馬仕祥?河北美術學院——海百合系列作品展

馬仕祥

中國美術學院巖彩畫研究所研究員

貴州省美術家協會綜合材料藝術委員會副主任

中國巖彩畫創作基地安順負責人

中國海百合繪畫新題材開創者

1974 年學習繪畫，1985年從事蠟染藝術創作，其作品在中央電視臺一、二、四臺、貴州電視臺、安順電視臺等報道。

2006年從事油畫寫生創作，2008年舉辦馬仕祥風景油畫作品展。

2010 年就讀中國美術學院巖彩畫研究創作高研班；

2010年受邀到中國臺灣東海大學參加《丹青風華兩岸 膠彩·巖彩畫學術交流展》

2013年受邀參加《和平頌?釣魚島抒懷書法繪畫展》中文化部指導中國文化管理學會、中國藝術研究工作委員會授予“中國愛國藝術家”稱號。

2013 年中國文聯、中國文藝支教貴州省文聯自愿者被評為優秀領 隊隊長。

2014 年貴州?安順市文聯授予“馬仕祥藝術名家工作室”。

2009 年—2019年

創作歷史地域文化題材：屯堡?活態的傳承《屯堡?流逝 的遺痕》油畫、礦物色、長31米、高1米（無分段）軸卷 創作完成。

2020 年受邀在中國美術學院舉辦《合顏悅色——馬仕祥巖彩畫展》， 同年受邀在安順市文化館舉辦《文化點靚安順——美術名 家馬仕祥巖彩畫展》。

2021年安順市文聯授予“中國巖彩畫安順文藝創作基地”。

2025年受邀在河北美術學院美術館舉辦《意韻傳神·匠心獨運》 巖彩畫畫展

出版入編：

《聚焦當代藝術名家馬仕祥》 《中國美術》 《美術報》 《東方華彩2011中國巖彩畫展暨中國巖彩畫二十年發展論壇集》 《傳承歷史?未來——第二屆海峽兩岸巖彩?膠彩學術研討文集 學術展覽作品集》 《中國書畫家大百科——1949—2020》、和平頌?釣魚島抒懷書 法繪畫集》 《巖彩藝術》 《巖彩畫學報》 《高原?高原第二屆中國西部美術油畫年度作品集》 《最前線》 《貴州省第三屆美術專業大賽集》 《大國傳世名家》……等 其油畫、巖彩畫多次獲省、全國獎，并被多家藝術機構收藏，在美術界被專家稱：“用巖彩驚艷世界——獨樹一幟，不可復制的 藝術……

海百合

貴州關嶺是一個世界古生物的驚奇之地，這里集中埋藏 著兩億多年前不同生活環境的生物化石，其中的海百合堪稱 為世界上獨一無二的晚三疊紀海生爬行動物。

海百合形態如同百合花，被稱為海洋棘皮動物，它并不是陸地上的百合花植物，并且不能離開海水生存，但它漂亮 的外表與百合花相近，它不僅不是植物，而且還是向脊椎動物進化過程中處于過渡分水嶺的一類生物，是不可多得的無脊椎動物。

海百合是在三疊紀時期生存于關嶺地區的一種無脊椎動物，生活在一個殘留的海洋盆地中，那一段時期氣候溫暖濕 潤，豐富的有機質被河流不斷帶入海水，為海百合提供了豐富的營養物質。在晚三疊紀卡尼期，這一地區逐漸由淺海陸 棚向局限盆地演化，印支構造運動使海灣多次封閉，使海水 處于缺氧狀態，大量海百合生物死亡并沉積，保留了現在的海百合化石。海百合化石群具有極高的科研價值，考古價值與藝術價值，它那千姿百態、五彩繽紛的色彩，時刻都讓我 在創作的激情中。如能用繪畫的形式來表現，則更能提升成另一種美，特別是用巖石礦物質顏料來創作，可達到艷而不俗，更有視覺沖擊力。

