【歷史文化】柔遠(yuǎn)驛：中琉交往的歷史見(jiàn)證‖伍媛媛

柔遠(yuǎn)驛

中琉交往的歷史見(jiàn)證

伍媛媛

琉球,自明洪武五年(1372)與中國(guó)建立正式藩屬關(guān)系,至清光緒五年(1879)被日本吞并為止的500余年間,兩國(guó)關(guān)系始終極為密切。中國(guó)第一歷史檔案館藏有3000余件中琉關(guān)系歷史檔案,其中,有關(guān)于中琉歷史交往的特設(shè)機(jī)構(gòu)——柔遠(yuǎn)驛的檔案,是琉球問(wèn)題研究的珍貴文獻(xiàn)。

明清時(shí)期,福建福州是中國(guó)與琉球之間交流的門戶。洪武五年(1372),琉球中山王察度遣使朝貢后,與中國(guó)建立了長(zhǎng)期的朝貢貿(mào)易關(guān)系。為接待琉球使者,成化八年(1472)在福州設(shè)懷遠(yuǎn)驛,萬(wàn)歷年間(1573—1620)改稱柔遠(yuǎn)驛。清襲明制,繼續(xù)與琉球保持著友好的宗藩關(guān)系。有清一代,多次對(duì)柔遠(yuǎn)驛進(jìn)行修復(fù)和擴(kuò)建,既改善了琉球來(lái)華使臣的居住條件,也對(duì)他們?cè)陂}期間的生活,給予了周到照顧。

來(lái)華使臣進(jìn)京的中轉(zhuǎn)站

清嘉慶十六年(1811)五月十五日,福建巡撫張師誠(chéng)為接護(hù)琉球貢使到省,并安插館驛妥為照料等事的奏折(中國(guó)第一歷史檔案館 藏)

明清時(shí)期,琉球國(guó)每2年派遣進(jìn)貢使團(tuán)到中國(guó)。除正貢外,遣往中國(guó)的使臣,還有接貢使、慶賀進(jìn)香使、謝恩使、報(bào)喪使、請(qǐng)封使、接封使及護(hù)送難民的使臣。

琉球使節(jié)所乘的進(jìn)貢船,進(jìn)入福建省境內(nèi)的閩江河口五虎門后,利用海水漲潮沿閩江逆流而上。在閩安鎮(zhèn)船員及貨物接受檢查后,再沿鼓山向右航行進(jìn)入福州城內(nèi)的柔遠(yuǎn)驛落腳休息。這些來(lái)華使臣除“正副使、從人十有五名入京”,其余隨行人員則住在柔遠(yuǎn)驛內(nèi),從事商品交易或進(jìn)行文化交流。

清同治四年(1865)正月初六日,同治帝著各衙門詳慎辦理琉球等國(guó)朝貢事宜的上諭(中國(guó)第一歷史檔案館 藏)

琉球貢使進(jìn)貢完畢,自北京返回福州后,也會(huì)在柔遠(yuǎn)驛稍作休整再返歸琉球國(guó)。據(jù)檔案記載,作為清廷定制,琉球貢使在柔遠(yuǎn)驛期間,每日“給米三升、蔬薪銀五分一厘,跟伴、水梢每名日給米一升、鹽菜銀一分。回國(guó)之日另給行糧一個(gè)月”。就這樣,在清代自順治朝到光緒朝,柔遠(yuǎn)驛一直是琉球來(lái)華使臣“落腳休息”的中轉(zhuǎn)站。

商人通商交易的中心

在清代,朝貢貿(mào)易是中外貿(mào)易活動(dòng)最重要的部分。琉球國(guó)“遠(yuǎn)處東南,地多荒僻,產(chǎn)物無(wú)幾,凡食物、器用多需內(nèi)地”。為此,清政府規(guī)定,琉球貢使進(jìn)貢船只,“準(zhǔn)帶土產(chǎn)、貨物、銀兩在閩貿(mào)易,建設(shè)柔遠(yuǎn)驛館撫恤安置,委員監(jiān)看交易”。柔遠(yuǎn)驛成為琉球人在中國(guó)朝貢貿(mào)易的重要場(chǎng)所,他們?cè)诖虽N售帶來(lái)的紅銅、寶石、象牙、香料、藥材、礦石、海產(chǎn)干貨等,乘船返回時(shí)又購(gòu)買大批瓷器、茶葉、絲織品、藥品等,使得柔遠(yuǎn)驛內(nèi)的朝貢貿(mào)易日益繁榮。

