)由此升華為人生哲思——課本在這里成了通往廣闊天地的階梯。第二把尺，看課堂是否觸及未來(lái)所需的核心能力與品格。這堂課不僅是知識(shí)傳遞，更是思維訓(xùn)練、情感觸動(dòng)與價(jià)值引領(lǐng)。它呼應(yīng)著我曾提出的學(xué)校四大核心素養(yǎng)：系統(tǒng)共生力、文化生成力、進(jìn)化迭代力、價(jià)值導(dǎo)航力。當(dāng)學(xué)生代入杜甫的角色體會(huì)《春望》之痛，當(dāng)他們?cè)凇洞┚靡蝗恕分袑W(xué)會(huì)信息辨?zhèn)危@些素養(yǎng)便悄然生長(zhǎng)。第三把尺，看課堂如何處理“學(xué)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)”的關(guān)系。李老師熟知何為重點(diǎn)、何為壓軸，卻未止步于考點(diǎn)。她在提問(wèn)中表?yè)P(yáng)未答全卻敢于嘗試的學(xué)生，這種過(guò)程性評(píng)價(jià)正是情感教育的精髓。

然而課堂亦有提升空間。數(shù)學(xué)課若能增加學(xué)生自主探索、小組合作，讓數(shù)學(xué)從生活而來(lái)、回到生活之中，思維參與將更深；語(yǔ)文課若能在分析前讓學(xué)生靜心感受詩(shī)句原初的韻律與意象，審美沖擊或更強(qiáng)烈；英語(yǔ)課若營(yíng)造更純粹的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生多說(shuō)、真交流，語(yǔ)言才能真正成為通往世界的橋梁；思政課若將“文明互鑒”宏旨錨定于鶴山本地歷史、學(xué)子外出見(jiàn)聞，抽象概念便有了可感體溫。六節(jié)課后，十二中給我的整體印象是務(wù)實(shí)、扎實(shí)，但學(xué)生需要更多“向前沖”的銳氣與質(zhì)疑精神，教師則可在教學(xué)策略靈活性與情感教育自然度上繼續(xù)精進(jìn)。李老師“有心人”的比喻點(diǎn)明了教育本質(zhì)：幫學(xué)生找到人生“圓心”——價(jià)值觀、思維品質(zhì)、情感深度，同時(shí)拓展教育“圓周”——包容多元教法、連接知識(shí)生活、平衡考試素養(yǎng)。這“圓心”與“圓周”的辯證，正是好課應(yīng)有的格局。

二、操場(chǎng)上的選擇：在起點(diǎn)與遠(yuǎn)方之間校準(zhǔn)青春航向

寒風(fēng)凜冽的操場(chǎng)，九年級(jí)四班43名學(xué)生面臨一場(chǎng)心靈實(shí)驗(yàn)：前方A、B、C三點(diǎn)分別站著英語(yǔ)、物理、班主任老師，他們可任選一點(diǎn)。第一次選擇，4人選A，15人選B，24人選C。理由各異：或因“喜歡老師”，或因“距離正好”，或因“喜歡挑戰(zhàn)”。重返起點(diǎn)第二次選擇，結(jié)果劇變：22人選A，1人選B，20人選C。轉(zhuǎn)變背后是思想的流轉(zhuǎn)——更多人回歸情感舒適區(qū)，也有人更堅(jiān)定走向遠(yuǎn)方。

三位老師的回應(yīng)溫和而深刻。英語(yǔ)老師說(shuō)：“感謝選擇，但我更希望你們因?yàn)橄矚g英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科。”物理老師說(shuō)：“無(wú)論選哪，重要的是這是你認(rèn)真思考的結(jié)果。”班主任老師說(shuō)：“選擇C需要勇氣，但任何選擇都要負(fù)責(zé)。”他們未否定情感，而是引導(dǎo)其置于更廣坐標(biāo)系中。我總結(jié)道：“從起點(diǎn)到A、B、C點(diǎn)，恰似人生。一出生是起點(diǎn)，上學(xué)是A點(diǎn)，現(xiàn)在九年級(jí)或是B點(diǎn)，未來(lái)還有無(wú)數(shù)點(diǎn)。每個(gè)點(diǎn)都有意義，都是必經(jīng)之點(diǎn)，要扎實(shí)走好，但目光決不能止于眼前。”當(dāng)有學(xué)生問(wèn)“能否選比C更遠(yuǎn)的地方”，我指向操場(chǎng)圍墻之外：“可以是將來(lái)要去的城市、要讀的大學(xué)、要追求的事業(yè)。重要的是學(xué)會(huì)為自己設(shè)定目標(biāo)、制定計(jì)劃、調(diào)整步伐。”