馬仕祥

巖彩重光文明史詩

——論馬仕祥教授的學術創新與藝術貢獻

在當代藝術多元發展的宏大圖景中，馬仕祥教授以其深厚的學術積淀與非凡的藝術創造力，構建起一座橫跨自然科學與人文藝術的壯麗橋梁。他不僅是巖彩畫復興的旗手，更是以獨特學術視角重新詮釋文明記憶的思想者，在當代藝壇開辟出一條融貫古今、聯通文理的全新路徑。

學術奠基：跨學科研究的開拓者

馬仕祥教授的藝術成就，首先根植于其嚴謹的學術研究體系。他對海百合化石的深入探索，超越了傳統藝術創作的范疇，將地質學、古生物學的研究方法引入藝術領域。通過長期的實地考察與文獻梳理，他不僅復原了六億年前古生物的生態樣貌，更揭示了生命演化背后的哲學意義。這種將自然科學實證精神與藝術創作相結合的獨特方法，為當代藝術創作提供了全新的學術范式。與此同時，他對屯堡文化的歷史考證，以其敏銳的史學眼光，將明代移民史與建筑遺存納入藝術表達的范疇，使六百年的國家記憶在當代重煥生機。

知行合一：學術研究的藝術轉化

馬仕祥教授最具開創性的貢獻，在于他將深奧的學術發現轉化為震撼人心的視覺語言。在《地球之痕——海百合》作品中，他運用巖彩材料的獨特質感，再現了古生物在滄海桑田中的生命軌跡。每一筆礦物顏料的堆疊，既是藝術的表現，更是對地質年代的視覺詮釋；每一處色彩的漸變，既符合審美規律，又暗合生物進化的邏輯。這種將學術深度與藝術高度完美統一的能力，使他的作品同時具備科學的嚴謹與詩意的靈動，開創了“學術藝術化”的全新創作模式。

巖彩革新：傳統材料的當代激活

作為中國巖彩畫的領軍人物，馬仕祥教授對傳統巖彩技法進行了系統性革新。他深入敦煌莫高窟、克孜爾石窟等藝術寶庫，汲取古代壁畫的精神養分，同時又大膽融入現代繪畫的構成理念。在他的腦海中，巖彩不再是簡單的繪畫材料，而是承載文化記憶的媒介。他獨創的“巖彩寫意”技法，既保持了礦物顏料的厚重質感，又賦予其寫意精神的靈動氣韻，使古老的材料在當代煥發出全新的生命力。這種對傳統畫材的創造性轉化，為中華優秀傳統文化的創新性發展提供了成功范例。

文明守護：歷史記憶的視覺重構

馬仕祥教授的藝術創作，始終貫穿著深沉的歷史責任感。在《屯堡——流逝的遺痕》這一鴻篇巨制中，他將建筑考古學的精確與藝術創作的激情完美結合，以視覺方式重構了明代屯堡文化的生存圖景。作品不僅記錄了石構建筑的物理形態，更捕捉了六百余年歷史積淀的精神氣質。這種將文化遺產轉化為當代藝術語言的實踐，超越了簡單的“保護”概念，實現了傳統文化的“活化”傳承，為如何處理傳統與當代的關系提供了富有啟發性的解決方案。

國際視野：文明對話的藝術使者

馬仕祥教授的藝術成就獲得了國際學術界的廣泛認可。成為中華文化“走出去”的杰出代表。在國際學術交流中，他創造性地提出了“巖彩作為文明對話媒介”的理論主張，通過作品向世界展示中華文明的包容與創新。特別是他將海百合化石這一全球性地質遺產作為創作主題，既體現了民族文化的自信，又展現了擁抱人類共同文明的胸懷，為構建人類命運共同體貢獻了藝術家的智慧。

