二魚：我親歷的香港（下）

沒有誰凌駕于誰之上，這種人格的平等有別于傳統(tǒng)中國文化，也正是有了這種平等，才有了深入毛細血管的自發(fā)社會和香港的繁榮。

昨天寫了 ，后臺很多讀者留言，希望說說大火的事。并非沒寫火的事，而是寫了就發(fā)不出，刪掉以后才能發(fā)出來。應各位讀者點題，今天繼續(xù)寫親歷的香港。輿論環(huán)境如此，只能透過字里行間，散發(fā)弦外之音。說好聽是中文的朦朧之美，說難聽是中文的陰陽之怪。

有一次，我在香港遇到一位牧者，他資助了一個乞丐，乞丐原來是香港社會邊緣人群，直接睡在立交橋下，在這位牧者幫助下，慢慢擺脫了乞丐生活，做起了搬運工，薪水足可自立，租了個小房間，一日三餐不再靠施舍。在香港體力勞動者收入不低。比如餐館洗碗工，我們這邊大概2千多RMB一個月，包吃住。在香港，洗碗工月薪8千港幣起，上萬的也不少，不包吃住。自己租房，如果在多人宿舍，一個鋪位每月大概3千港幣。吃飯如果自己做來吃一個月大概兩千多，如果在自己的餐館吃，按內(nèi)部價結(jié)算也差不多。加上地鐵等交通費，一個月的生活節(jié)省點，6千港幣能對付下來。自己還有幾千的結(jié)余。

在發(fā)達社會，體力勞動者收入都不低，最主要是受尊重。所以在歐美日韓港臺，常看到很多銀發(fā)族，做垃圾回收，餐館服務，開出租車等。沒人會向他們投來異樣甚至可憐的目光。不少老人有著豐厚的退休金，但閑不下來，勞動創(chuàng)造也是人的需要。以前我們這邊經(jīng)常能看到對服務員大呼小叫的，在那邊極少，他們對服務員等通常是給小費。不過這兩年我們這邊也少了。我曾采訪過一些外賣員，他們說除了保安對他們兇以外，絕大多數(shù)顧客很客氣，送遲了也很少投訴。這就是文明的進步，不管從事什么，自食其力都光榮。

牧者與他曾資助的搬運工，那次帶我去了一個地方。晚上，我們穿過一個立交橋，橋下好幾個人睡在鋼絲床上。搬運工告訴我，以前他做乞丐時就是睡這里。離立交橋不遠，我們上了一棟破舊的居民樓，好像在很久很久以前的TVB上才能見到這么舊的樓。走上三樓，敲門后，一位瘦弱的年輕男性小心翼翼的開門，請我們進屋，原來他們早就聯(lián)系好了。經(jīng)介紹才知道，剛才開門的是一個越南人，會一點簡單的香港話。這里是越南、緬甸等偷渡客聚居的地方。由于怕被告發(fā)，所以都是熟人聯(lián)系后才會開門接待。

跟這里相比，昨天說的6口人擠在30平米房間內(nèi)就不算什么了。目測只有10來平米的房間，三層床鋪，大概住了八九個人。一進屋刺鼻的廁所味飄來。連廁所也在這個10來平米左右盒子里。

牧者和搬運工前來幫助他們，送了些吃的以外，問他們有什么困難，幫他們聯(lián)系生計，以免成為不穩(wěn)定因素。香港有不少這種社工義工，幫助邊緣人群。警方不能強迫他們揭發(fā)非法勞工，就像不能要求給妓女發(fā)避孕套的防控艾滋病機構(gòu)，說出妓女的信息一樣。走之前，牧者不忘說，上帝祝福你們。

但如此環(huán)境，他們也愿意偷渡，可見香港有其獨到的吸引力。

最吸引外國人的當屬重慶森林，就是王家衛(wèi)《重慶森林》的那里，《重慶森林》因為那里的人群混雜，所以塑造了一個底層黑社會扎堆的意象。然而，真實的重慶森林很安全。很多印度人在這里來討生活，他們在香港自發(fā)形成了一個密集的貿(mào)易信息網(wǎng)絡，向東南亞南亞等地銷售廉價手機衣物等。在里面，有點像義烏，還可以品嘗到地道的印度菜和點心。這種自由的商業(yè)空間，是香港面向世界的名片，幾年前，香港的經(jīng)濟自由度排名還是全球前三，現(xiàn)在就不知道了，知道也發(fā)不出來。

