天有不測風云，人有旦夕禍福。20句人生哲理詩詞，真是句句在理

看書，讀的是世界，沏茶，嘗的是生活。終得悟，人生如戲，戲如人生。

天生萬物、天養萬物，一切順其自然就好，人如微塵，盡心盡力就好。

人有七情六欲，有追求，有失敗，有成功，有喜悅，有痛苦，有快樂。

多情的人兒，要學會自勵自勉，自寬自慰。

失意的時候，常念念：江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

心里不平衡的時候常念念：心中若有桃花園，何處不是水云間。

空虛毫無方向的時候，常念念：白絲與紅顏，相去咫尺間。

01.

如人飲水，冷暖自知。

——宋·釋道原《景德傳燈錄》

每個人親身經歷的事情，只有自己最清楚，無法為外人所知。就像一個人喝水一樣，冷暖的感覺是自身的感覺，他人無法體會。

我們每個人都有自己獨特的生活體驗和情感感受，這是無法被他人完全理解和分享的。

每個人的生活都是自己的，我們必須自己面對和解決生活中的問題，自己感受生活中的喜怒哀樂。

世個沒有完全相同的兩片樹葉，簡單如葉子尚且如此，復雜的人生就更不用說了， 每個人所經歷的都不一樣，成長中的所有悲傷苦痛，喜悅愉快，我們都一一去承受，學會接納關于自己的所有。

02.

人生如逆旅，我亦是行人。

——宋·蘇東坡《臨江仙·送錢穆父》

人生艱辛不易，就像經過一處處的旅館，沿旅途充滿曲折與坎坷，自己也是這漫長旅程中的一員，萬事不以物喜，不以己悲就是最好的態度。

人生一生，所遇的人與事都猶如四時，春暖冬寒，夏燥秋涼都得以認真體味，然后，你會煉就你一生的識辯能力，這就是活著的意思，不斷看風景，不斷成長，不斷強大，直至蛻變。

03.

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

——宋·黃庭堅《寄黃幾復》

回憶了二人曾一同欣賞春日美景，把酒言歡的時光，如今各自在江湖中飄泊，只能在深夜的雨中對著孤燈思念友人的情景。

經歷過幾度雨雪風霜的人，對于患難中的親情，友情有著獨特的感受，這種感情隨著時間的推遲，會越發濃烈，因為這就叫作過命的交情。

04.

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

——唐·杜秋娘《金縷衣》

不讓時光從指間溜走，不要去追求那些華貴而短暫的物質享受，而要珍惜自己年輕時的美好時光。因為只有在年輕時，我們才能擁有最寶貴的財富——時間和精力，去追求真正的幸福和成就。

最后，我還再叨叨兩句，莫要再蹉跎了，轉眼就要老啦。

05.

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

——唐·羅隱《蜂》

蜜蜂采集了各種花蜜制成甜美的蜂蜜，但這些甜蜜的成果最終是為誰呢？有時也要想想自己，別這么執著。

當時的社會中，有許多像蜜蜂一樣勤勞的人，他們默默地為社會的繁榮和進步做出了貢獻，但他們的努力和成果卻往往被那些不勞而獲的人所竊取。

羅詩中的“為誰辛苦為誰甜”的追問，實質上是向那些不勞而獲者提出控訴，對他們進行道德譴責。

06.

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

——宋·鄭思肖《寒菊》

詩人堅持民族氣節，決不向北方少數民族的統治者屈服。菊花凋謝后仍系枝頭而不落，在凜冽北風中保持其高潔的形象。

鄭思肖運用了隱喻手法，表達了寧為氣節而死，也不愿屈服于蒙元統治集團，表現了“寧為玉碎，不為瓦全”的凜然正氣。

鄭思肖在南宋滅亡后所寫，作為一個愛國詩人，鄭思肖在隱居蘇州一個和尚廟里時，始終沒有忘記故國之痛。他用寒菊這個具體的形象來表達自己的情感，將菊花的高潔和傲骨與自己的氣節和操守緊密相連，以此抒發內心深處的感情。

07.