藝術總結：

馬仕祥教授以其卓越的藝術實踐，證明了這個時代的藝術家完全可以同時是嚴謹的學者、創新的先鋒和文明的守護者。他將自然科學的研究方法、人文學科的思維深度與藝術創作的感性表達熔于一爐，構建起獨具特色的創作體系。在他的作品中，我們看到的不僅是一位藝術家的個人才華，更是一種文化自覺與學術擔當。這位被授予“當代藝術領軍人物”的學者型藝術家，正以其日益深遠的影響力，引領著中國當代藝術走向更加廣闊的天地，在中華民族偉大復興的征程中，書寫著屬于這個時代的藝術史詩。

中國美協理論委員會副主任、美術史論家——陳傳席

2025年年11月1日

意韻傳神·匠心獨運

——觀馬仕祥作品有感

馬仕祥2010年就讀于中國美術學院巖彩畫研究創作班，他有著堅定的藝術信念，對藝術的赤誠和熱愛是他在藝術道路 上不斷創新的源源動力.在從繪畫理論到實踐創作的探索之路上，他經歷了長期堅持不懈的探索過程，也因此積累了扎實的 繪畫基本功，無論是在造型能力還是在色彩的把控上都有著出色的表現水平。

在中國美院學習期間所接觸到的敦煌莫高窟巖彩壁畫、克孜爾石窟巖彩壁畫等傳統巖彩壁畫給予了他莫大的創作靈感， 加之對諸多巖彩畫家的作品了解和熟知，也為他的創作提供了許多幫助和啟迪。他在色調、用筆和氛圍的營造上都富有生動 的表現力，在畫面細節的表現上更是筆觸細膩、色調高雅，表現了他與眾不同的藝術視角，凸顯其深厚的藝術涵養。從中國 美院回到本土，歷經十五年的藝術探索，馬仕祥雕琢出了獨屬于他的繪畫語言，通過海百合等一系列作品，把以往所學的技 法與巖彩進行了融匯，實現了藝術探索上的飛躍和審美上的升華。他把自己心中艷而不俗的色彩，對于生活濃烈的熱愛寄托 寓意在畫中，追求自己樸實生活中的藝術的形式感，在巖彩畫領域中獨樹一幟。他畫海百合系列作品，通過對本土兩億多年 前海百合化石的再現來表現描述他內心的藝術構思與繪畫理念，淋漓盡致地凸顯了東方文化中獨特的中國傳統巖彩壁畫魅力， 同時畫面風格的高度概括及提煉，形成了別具一格的畫風。他筆下的海百合刻畫細膩，利用了巖彩礦物顏料獨有的特性表達 出了海百合極具年代感的“活化石”特征，他的作品古樸、斑駁而又絢麗，變幻多姿而又空靈，極具靈動感和神秘感。他的 作品不僅畫面清奇且透露不俗風骨，不僅達到了審美情趣以及裝飾性、文化性，還讓我們感受到了馬仕祥孜孜無怠，求索進 取的心境，還有在方寸須臾之間蓬勃的藝術力量。

愿今后馬仕祥在藝術的道路上不斷探索、砥礪前行，在藝海蒼茫中勇立潮頭、乘勢而上。

王雄飛

中國美術學院巖彩畫研究所所長

河北美術學院東方美術研究院院長

意象唯妙獨樹一幟

——記著名畫家馬仕祥

巖彩畫創作有畫法統一化的現象，不同的畫家因為掌握著同樣的畫法，所以無論創作何種題材，都難免有同質化的問題，所以畫法的創新就成為突破巖彩畫同質化的出口。觀賞當代著名畫家馬仕祥先生的巖彩畫作品，獨樹一幟與眾不同的特點一目了然! 他在全面傳承巖彩畫技法的同時，又為自己的巖彩畫打入了意象獨特的標簽。妙中增妙，新中更新，讓當代巖彩畫 與傳統文化深度融合，擁有用巖彩畫表現東方文化氣象的新境界!