這種老舊小區(qū)在香港隨處可見，有些老舊小區(qū)不像大陸可以經(jīng)常舊城改造，它們就一直這么老舊下去，只是里面的人騰籠換鳥，物是人非。比如以前很熱鬧的深水埗，后來成了留守老人兒童和無業(yè)青年街坊的代名詞，TVB想表達市井煙火一般會去深水埗或廟街取景。但我去的時候，看到的深水埗，比TVB里的更留守和沒落，基本沒有多少人居住了。偶爾有青年聚集在某個茶餐廳敘敘舊。一樓的商鋪關(guān)了七八層，外立面像是內(nèi)部亟待舊城改造的街區(qū)。

當然，香港其他地方的變化也很大。這十幾年目測珠寶店增多了，餐館五金店等社區(qū)業(yè)態(tài)少了。因為大陸客增多，很多游客傾向于購買金銀珠寶，使得很多商區(qū)底層樓盤租金增加，餐飲利潤薄，很多老餐館無法營業(yè)，被金銀珠寶店鋪擠占。還有個看得見的變化就是香港街上的人少了。20年前，油尖旺彌敦道人擠人，現(xiàn)在少了很多，有人說移民海外的多了，我也不知道為什么，就是感覺，香港沒以前那么熱鬧了。

但香港骨子里的很多東西還是沒變。現(xiàn)在香港年輕人還是自發(fā)組織很多社團，搞很多活動，這種社會自發(fā)的魅力，就像重慶森林里的自發(fā)商業(yè)網(wǎng)絡那樣，毛細血管一般連接起這片土地的基石。

這就要說說萬惡的英帝，和萬惡的其他帝之間的區(qū)別。西班牙葡萄牙法國日本等殖民過的地方，他們總要自上而下改造文化，以至于地方自發(fā)的社會組織衰弱，這些被殖民地區(qū)獨立后，大多先天畸形，動亂不斷。比如拉美，東南亞很多地方。而被英帝殖民的地方，它只管三敏感詞分立，司敏感詞獨立，這些基本骨架。社會和文化讓當?shù)刈灾危浀靡郧肮鸫髮W研究華南民居都首選香港，這個中西文化交匯之地反而保留有更多的傳統(tǒng)村社肌理、組織和文化。更關(guān)鍵的是自發(fā)自主的文化濃郁，這些被英帝殖民的地區(qū)獨立后，往往社會過渡平穩(wěn)。當然英帝和其他帝邪惡的本質(zhì)是一樣的，香港的發(fā)達完全歸功于偉大光榮的祖國。

這種自發(fā)的公民意識有著極強的軟實力和影響力。甚至我在香港看到很多菲傭也自發(fā)聚會，又是唱歌又是跳舞，在陽光明媚的下午，她們自己做著菲律賓口味的菜，鋪一張床單在草坪上，又是吃又是歡樂。你們中產(chǎn)一個月3萬5萬，我們菲傭包吃住一個月七八千，但我們享受同樣的陽光，同樣的草坪，同樣的歌舞，同樣的美食。國王和乞丐殊途同歸，我們?nèi)沼玫娘嬍常煳镏鞫假n給我們，在祂面前，我們是平等的。尊嚴從此而來。

有次我在香港機場遇到任達華，我們這代人青春期時沒少看他演的三級片。他和機場的服務員非常友好而平等的交流，當我還在確認他是不是任達華時，他主動伸出手來跟我握手，好像在說，我就是任達華，普通香港人一枚。我后來想起曾看到那位服務員也是如此隨意和平等的和特首交流。沒有誰凌駕于誰之上，這種人格的平等有別于傳統(tǒng)中國文化，也正是有了這種平等，才有了深入毛細血管的自發(fā)社會和香港的繁榮。

未來香港的經(jīng)濟怎樣，我不知道。是否依舊是金融中心，我不知道。但我知道，只要這種平等和自發(fā)還在，香港人將會一直有尊嚴的活著。

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