對(duì)于琉球商人在柔遠(yuǎn)驛內(nèi)交易的具體程序,清廷有具體規(guī)定。為更好地管理中琉貿(mào)易,清政府要求琉球商人不能私下與百姓直接貿(mào)易,只能在柔遠(yuǎn)驛內(nèi)由官府指定的10家商人代售琉球貨物,他們所需的物品也由這10家來(lái)承辦。為避免琉球商人虛報(bào)貨物數(shù)量及防止官員勒索等有違公平貿(mào)易的行為,福建官府要求,遇琉球國(guó)“貢期船只到閩,令其將所帶銀兩應(yīng)買貨物無(wú)論在公在私,俱照數(shù)咨明”。

清廷還給予琉球商人優(yōu)厚的免稅待遇,不僅將琉球貢船所帶土產(chǎn)等物的稅額悉行寬免,還免征了其帶回貨物所需繳納的稅銀。這種優(yōu)厚的免稅待遇,一方面體現(xiàn)了清政府對(duì)藩屬國(guó)琉球的友好之情,另一方面也刺激了琉球商人在柔遠(yuǎn)驛商貿(mào)交易的積極性。琉球商人購(gòu)置的中國(guó)商品包羅萬(wàn)象,很多都是本國(guó)十分缺乏的資源物產(chǎn)。這種貿(mào)易往來(lái),除豐富了琉球人的社會(huì)生活,更促進(jìn)了琉球社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

留學(xué)生讀書(shū)學(xué)藝的重要場(chǎng)所

明清時(shí)期的琉球留學(xué)生分為“官生”和“勤學(xué)生”兩種。官生,為官費(fèi)留學(xué)生,多為琉球王室、貴族子弟,被安排在北京、南京的國(guó)子監(jiān)延師受業(yè),其費(fèi)用由中國(guó)政府承擔(dān)。勤學(xué)生由三部分組成:一是琉球國(guó)王派遣跟隨冊(cè)封使團(tuán)到中國(guó)學(xué)習(xí)某一技藝的人;二是駐留在柔遠(yuǎn)驛希望學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能的琉球國(guó)官員;三是自費(fèi)來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)的琉球留學(xué)生。通常會(huì)安排他們?cè)谌徇h(yuǎn)驛學(xué)習(xí)。

進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的官生,主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“以圣賢為志,不溺于俗學(xué)”“專令讀正書(shū)”。在柔遠(yuǎn)驛的勤學(xué)生所學(xué)內(nèi)容則比官生要靈活許多。他們可以自行決定學(xué)習(xí)方向,一般會(huì)傾向某種專業(yè)技能和生產(chǎn)技術(shù)。最初,他們學(xué)習(xí)的時(shí)間“不定回限”,只要求“得精熟日而后歸國(guó)”。隨著求學(xué)者不斷增加,琉球國(guó)與清廷于雍正十年(1732)議定,在柔遠(yuǎn)驛學(xué)習(xí)的勤學(xué)生,一般以7年為限。勤學(xué)生會(huì)在柔遠(yuǎn)驛學(xué)習(xí)語(yǔ)言、文化以及各種在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的生產(chǎn)技藝,回國(guó)后傳授給本國(guó)民眾。他們開(kāi)創(chuàng)了琉球一些工藝的先河,很大程度上推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。

遭遇海難難民的安頓之處

琉球與中國(guó)的交通,只能依靠海道。但因海上氣候惡劣,時(shí)有海難發(fā)生。明清時(shí)期的政府本著“懷柔遠(yuǎn)人”的宗旨,對(duì)遇到海難漂流至中國(guó)東南沿海的難民,歷來(lái)都采取優(yōu)恤政策。