首先需要認定一件事，既是馬仕祥先生創作巖彩畫擁有扎實的基本功根底，專業能力特別強，從技法上來看，他的巖彩畫無論是在色彩渲染還是光影躍動，或是結構透視等，都做到了精湛無礙，嫻熟致純，擁有專業巖彩畫藝術家令人折服的形 神塑造力，在巖彩畫藝術界立其藝、立其言，以實力著稱，法不欺人，功不欺世。

在全面而嫻熟地掌握了中國傳統繪畫體系之后，馬先生的巖彩畫在塑造物象上就不失于形，不會有令人看不懂的粗糙感， 而是筆筆相生一絲不茍的細膩刻畫，與大眾審美保持著非常通暢的溝通管道。把巖彩畫造型的功夫磨礪到爐火純青，然后再 論創新拓展，這是馬先生巖彩畫擁有傳統技法作支撐后，再有創新動能作拓展的雙輪驅動進程的重要原因。 在巖彩畫創新的思路上，他有三個價值選項；一是審美格局的選項，讓東方審美的意象與巖彩畫相融合。二是創作對象 的獨特選項，把東方文化體系中的海百合意象、青銅文化龍文化作為創作主體。三是新材料、新畫法的創新，把精湛的巖彩 畫功夫與巖彩顏料相結合，創造出當代巖彩畫表達生命與文化質感的絢爛。這三個創新選項，成為他的藝術創新如立鼎三足， 造詣非凡，皆是獨一無二不可復制的個性上品。

他是海百合的知音，把這種生物的生態進化視為人文內涵的寓言。知之為深，畫之為神，把這一獨特的物象醞釀成人文 畫題的獨特。一葉一花總關情，流麗樸茂寓哲思，用巖彩畫海百合，突出了色彩的質感和動感，極致地渲染出光影下物象的 神秘感，光感奇幻、統攝心靈。

背景與物象不作特別鮮明的層次區分，而是寫意成砂礫巖彩畫的緊湊空間，用扁亞式的構圖方式，讓畫面呈現出活化石 的觀感，畫出巖彩畫斑駁樸茂的遠古印象，具有非常強烈的審美張力，也有獨特的文化裝飾價值。如若收藏，則會因不可復 制而有不可估量的價值潛力!

因為在用文化心覺和印染形態進行巖彩畫創作，所以獨特的畫質只有馬先生可以完成。馬先生除了是一位專業的巖彩畫 家，還精通印染獨家秘訣，畫里獨特的印染風貌，唯有他能創作出來。獨特的才華，讓他的畫必有收藏的獨特性! 海百合是馬先生的一個獨特畫題，他畫海百合首先對海百合文化有一個非常體系的把控水準。有考古、考證方面的深厚 積淀，文化修養在其前，然后執筆畫海百合，畫得不僅僅是海百合的精彩，還有文化的豐滿，讓每一幅海百合作品，都擁有 了文化的靈性，意象唯妙，獨樹一幟，讓人目游其間，可以有今之視昔亦如后之視今的感嘆! 唯有在文化層面有與眾不同的 修養，才可以讓繪畫創新擁有獨樹一幟的獨特文化表現!

史峰 央視著名書畫評論家

藝術與學術的完美結合與驚艷塑造

——薛永年

毫無疑問，馬仕祥先生無疑是當代畫壇中一位獨樹一幟的藝術家，他的畫題博涉多優，技法純粹精湛，極為可貴的是他的美術創作不僅具備令人贊嘆的精湛技法，還擁有學術研究的獨特視角，在學術研究領域，他的探索精神和嚴謹態度更是 令人欽佩。他不滿足于僅僅停留在表面的藝術表達，而是深入挖掘藝術背后的學術內涵，為其創作賦予了更為深厚的底蘊。 藝術與學術的融合，將會呈現什么樣的藝術創新光芒？走進他的美術世界，可以一探究境，看到令人驚艷的杰出作品！

