旗鞋擺滿一面墻，清代后妃可真潮

女人愛買鞋、喜歡收藏鞋，一點也不輸給男人為鞋一擲千金的勁頭。一雙雙戰(zhàn)靴、一件件藏品，擺滿一面墻，何其壯觀！

這面墻上擺的都是百余歲的“旗鞋”，清代后妃們真叫潮！

滿人不裹足，旗鞋不易穿

滿族女子在入關前過得是騎馬馳騁、揚鞭放牧的瀟灑游牧生活，“裹足”是絕對不能夠的！可是漢族女子們可是盛行裹足，因此清朝多位皇帝都曾下詔禁止裹足。

皇太極下詔：有效關內裹足者，重治其罪。入關后，滿族女子依舊沿襲滿洲舊俗，任由雙腳自由生長。順治二年，諭：以后所生女子禁裹足。康熙三年，又禁裹足。康熙六年，因為民間女子未禁裹足，如果強行懲罰，牽涉面太廣了，無奈下令弛禁裹足，但是對八旗女子可是嚴禁裹足的。

嘉慶、道光、咸豐年間曾多次下諭旨，諭令滿洲女子不準受漢族的服飾影響，更不能裹足。如果發(fā)現(xiàn)秀女中有裹足的，不但不能入選，還要“唯父母是問”。八旗女子的純天然的雙腳穿上具有民族特色的旗鞋，更顯得亭亭玉立、纖細高挑。

滿族旗鞋通常有10厘米左右的高度，最高的有15厘米。旗鞋的鞋底是關鍵，采用木制，外裱一層白布，再髹白漆。

湖色緞繡花蝶紋元寶底鞋 雪灰色緞平金繡團壽蝴蝶紋高底鞋

元寶底的旗鞋，鞋底著地面比較大，走起來還算穩(wěn)當。馬蹄底的鞋，鞋底上細下寬、前平后圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。花盆底的旗鞋，鞋底是上寬下窄的設計風格，依據(jù)花盆底斂口寬而得名。

馬蹄底和花盆底穿起來有一個共性：落地的時候要求腳心使勁兒，腳尖、腳跟都使不上勁兒，就像是踩一副“小高蹺”。滿族女子們想要穿著旗鞋不慌不亂的完成請安、叩頭、行走等姿勢，不經(jīng)過長期練習，怕是很難有穩(wěn)重優(yōu)雅的氣派。

藍色緞繡荷包牡丹紋馬蹄底鞋 湖色緞繡和花紋馬蹄底鞋

滿族女子走步分為蓮步和云步。年輕的女子們講究走蓮步，要求：“步子小，走得慢，頭不擺，腰身直”，大拉翅一角掛的流蘇隨著行走微微地擺動，整個人恰似一朵出水芙蓉嬌艷欲滴。上年紀的女子們則愛走云步，通常：“步子大些，緩慢換腿，緩緩而行”，園中觀景、閑庭散步，走云步是極好的選擇。

刺繡、鑲石有寓意，精美的旗鞋值得擁有

清光緒時期后妃穿過的旗鞋保存完好的比較多，頤和園中就收藏了“一面墻”的精美旗鞋。您可以隨著@的鏡頭一起瞧一瞧，精美的旗鞋不僅刺繡紋樣別致，還會裝飾彩色料石，步步生蓮、熠熠生輝。

粉色緞釘料珠花蝶紋馬蹄底鞋

粉色緞釘料珠花蝶紋馬蹄底鞋的鞋幫由兩塊鞋料縫制而成，鞋面上端為黑色素緞，釘綴各式彩色料石組成的蝴蝶、折枝花卉等圖案。下面為粉色素緞，交替釘綴黃、綠、藍三色料石。在金線編織的曲水狀絳帶映襯下，如同彩色的飄帶。鞋底為木制，外裱一層白布，再髹白漆。鞋跟四面釘料石作蝴蝶花籃紋樣，使整體和諧統(tǒng)一，耀眼奪目。

黑色緞鎖繡蟾宮折桂紋高底鞋

黑色緞鎖繡蟾宮折桂紋高底鞋的鞋面是黑色素緞，以黃綠絲線為主，用拉鎖繡繡“蟾宮折桂”紋樣，寓意科舉中應考得中、金榜題名。圖案中一只三足金蟾拿著弓，箭已經(jīng)離弦飛到了桂花樹上，桂花金黃、朵朵綻放。深色的鞋面與亮色的繡線結合，配色鮮明又相得益彰。鞋底為木制，外裱一層白布，再髹白漆。

湖色緞繡人物紋高底鞋

湖色緞繡人物紋高底鞋的鞋面為湖色暗花緞。鞋樣以兒童在庭院中放風箏、點鞭炮、踢鍵子等游戲活動為題材，是百子戲春主題的簡化表現(xiàn)，寓意“子孫滿堂、太平盛世”。構圖疏朗不失豐富多彩，每個人物的發(fā)型、服飾、動作皆不同，活靈活現(xiàn)。繡工嫻熟，針法多樣，平針、纏針、戧針、套針、釘線等技法應用其中。鞋底木底外包白布，并刷白粉一層。

藍色緞繡五毒紋虎頭馬蹄底鞋

有的旗鞋是在特殊日子才穿的。藍色緞繡五毒紋虎頭馬蹄底鞋是清光緒時期后妃在端午節(jié)時穿的鞋，有驅邪降福，護佑平安的寓意。鞋口用石青色素緞，上面繡蝎子、蟾蜍、蛇、蜈蚣、壁虎，俗稱“五毒”。鞋面以藍色緞為底，另搭配剪裁造型過的黃色緞補繡在鞋頭、鞋幫處，通過繡線的裝飾變化，形成一只斑紋老虎。鞋底為木制，外表一層白布，再髹白漆。

黃色緞繡福壽萬代紋馬蹄底鞋

黃色緞繡福壽萬代紋馬蹄底鞋或為慶生祝壽、吉慶之日所穿。鞋面是黃色緞，鞋口處向前鑲兩條以金線盤成的水曲紋絳邊，并鑲花朵和葉子狀的料石為裝飾。圖案是用各色絲線繡出蝙蝠、團“壽”字、“卍”字、飄帶等紋樣，寓意“福壽萬代”。鞋底是木料，外裱一層白布。四周釘綴彩色料石作“福在眼前”、“福壽雙至”等紋樣。