這堂不設(shè)勝負(fù)的“體育課”，測(cè)量的是青春目標(biāo)感的雛形、選擇時(shí)的重量、對(duì)未來(lái)的初次眺望。它外化了成長(zhǎng)核心課題：在情感親近與理性目標(biāo)、即時(shí)滿(mǎn)足與延遲回報(bào)、階段性成就與長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景間如何平衡。教育的重要使命，正是幫助學(xué)生在安全與挑戰(zhàn)間找到支點(diǎn)，在情感依賴(lài)與獨(dú)立成長(zhǎng)間架設(shè)橋梁。這場(chǎng)寒風(fēng)中的選擇實(shí)驗(yàn)，正是此理念的微縮實(shí)踐。

三、思維之舞：當(dāng)“530模型”走進(jìn)寫(xiě)作課堂

七年級(jí)兩個(gè)班90名學(xué)生的寫(xiě)作課上，我以“拍萬(wàn)物”游戲開(kāi)場(chǎng)。兩學(xué)生對(duì)面拍手說(shuō)美好事物，五回合內(nèi)詞窮——“今天、明天 、后天…”隨后“做造型”環(huán)節(jié)，一問(wèn)“人體可擺多少造型”，答“六種”者怯怯，答“無(wú)限種”者大膽。我請(qǐng)全體學(xué)生逐一登臺(tái)展示，當(dāng)最后一人完成，全班齊聲“無(wú)數(shù)種”！掌聲中，思維邊界豁然突破。

我順勢(shì)引出“530認(rèn)知模型”：“5”指思維五維——看見(jiàn)、洞見(jiàn)、預(yù)見(jiàn)、高見(jiàn)、見(jiàn)我；“30”指更細(xì)的30個(gè)維度。

成語(yǔ)接龍環(huán)節(jié)，學(xué)生掌握同音、意義、故事等多路徑后，接龍流暢富創(chuàng)意，諧音成語(yǔ)非錯(cuò)誤而是路徑拓展之果。

課程深入，我拋出一問(wèn)：“誰(shuí)在家做過(guò)飯？”舉手寥寥。“無(wú)生活體驗(yàn)，何談寫(xiě)好《第一次做飯》？”我提出作文公式：價(jià)值觀+情感+知識(shí)點(diǎn)+生活+結(jié)構(gòu)+修辭=好文章。最易被忽略又最重要的，恰是“生活”與“情感”。當(dāng)下學(xué)生作文常華麗辭藻堆空洞內(nèi)容，精巧結(jié)構(gòu)載蒼白思考，根源正在寫(xiě)作與生活、情感斷裂。課程尾聲，兩語(yǔ)文課代表展示：一者系統(tǒng)融入框架，一者以“燈塔、鑰匙、種子”比喻課堂。當(dāng)“這堂課像一座燈塔”說(shuō)出，掌聲雷動(dòng)——課堂已超越技巧傳授，抵達(dá)激發(fā)內(nèi)在表達(dá)、尋找個(gè)人聲音的深層目標(biāo)。

寫(xiě)作教學(xué)本質(zhì)非產(chǎn)品制造，而是思維能力培養(yǎng)與表達(dá)習(xí)慣養(yǎng)成。我強(qiáng)調(diào)“530模型需常練內(nèi)化”。在人工智能普及的今天，模式化文字生成越易，具個(gè)性、溫度、思考深度的寫(xiě)作能力就越珍貴。此課啟示或許在此：寫(xiě)作教育的未來(lái)不在對(duì)抗技術(shù)，而在發(fā)展技術(shù)不可替代之能——真實(shí)體驗(yàn)、情感共鳴與創(chuàng)造性思維。