畫家馬仕祥在學術領域的研究成果相當非凡。就自然科學而言，他對“海百合化石”展開了深度研究。貴州關嶺一帶的 海百合化石，這一生物學奇觀在他的研究下變得相當接地氣，有了生動感和豐富性。他對海百合化石的生成機制、發現歷程、 價值評估以及分布狀況都進行了全面而系統的學術論證，并且又從美學角度賦予海百合多姿多彩的生命哲學含義。美是理念 的感性顯現！馬仕祥先生通過大量的實地考察、資料收集和分析研究，揭示了海百合化石背后隱藏的地質變遷和生命演化的 奧秘，這種對于自然科學的深入探索，不僅豐富了我們對古生物的認識，也為他的藝術創作提供了堅實的科學依據。除了自 然學術研究，他在人文學術方面也頗有建樹，他對《屯堡》文化進行了全面的考證與發掘，深入研究屯堡的歷史淵源、建筑 風格、民俗風情以及文化傳承，揭示了這一獨特文化現象背后的人文精神和社會價值。

基于扎實的學術研究，馬仕祥先生開啟了海百合巖彩與屯堡遺跡的美學創作之旅。經過長時間的學術成果與藝術才華的 磨合升華，屯堡·活態的傳承《屯堡?流逝的遺痕》和《地球之痕——海百合》兩件長卷橫空出世。藝術的第一目的是再現 現實，在《屯堡?流逝的遺痕》中，他以細膩的筆觸和豐富的色彩，描繪了屯堡文化的興衰變遷，崢嶸的建筑，塵封的歷史， 樸實的民風都成為他畫題里的人文敘事，訴說著過去的故事，凝聚民族生存的力量。《地球之痕——海百合》則用巖石礦物 質顏料來創作，艷而不俗，極有視覺沖擊力，又使幾億年前的生物不止是停留于化石視覺中，在畫題里以“活著”的姿態表 現著生命過程，無論是溶巖中的掙扎，還是海水中的游離，抑或是干旱中的絕望，寒冷中的不適等等，何不是人類曾經走過 的進化之路？何不是這宇宙中萬類之象的核心象征！他把海百合化石的神秘與美麗，通過藝術的手法將遠古生命的痕跡定格 在畫布上，讓我們看到了過去，證明了現象，也可以去遐想無限可能的未來……

美感經驗是形象的直覺，美就是事物呈現形象于直覺時的特質。他以學術研究為基石，以藝術創作為翅膀，在藝術的天 空中翱翔，讓這些作品不僅給我們帶來了視覺上的享受，更讓我們對自然和人文有了更深層次的理解和感悟，具有極高的藝 術價值，是學術領域具有深遠影響的新成果，讓中國當代美術擁有了新的創作素材和表現形式，為藝術家們提供了更多的靈 感和思考方向。同時，也讓當代中國學術見證了藝術與學術相互促進、共同發展的可能性，是藝術與學術完美結合的典范。

薛永年 中央美術學院教授、中國美協理論委員會主任

美術空間里的國家記憶和自然訊息

——記著名畫家馬仕祥

馬仕祥在當代畫壇，是獨特的存在。他有獨特的文化思想，有獨特的畫理研究，有獨特的作品呈現于世界!他能在獨特 的美術空間里，創作生成獨特的審美印象，有文化的機緣在起作用，有藝術的癡情在作推動。所以他畫的《屯堡——流逝的遺痕》 作品和海百合化石系列作品，不僅僅是美術層面上的孤標塵外、獨一無二，更是文化科學相互支撐，結晶而成的六百年的國 家記憶，還有六億年的地球訊息。

仰觀這些作品，自然時光打馬而過的感嘆油然而生，國家繼往開來的歷史厚重感沉淀在心田，讓他的畫充滿的感知深遂 自然、瞑想偉大歷史的引涉力量，好象可以讓人們的思緒經歷一場穿越式的浩蕩旅行。

