同為華人，聽到邱黨和張本的采訪，才明白兩個人的不同全在骨子里

同樣是華裔選手，同樣會說中文，為什么邱黨愿意用中文接受采訪，而張本智和卻堅持用日語作答？

這個看似微小的選擇，其實早已說明了一切。

01

2025年成都混合團體世界杯期間，有中國記者用中文向張本智和兄妹提問。

現(xiàn)場隨后用日語重復(fù)了同樣的問題，張本智和選擇用日語回答。

雖然張本智和生在日本、長在日本，但他并非不會說中文，而且他的中文說得非常流利。

過去在四川比賽時他曾用中文聊起火鍋，也說過“以前回來經(jīng)常去吃”。

而他的妹妹張本美和也能用中文說“回到中國很高興”、“謝謝大家加油”。

甚至有消息說，他們一家人私下還會講四川話。

這些事實說明，中文對他們來說不是陌生語言，而是從小就會的母語。

但在正式采訪中，張本智和兄妹始終回避使用中文，他們?nèi)逃萌照Z作答，哪怕是在父母的故鄉(xiāng)成都。

這種做法讓很多觀眾感到不解，國際賽事沒有規(guī)定必須用哪種語言接受采訪，但基本的禮貌是尊重提問者的語言。

尤其是在自己祖籍所在地，用母語回應(yīng)本是一種自然的行為。

但他們沒有這樣做，這種回避不是偶然，而是一種選擇。

它傳遞出一種信息：他們希望自己被看作日本人，而不是華裔。

在同一賽事中，邱黨接受了中文記者的提問。

盡管邱黨的中文說得并不流利，但他還是直接用中文回答，沒有切換語言。

他的父親邱建新早年從中國移居德國，時間比張本一家更久。

邱黨本人也在德國長大，代表德國隊多年。但他沒有回避自己的中文能力，也沒有刻意強調(diào)自己的德國身份。

他用中文回答問題，顯得自然、平常，沒有任何表演成分。

這種態(tài)度說明，他并不認為使用中文會削弱自己的運動員身份，也不覺得需要通過語言來證明對某國的忠誠。

兩人的語言選擇，反映的是對自身身份的不同理解。

張本智和試圖通過拒絕中文來切斷與過去的聯(lián)系，邱黨則把中文當作自身的一部分，無需隱藏也無需強調(diào)。

02

張本智和在比賽中擊敗中國選手后，常常表現(xiàn)出夸張的情緒。

在成都混團賽上，他戰(zhàn)勝中國香港選手林兆恒后，做出貼耳傾聽的手勢，示意觀眾再大聲點。

當時現(xiàn)場有不少人為香港隊加油，也有少數(shù)人喊他的名字。

他聽到噓聲后沒有沉默，而是用這個動作回應(yīng)，像是在說：“你們盡管喊，我照樣贏。”這一行為被許多球迷視為挑釁。

這不是他第一次這樣做，此前在與其他非中國隊選手比賽時，只要現(xiàn)場有中國觀眾為對手加油，他也會表現(xiàn)出不滿。

他曾半開玩笑地對隊友說：“我快被殺了，得配個保鏢。”這些話語看似輕松，其實透露出他對觀眾態(tài)度的敏感。

一方面他希望得到中國球迷的支持，但又不愿用中文交流，也不愿承認自己的華裔背景。

這種矛盾使他在情感上始終處于緊張狀態(tài)。當他得不到期待的掌聲時，便用勝利后的姿態(tài)來反擊，以此維護自己的立場。

邱黨也曾擊敗中國選手。他在WTT比賽中贏過林詩棟和梁靖崑，但賽后從未有過類似張本智和那樣的舉動。

他與國乒隊員在場下關(guān)系友好，有時還會一起訓練。即使在對抗中取勝，他也只是完成比賽，沒有額外的情緒表達。

2025年澳門冠軍賽期間，他與國乒主教練王皓在訓練場聊天，內(nèi)容涉及樊振東在德國打球的情況。

這本是一次普通的交流，卻被錄音并公開。

邱黨對此表示憤怒，但他的不滿集中在隱私被侵犯，而不是借此制造對立。

他沒有指責和暗示任何人，只是強調(diào)私人談話不應(yīng)被傳播。

兩人在勝利后的不同反應(yīng)，顯示出他們對競技體育的理解差異。

張本智和把比賽結(jié)果與身份認同捆綁在一起，贏球不僅是技術(shù)勝利，更是對“日本人”身份的確認。

邱黨則把比賽看作職業(yè)工作的一部分，勝負屬于賽場，不延伸到身份或情緒層面。

03

張本智和的父親張本宇原是四川乒乓球隊運動員，后來帶全家移居日本。

到日本后不久，他為兩個孩子更改了國籍，使他們成為日本公民。

這一決定為張本智和的職業(yè)發(fā)展打開了通道，他很快獲得日本乒協(xié)的重點培養(yǎng)，參加國際大賽的機會遠多于留在國內(nèi)可能獲得的。

但代價是，他必須接受新的國家身份，并在公眾場合表現(xiàn)出對日本的忠誠。

這種轉(zhuǎn)變是徹底的，張本智和從小在日本訓練體系中成長，教練、隊友、媒體都是日本人。

他的目標明確：擊敗中國隊，為日本爭光。

他在采訪中多次提到研究中國隊的技術(shù)，甚至說“整天絞盡腦汁”思考如何贏球。

這種專注固然值得肯定，但背后隱含的是一種必須證明自己的壓力。

他不能只是優(yōu)秀，還必須通過戰(zhàn)勝中國隊來證明自己作為日本選手的價值。

這種壓力使他在言行上顯得急切，甚至有些用力過猛。

邱黨的父親邱建新同樣離開中國，先去德國，后到日本執(zhí)教。

他在日本培養(yǎng)了水谷隼、石川佳純、張本智和等多名主力，被稱為“日本乒壇教父”。

但他沒有要求子女放棄中文或否認自己的出身。

邱黨和哥哥邱梁都在德國長大，但家中仍保留與中國文化的聯(lián)系。

邱黨能說中文，在與中國球員交流時也自然使用。他沒有因為代表德國隊就刻意疏遠中國乒乓圈。

相反，他與國乒教練和隊員保持正常往來，彼此尊重。

兩個家庭的選擇不同，張本一家為了職業(yè)機會，主動切斷與過去的聯(lián)系，讓孩子完全融入日本體系。

邱建新一家則在移居海外的同時，保留了文化根基。

這種差異直接影響了下一代的態(tài)度。

張本智和需要不斷通過行動證明自己不是中國人，邱黨則不需要證明什么，因為他從未否認自己是誰。

結(jié)語

邱黨和張本智和都是優(yōu)秀的乒乓球運動員，也都擁有中國血統(tǒng)。

但他們在面對中文、面對觀眾、面對勝利時的表現(xiàn)，展現(xiàn)出根本性的不同。

這種不同不在技術(shù)，而在內(nèi)心。

一個人是否愿意承認自己的來處，決定了他如何面對現(xiàn)在的位置。