清代,中國(guó)東南沿海的地方官員遇到遭受海難的難民會(huì)立即進(jìn)行救護(hù),查明身份后,便委派人員護(hù)送至福建省,安置在柔遠(yuǎn)驛內(nèi),給予撫恤。乾隆二年(1737)閏九月十五日,乾隆帝發(fā)布諭旨,對(duì)撫恤的具體做法和撫恤費(fèi)用的來(lái)源作了明確規(guī)定:“沿海地方常有外國(guó)船只遭風(fēng)飄(漂)至境內(nèi)者,朕胞與為懷,內(nèi)外并無(wú)歧視,外邦民人既到中華,豈可令一夫之失所?嗣后如有似此被風(fēng)飄(漂)泊之人船,著該督撫督率有司加意撫恤,動(dòng)用存公銀兩,賞給衣糧,修理舟楫,并將貨物查還,遣歸本國(guó),以示朕懷柔遠(yuǎn)人之至意,將此永著為例。”這些難民在柔遠(yuǎn)驛“自安插起,每人每日給米一升,鹽菜銀六厘”,等候歸國(guó)貢船或接貢船回國(guó)時(shí)一同返回。在此期間,他們可以將隨身攜帶的貨物進(jìn)行變賣,其貿(mào)易所得一律免收納稅銀。由此,柔遠(yuǎn)驛成為他們的重要安置地和轉(zhuǎn)送站。

光緒元年(1875),日本強(qiáng)迫琉球國(guó)停止向清政府朝貢,并要求關(guān)閉柔遠(yuǎn)驛。光緒五年(1879),日本明治政府推行“廢藩置縣”,將琉球國(guó)改為沖繩縣。自此,中琉斷交,500余年的藩屬國(guó)關(guān)系不復(fù)存在。盡管如此,對(duì)于從琉球漂至中國(guó)境內(nèi)的難民,清政府的救助卻未曾中斷。如,光緒十六年(1890),琉球人安里匈等32人遭遇海難,漂到浙江定海洋面,定海縣的同知“雇匠購(gòu)料將船趕修完竣”,并請(qǐng)來(lái)醫(yī)生為他們治療。待安里匈等人一切恢復(fù)后,才派人員護(hù)送至柔遠(yuǎn)驛。

琉球人客死他鄉(xiāng)的慰靈之地

柔遠(yuǎn)驛內(nèi)的位牌殿(即崇報(bào)祠),是存放琉球先靈木牌的專用場(chǎng)所。該殿共存900多枚客死在中國(guó)的琉球人的木牌,這也成為中琉友好交往的歷史見(jiàn)證。

由于旅途艱辛、水土不適等原因,不少琉球使臣、通事、水手、商人、留學(xué)生在華病故,并安葬在福州。據(jù)檔案記載,在柔遠(yuǎn)驛內(nèi)病故的貢使就有進(jìn)貢正議大夫蔡灼、鄭秉和、蔡懿、林常裕、梁學(xué)孔、魏掌治,耳目官毛光潤(rùn)、毛元烈、毛世俊、毛精長(zhǎng),法司王舅翁寬、王舅馬文英,謝恩副使鄭德功,共13人。

對(duì)在閩病逝的琉球使臣,福建地方官須先得到琉球官員、醫(yī)生及通事所出具的甘結(jié),證明其確已死亡后,“備文詳送核查”,迅速上報(bào)。病故之日設(shè)靈堂于驛內(nèi),由“內(nèi)閣撰擬祭文,福建布政司備祭品。遣布政司堂上官致祭一次,如欲將骨骸帶回本國(guó),聽(tīng)其帶回,如欲留閩,令置地營(yíng)葬,立石封識(shí)”。清廷對(duì)在中國(guó)身故的琉球使臣一直采取厚恤政策。如,康熙五十二年(1713)五月二十三日,琉球進(jìn)貢正議大夫蔡灼在柔遠(yuǎn)驛病故,“經(jīng)部議復(fù),準(zhǔn)遣官致祭一次,又給棺價(jià)銀二十兩,于宴賞銀兩動(dòng)給報(bào)銷”。

清宮檔案的翔實(shí)記載,柔遠(yuǎn)驛飽經(jīng)滄桑的斑駁遺跡,見(jiàn)證了明清時(shí)期中國(guó)與琉球密切交往的宗藩關(guān)系,反映了歷史上中國(guó)人民對(duì)琉球人民的深厚情誼。

來(lái)源:中國(guó)檔案報(bào)(原載《中國(guó)檔案報(bào)》2025年11月28 總第4371期第4版)

作者:伍媛媛(中國(guó)第一歷史檔案館)