四、突破“池塘”：在解放思想中重塑教育心智

逢巧全程參與了縣視導(dǎo)活動(dòng)，十二中獲評(píng)“管理精細(xì)、措施扎實(shí)、成績(jī)突出”，然劉玉強(qiáng)書(shū)記清醒直言：“領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)我們可能沒(méi)有做到，我們看到了更多的問(wèn)題”，這種“成績(jī)面前找差距”態(tài)度，正是學(xué)校持續(xù)進(jìn)步之內(nèi)力。這讓我想起初到鶴山之問(wèn)：“鶴山鄉(xiāng)是寧陽(yáng)一鄉(xiāng)，泰安一鄉(xiāng)，山東一鄉(xiāng)，更是中國(guó)一鄉(xiāng)！”當(dāng)時(shí)不解者眾，待涌現(xiàn)全國(guó)文明家庭、道德模范、文保單位、優(yōu)秀教師時(shí)，眾人恍然：眼界與定位，確決定所達(dá)高度。

座談會(huì)上我提出：“多年努力，鶴山教育已居全縣前列。但我們追求的僅是‘寧陽(yáng)第一’嗎？是滿(mǎn)足于‘小池塘’當(dāng)‘大魚(yú)’，還是立志去江河湖海遨游？”若目光只盯縣域，總想保第一、爭(zhēng)第一，路將越走越窄，心態(tài)越趨焦慮。如賽跑只盯最近者，累在注意力全聚超越眼前人，反忽略遠(yuǎn)方目標(biāo)。但若目標(biāo)設(shè)為“成為更好的自己”，放眼全市、全省、全國(guó)定位學(xué)習(xí)追趕，心態(tài)更從容，步伐更堅(jiān)定。年輕教師附和：“如同班學(xué)生，保第一者每次考試如臨大敵，沖全校全縣第一者更專(zhuān)注成長(zhǎng)突破。”這在心理學(xué)有據(jù)：目標(biāo)設(shè)定在超越他人易生焦慮壓力，在自我提升更易生持續(xù)內(nèi)驅(qū)力。解放思想，須敢于打破常規(guī)，不爭(zhēng)第一做最好。

解放思想需新目標(biāo)、新舉措承載。基于觀察，我提出推動(dòng)十二中系統(tǒng)性提升的三大行動(dòng)策略：第一，開(kāi)啟“認(rèn)知革命”，用核心素養(yǎng)、建構(gòu)主義、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)型思維等先進(jìn)理念與530認(rèn)知模型等科學(xué)工具重塑教育心智；第二，擁抱“技術(shù)革命”，以DeepSeek等AI工具結(jié)合530模型提升教師理念水平，以智能教室、錄播教室引入優(yōu)質(zhì)網(wǎng)課共享資源；第三，深化“實(shí)踐革命”，建立“行動(dòng)-反思-迭代”循環(huán)機(jī)制，設(shè)教學(xué)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班、學(xué)生成長(zhǎng)檔案，讓改革在基層實(shí)踐中深化。這些策略核心在推動(dòng)教育從知識(shí)傳授向思維培養(yǎng)、從分?jǐn)?shù)導(dǎo)向向素養(yǎng)導(dǎo)向、從封閉系統(tǒng)向開(kāi)放生態(tài)演進(jìn)。

五、培育“鶴山少年”：在自主學(xué)習(xí)中鍛造未來(lái)?xiàng)澚?/strong>

研學(xué)最后，我們共議根本：鶴山教育要培養(yǎng)何種學(xué)生？我分享寧陽(yáng)一中評(píng)價(jià)：“十二中學(xué)生‘不善說(shuō)，但后勁足’。”調(diào)研中我亦見(jiàn)類(lèi)似現(xiàn)象：答問(wèn)小聲小氣、做操得過(guò)且過(guò)、公開(kāi)場(chǎng)合顯扭捏——這或反映自信心、表達(dá)欲、自我認(rèn)同感待提升。成就“鶴山少年”需四支柱：崇高理想、鮮活榜樣、堅(jiān)定信念、實(shí)干拼搏。貫穿其中的核心能力，是自主學(xué)習(xí)力。