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

——清·納蘭性德《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

如果人生的所有經歷都只像初見時那樣美好，那該有多好。這樣，我們就不會像在秋風中看到畫扇上的悲涼詩句一樣，去經歷那些痛苦和離別。

人生若能常保初見之美好，秋風又何須悲畫扇之凋零。愿我們珍視每一刻，不忘初心，方得始終。”人生沒有如果，盡可能不要留有遺憾。

08.

欲買桂花同載酒，終不似，少年游。

——宋·劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》

想要折枝桂花，帶壺美酒一同去水上泛舟逍遙一番，但始終沒有少年時那種豪邁的意氣。

劉過在安遠樓聚會時，應一位姓黃的歌女之請而作。當時距離他上次登覽安遠樓已經二十年了。

在這二十年里，國家的局勢發生了很大的變化，而劉過也從一個熱血的青年變成了一位歷經滄桑的中年人。光陰快逝，在合適的年齡做適當的事情，無怨無悔。

09.

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

——唐·劉希夷《代悲白頭翁》

每年春天，桃花李花依舊盛開，但每年看花的人卻不同。詩中以花比喻人生的無常和生命的短暫，通過描述看花人的更迭，表達了詩人對時光飛逝、青春不再的感慨。

此句比喻精當，語言精粹，令人警省。詩人通過對自然現象的觀察和描繪，以微妙的比喻和深情的感慨表達了對生命和時間的感悟。

歲月如流，人海茫茫，花開花落，年年歲歲。我們不能讓時間白白流逝，應該珍惜每一個瞬間，去創造、去愛、去感受每一個春天的美好。”

10.

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

——宋·辛棄疾《青玉案·元夕》

這首詞是南宋詩人辛棄疾所寫，作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腔激情、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。

詩人以含蓄的語言，表現了人物內心的活動。而“燈火闌珊處”則描寫了意中人在燈火零落處的形象，燈火明滅，佳人難再尋覓，詩人以燈火闌珊的描繪，襯托出一個自甘寂寞、獨立不移的人物形象。

尋尋覓覓，可能你想要的東西就在轉角處。

11.

天有不測風云，人有旦夕禍福。

——元·無名氏《合同文字》第四折

災禍是無法預料的，有時候看似晴朗的天空，轉眼間可能會烏云密布，風云變幻，預示著不吉之兆。在這里，它暗示了無法預知和避免的災難或不幸。

人生中充滿了變數和未知，我們無法預知未來，也無法掌控命運，我通常說竭盡全力之后順期自然，我也是常對孩子們說的一句話。

12.

居安思危。思則有備，有備無患。

——左傳《襄公·襄公十一年》

在安全的環境中，也要保持警惕和思考。因為只有提前預見并準備可能的危險，我們才能避免災禍的發生。

這句話在當時的歷史背景下，可能是用來警告那些沉溺于安逸生活、忽視潛在危險的人。

在古代，一個國家的安危往往取決于其君主的智慧和領導能力，而居安思危則是一種睿智的領導理念。即使國家和平繁榮，也不能忽視可能威脅到國家安全的因素。

13.

人生一世間，如白駒過隙。

——史記《傳·魏豹田儋韓王信傳》

以精煉的詞句揭示了人生的短暫和無常。其中的“白駒”指的是白色的駿馬，而“過隙”則是形容駿馬快速地奔跑，一閃而過。

這個比喻形象地表達了時間的無情和人生的短暫，讓人感受到人生的匆匆忙忙，轉瞬即逝。

《史記》是司馬遷對歷代王朝興衰的描繪，也是對中國歷史文化的深厚總結。

這句詩作為其中的一部分，更加凸顯了人生的短暫和無常，也表達了我們應該珍惜時間、珍愛生命，努力追求自己的理想和價值。

14.