馬仕祥起先是在傳統畫題里創作佳作的巖彩畫藝術家，處理巖彩畫質感細膩，光影造型賞心悅目，已經有很多作品成為 美術史里的和璧隋珠。獲獎之眾、收藏之廣都代表著一位畫家在專業、市場、學術層面擁有不同凡響的影響力。在已經取得 了美術成就的基礎上，馬仕祥沒有滿足，他的故鄉安順，本身是人杰地靈之邦，自1382年建城，江淮水鄉的記憶與石頭世 界的安居成為藝術表達的兩翼，在柔軟與堅硬之間，藝術的表現力與張力自然天成。馬仕祥帶著安順人的赤子情懷，為家鄉 的文化內涵作出了寫生弘揚的功勛，這是藝術家的含德之厚! 于是屯堡·活態的傳承《屯堡流逝的遺痕》作品與海百合化石 系列作品在他的精心研究與創作下，橫空出世，有驚艷世界的姿態，成為馬仕祥能夠呈現國家記憶和自然世界滄海桑田的巨作! 中國人就是非常講究“國脈”的民族，脈從龍山起，經游華夏，其“脈相”永遠離不開人的締造!所以國脈既是人的足跡， 也是精神的根基。六百年前，大明王朝開疆固土，遷北民而赴西南，在安順拓展國脈，形成了獨特的屯堡民居文化。用石頭 筑造的屯堡，是屯堡先民在西南鑄造的國脈豐碑!如今，走進屯堡遺址，仍舊可以感受渾厚歷史的回音只是這回音會泅沒在 世相的浮躁里。馬仕祥顯然被這回音激蕩，所以他拿起畫筆，就有了為國脈寫真的豪情。把自己閉關在屯堡的遺址里，寫生、 體驗、覺悟、創作、吶喊!他與歷史作了一次最深刻的對話，讓屯堡的精氣神可以襟三江而帶五湖，畫出了龍光射牛斗之墟 的偉岸，把六百年的國家記憶呈現在可以回望的歷史空間里，用繪畫的方式寫下一段文史奇觀!

海百合六億年的訊息，一一沉積在化石里。這是山地族群的生命記憶，至今苗族古歌中關于生命起源吟唱在山路彌漫， 蘆肇伴奏下的行走在視野空間中震撼、驚艷。石頭建筑，這是山地族群的家園，而一塊化石就是一本無言的天地書!馬仕祥 是解讀這些天地書的自然科學研究者，也是復見六億年前生命的靈魂創作者。非凡的藝術洞察力讓他可以聽得到、看得見遠 古生命在大海里婆娑起舞的姿態，以及這些生命與心靈對話的聲音。能解讀數億年前的生命信息，讓生命穿越一切時空的阻 隔，這是何等的激動!于是，他通過畫筆，為海百合化石畫了一件件令人賞心悅目的霓裳。六億年前海底生命的起源與成長， 在他的筆下徐徐展開一面面遙而可及的畫卷，唯美的光線，流麗的色彩，讓化石上演著地球生命進化的贊歌，為當下的人們 重新塑造自己的自然觀、世界觀、生命觀帶來了無限可以參意的力量。所以，他的畫是藝術的，是文化的，是科學的，更是 生命的與靈魂的！

中國是巖彩材料的故鄉，自然的、經久不變的恒久艷麗，成為中國畫渾厚華滋的重要支撐。雌黃晶紫，大絳淺粉，褚的 樸茂，綠的生機，是中國畫取道于自然，鋪陳為天質的特點。但是當代化學材料的廣泛應用，讓巖彩礦物顏料一度被冷落， 人們對純自然的巖彩如何運化，幾乎是無所知曉。馬仕祥采巖料制流韻，再度揮起當代巖彩畫的流麗大旗幟，創作了諸如《流》 《甜》《天地之間》等一系列巖彩畫神品，為中國巖彩畫技法的古今相續打通了任督兩脈，成為當代巖彩畫傳承與創新的先鋒。 渾然厚重，正大氣象，抽象妙于道，具像靈于形，畫得形神兼備，尤貴于神!也正是因為他的巖彩畫有領軍功勛，所以安順 被評為中國巖彩畫創作基地，這又是畫家為故土經營而成的美術奇緣。不負家鄉文化的養育，果然是恒于畫道的雄才!

黃玉海

中國名人書畫藝術研究院執行院長

中國新聞文化傳媒集團董事長

中國新聞視野雜志社主編