調(diào)研最深發(fā)現(xiàn)是：教師家長(zhǎng)常不知不覺(jué)“替代”學(xué)生學(xué)習(xí)。教師嚼碎知識(shí)喂予，家長(zhǎng)排滿(mǎn)時(shí)間，學(xué)生看似忙碌實(shí)為被動(dòng)。此模式培養(yǎng)的學(xué)生，一旦離開(kāi)外在督促，常顯“無(wú)力學(xué)習(xí)”——不知學(xué)什么、怎么學(xué)、為何學(xué)。為此須著力四方面：第一，思維引導(dǎo)，構(gòu)建“問(wèn)題閉環(huán)”學(xué)習(xí)路徑。真正學(xué)習(xí)始于問(wèn)題、成于探究。課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的完整思維閉環(huán)。如歷史課講洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，教師未直接評(píng)價(jià)，而是提供多角度史料讓學(xué)生分組討論：“若你是當(dāng)時(shí)決策者，會(huì)如何做？為何？”此設(shè)計(jì)使學(xué)生從知識(shí)接收者轉(zhuǎn)為歷史思考者。第二，合作學(xué)習(xí)，在“學(xué)習(xí)共同體”中相互賦能。自主學(xué)習(xí)非獨(dú)自學(xué)習(xí)。高質(zhì)量合作學(xué)習(xí)能極大促自主能力提升，“小先生制”就是一種有效形式。第三，元認(rèn)知培養(yǎng)，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的“設(shè)計(jì)師”。元認(rèn)知是學(xué)習(xí)能力的最高層次。教師可通過(guò)讓學(xué)生制定周計(jì)劃、考后分析思維偏差、定期開(kāi)展學(xué)習(xí)策略分享會(huì)等方式培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生思考“我怎樣學(xué)習(xí)最有效”，真正自主學(xué)習(xí)便已開(kāi)始。第四，家校協(xié)同，營(yíng)造支持性環(huán)境。家長(zhǎng)應(yīng)從“監(jiān)工”轉(zhuǎn)“教練”，從關(guān)注“學(xué)了幾小時(shí)”轉(zhuǎn)關(guān)注“學(xué)會(huì)了何方法”，從強(qiáng)調(diào)“必須考多少分”轉(zhuǎn)鼓勵(lì)“今日比昨日進(jìn)步”。

我特別強(qiáng)調(diào)：須把自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)作為教育核心任務(wù)。為什么有些學(xué)生到高中、大學(xué)后勁不足？為什么離開(kāi)老師詳細(xì)指導(dǎo)就不會(huì)學(xué)習(xí)？這很大程度上源于基礎(chǔ)教育階段自主學(xué)習(xí)能力的缺失。教學(xué)中我們常“好心辦壞事”：為讓孩子少走彎路，我們替他們思考；為讓課堂高效，我們減少探索時(shí)間；為確保分?jǐn)?shù)，我們提供標(biāo)準(zhǔn)答案。短期看，這些做法能提高成績(jī)；長(zhǎng)期看，我們剝奪了學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)——在試錯(cuò)中成長(zhǎng)、在困惑中思考、在探索中發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

四天研學(xué)，我見(jiàn)證了一所縣域農(nóng)村中學(xué)的扎實(shí)與追求，也看到了從“優(yōu)秀”邁向“卓越”仍需跨越的溝壑。教育是生命的點(diǎn)燃、人格的塑造、未來(lái)的奠基。在鶴山這片厚土上，“追逐榜樣，成為榜樣”不僅是口號(hào)，更應(yīng)是深入骨髓的教育哲學(xué)——教師成為學(xué)生榜樣，學(xué)生成為彼此榜樣，學(xué)校成為社區(qū)榜樣。這榜樣非完美形象，而是真實(shí)可感的成長(zhǎng)軌跡。當(dāng)“鶴山少年”從這里走向世界，他們帶走的不僅是一紙文憑，更是一顆被榜樣照亮的心、一種被自主學(xué)習(xí)賦能的能力、一份被鄉(xiāng)土文化浸潤(rùn)的情懷。這一切，終將在時(shí)光沉淀中，化為人生最堅(jiān)實(shí)的底色。追逐光，成為光，或許正是教育最美的樣子。

（作者為省屬?lài)?guó)企內(nèi)退干部，社會(huì)教育工作者）