生年不滿百，常懷千歲憂。

——兩漢·佚名《古詩十九首·生年不滿百》

生命短暫，只有百年，卻常常懷著憂慮的心情，思考著長遠的事情，這完全是沒有必要的自我枷鎖。

人心如巴掌這到大小，你事無巨細的事事親力親為，遇事又斤斤計較，再遇到點問題又前怕狼后怕虎，這樣的人生，得多累啊。倒不如，那些非原則的事情，能放下就放下，輕裝上路，輕松過日子。

15.

運去黃金失色，時來鐵也生光。

——明·馮夢龍《警世通言·卷三十一》

即使原本是普通的黃金，失去好的時機，也會失去其璀璨的光色；但當好運到來時，即使是鐵也能發出獨特的光輝。

黃金與鐵在此可能被用作代表事物的比喻，黃金代表了美好的、價值高的事物，而鐵則代表了平凡的、價值不高的事物。當好的時機到來時，即使是最普通的事物也可能煥發出其獨特的價值，給人以深刻的啟示。

馮夢龍所處的是明朝時期，那是一個文化繁榮，但也充斥著社會矛盾、民生艱辛的時代。他的作品反映了那個時代人們對于運勢、命運的理解和追求。

16.

天若有情天亦老。

——唐·李賀《金銅仙人辭漢歌》

如果天有感情，那么它也會因承受太多而變老。

無論是人還是神，只要有感情，就會受到傷害，甚至會老去，這就是我自然的規律。

這是一種超越了生死，直指宇宙的深深哀愁，展現了詩人對于命運無法逃避的無奈和悲涼。

李賀在借金銅仙人辭漢的典故抒發自己的感概。金銅仙人是漢武帝時期的鑄造物，李賀用它比喻人生的短暫和無常。

17.

福生于隱約，而禍生于得意。

——漢·劉向《說苑·敬慎》

福氣來自于謹慎的行為，而災禍則往往產生于自滿和得意。

這句話的智慧在于它揭示了人性的一個常見陷阱——當我們順利或者成功時，往往容易得意忘形，忽視了潛在的危險。

正如一句常見的成語所說，“驕兵必敗”，當我們過于自滿和驕傲時，就容易失去警惕和謙虛，導致最后的失敗。

另一方面，“福生于隱約”告訴我們，當我們保持謹慎和警惕和謙卑，不驕不躁，我們就有可能避開潛在的危險，從而在生活中找到平安和幸福。

18.

白絲與紅顏，相去咫尺間。

——唐代邵謁詩《覽鏡》

“白絲”與“紅顏”在詩中代表了時間的兩個極端。白絲，常常被用來象征老年或時間的流逝，而紅顏則代表了青春和美麗。

這兩句詩形象地描繪了時間的無情，從青春的美麗到衰老的悲哀，這個過程只在瞬息之間。

人啊，大可不必為過去的事悔恨終生，一撅不振，也不可為過去的輝煌而眩目，更沒有必要為自己的平淡而自慚，認真的生活，我們會有一種無愧于心的坦然。

19.

生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中。

——唐·杜牧《池州送孟遲先輩》

人生短暫，即便一個人能活到一百歲，相對于悠悠歷史的長河，人類也只是一瞬間而已。

這個觀點是杜牧在感嘆人生的短暫，并以此映射出人生在歷史的浩瀚與永恒的關系。

能放下的就放下，讓高興的事接踵而來，勞神的事拋到腦后，遠離的憂慮，歡欣就是身邊圍繞。

20.

因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。

——宋·蘇軾《病中游祖塔院》

病痛或許是上天的一種恩賜，因為它能讓人有機會得到閑適與足夠的休息。對于常年忙碌的蘇軾來說，這無疑是一種寶貴的生活體驗。

病痛讓人有了理由放下世俗的繁忙，去享受一份清閑的時光。這種清閑并非空虛無聊，而是對生活的另一種理解和領悟。

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