從書法大家到賣國總理，一個文人的權(quán)力迷夢與末路

“交通銀行” 四個字，至今仍掛在不少城市的網(wǎng)點門牌上，筆力遒勁、氣勢雄渾。可很少有人知道，寫下這四字的鄭孝胥，曾是清末文壇領(lǐng)袖、書法泰斗，最終卻淪為臭名昭著的偽滿洲國首任總理，被釘在歷史的恥辱柱上。

這個集才子與漢奸于一身的復(fù)雜人物，用一生演繹了一場 “聰明反被聰明誤” 的悲劇。

1860 年出生的鄭孝胥，從小就是 “別人家的孩子”。23 歲福建鄉(xiāng)試中舉，詩文書法天賦異稟，與陳衍并稱 “同光體” 詩派領(lǐng)袖，書法更是自成一派，沙孟海評價他的字 “既有精悍之色，又有松秀之趣”。

但他不甘心只做文人。甲午戰(zhàn)爭后，他力主抗戰(zhàn)，直言 “朝廷能堅持力戰(zhàn)，不過數(shù)月，倭必自困”，還提議創(chuàng)辦陸軍學(xué)堂、制造洋火藥局，頗有經(jīng)世致用的抱負。湖廣總督張之洞一眼看中他的才華，聘為幕僚，贊其 “文筆入古，人且清挺”；兩廣總督岑春煊更是沒見過他就兩次保舉，稱他是 “今日難得之才”。

光緒二十九年，廣西匪亂頻發(fā)，邊防糜爛。鄭孝胥臨危受命擔(dān)任廣西邊防督辦，剛到任就燒了三把火：辦軍事學(xué)堂、興新式教育、建銀行修鐵路。他在龍州設(shè)立的邊防將弁學(xué)堂，是廣西第一所近代軍事學(xué)堂；創(chuàng)辦的龍舟學(xué)社，不僅教國文筆算，還訂閱《萬國公報》開闊學(xué)子眼界。在他的治理下，廣西邊境的軍事、教育、經(jīng)濟都有了起色，就連湖廣總督端方都點名要他統(tǒng)帥鄂軍，稱 “雖有賢將，不如蘇盦（鄭孝胥字）”。

可宦海沉浮二十余年，鄭孝胥看透了派系傾軋。丁未政潮前后，他夾在岑春煊與袁世凱一系的端方之間，進退兩難，最終以身體不適辭官，在上海買了洋房，娶了名角金月梅，過上了寓公生活。但他在日記里寫下 “倘竟有豪杰再起，必將求我”，顯然從未放棄過權(quán)力的野心。

1911 年辛亥革命爆發(fā)，清朝滅亡。當(dāng)其他官員紛紛改投民國時，鄭孝胥卻堅守 “遺老” 氣節(jié)，不剃發(fā)、不穿西裝、不任民國官職。他在上海海藏樓閉門著書，求字的人絡(luò)繹不絕，門庭若市，可他心中始終燃燒著 “復(fù)辟大清” 的火焰。

1923 年，經(jīng)溥儀師傅陳寶琛引薦，64 歲的鄭孝胥入宮輔佐末代皇帝溥儀，很快就憑借才華和忠心當(dāng)上了內(nèi)務(wù)府總管大臣。此時的溥儀早已不是九五之尊，卻依然做著復(fù)辟美夢，而鄭孝胥恰好成了他最得力的 “操盤手”。

為了尋找復(fù)辟的靠山，鄭孝胥把目光投向了日本。1931 年九一八事變后，日本關(guān)東軍謀劃在東北建立傀儡政權(quán)，鄭孝胥主動找上門，聲稱 “毋失日本之熱心，速應(yīng)國人之歡心”。他一邊在溥儀面前打包票，說能借日本之力恢復(fù)大清；一邊與關(guān)東軍秘密磋商，把溥儀哄騙到東北。

1932 年，在旅順大和旅館，鄭孝胥與日本關(guān)東軍代表坂垣征四郎談判。坂垣要溥儀當(dāng) “滿洲國” 執(zhí)政（共和制），鄭孝胥表面爭取 “皇帝” 名號，實則早已接受傀儡協(xié)議。他甚至用張作霖的下場威脅猶豫不決的溥儀，最終促成了偽滿洲國的建立。3 月 9 日，溥儀在長春就職，鄭孝胥如愿當(dāng)上了國務(wù)總理。

當(dāng)上總理的鄭孝胥，很快發(fā)現(xiàn)自己只是日本人的提線木偶。他曾想爭取日滿官員人數(shù)平等，卻被關(guān)東軍一口回絕；他主張 “王道樂土”，想要吸收外資發(fā)展偽滿，可東北的礦產(chǎn)、鐵路、糧食全被日本瘋狂掠奪。

1932 年 9 月，鄭孝胥被迫與日本簽訂《日滿議定書》，承認日本在東北的駐軍權(quán)和特殊地位，把國家主權(quán)拱手讓人。這件事讓他徹底背上 “賣國賊” 的罵名，當(dāng)時東北流傳著一副對聯(lián)：“認賊作父鄭孝胥，甘做牛馬殷汝耕”。

即便如此，鄭孝胥還在做著復(fù)辟美夢。他力促偽滿洲國改帝制，1934 年溥儀登基為 “康德皇帝”，他擔(dān)任總理大臣。可在登基典禮上，關(guān)東軍不準(zhǔn)溥儀穿龍袍、祭天，只允許穿元帥服，鄭孝胥據(jù)理力爭，最終才爭取到祭天穿龍袍的權(quán)利。他譏諷日本參謀 “諸少年不諳漢文”，卻忘了自己不過是個無權(quán)無勢的傀儡。

1935 年，因為多次發(fā)表抵觸日本控制的言論，鄭孝胥被關(guān)東軍以 “倦勤思退” 為由罷免，取而代之的是更聽話的張景惠。失去權(quán)力的鄭孝胥閉門索居，1938 年在長春病逝，終其一生也沒等到他所謂的 “大清復(fù)興”。

《鄭孝胥日記》的整理者勞德祖評價他：“由遺老淪為國賊，助紂為虐，身敗名裂”。他有文人的才華，卻沒有文人的風(fēng)骨；有政治家的野心，卻沒有政治家的底線。把 “忠君” 凌駕于民族大義之上，妄圖借侵略者的力量實現(xiàn)個人野心，最終只能落得千古罵名。

如今，他的書法作品被列入不準(zhǔn)出境名單，不是因為榮耀，而是因為其復(fù)雜的歷史身份具有特殊研究價值。這個曾名滿天下的才子，最終用自己的選擇，寫下了近代史上最令人扼腕的 “才子誤國” 案例。