古人說得好,海納百川,有容乃大。
一個人若是能快速容納一切,那自己的心力和心氣一定是無限大的。
當然,這也不是讓自己沒原則地全盤接受,而是教我們像大海一樣,迅速接納所有的江河溪流。
不管是清水還是濁水,來了都接著。
然后在時光的沉淀中,慢慢澄清。
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容納世事:來的都是該來的
先說說容納世事。
人生不如意十有八九,要是每件不順心的事都較勁,那活得就太累了。
《菜根譚》里講:“風來疏竹,風過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。”
風吹過竹林,風走了,竹子不會一直響;大雁飛過水潭,雁飛了,水面不會一直留影。
這才是對待世事該有的態(tài)度。
我認識個老船工,在長江上跑了一輩子船。
遇到過順風,也遇到過逆流。
有次他的船被暴風雨困在江心,所有人都慌了。
他卻穩(wěn)穩(wěn)地把著舵說:“江上沒有永遠順風的路,也沒有永遠過不去的坎。”
果然,兩個時辰后風平浪靜,船安然靠岸。
北魏孝文帝推行漢化改革時,很多鮮卑貴族強烈反對。
說這是背棄祖宗傳統,但孝文帝看得更遠。
他說:“善變者昌,不變者亡。”
堅持推行均田制、說漢語、穿漢服。
結果怎樣?原本弱小的北魏強大起來,為后來的隋唐盛世打下基礎。
雨果說過:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”
這話真在理,心里能裝下事的人,才能成大事。
蘇東坡更是深有體會:“人生如逆旅,我亦是行人。”
既然都是過客,何必太在意住什么客棧?
把世事看開點,不是認命。
而是明白該來的總會來。
與其抗拒,不如接納。
然后在接納中找到解決的辦法。
這樣心里才不累。
容納他人:見的人都是該見的
再說說容納他人。
人與人相處,最難的是理解對方的不同。
你愛吃甜,他愛吃咸,你喜歡靜,他喜歡鬧。
這都很正常。
要是非要別人跟自己一樣,那關系就處不下去了。
孔夫子說得好:“君子和而不同。”
君子之間之所以能和睦相處,就在于不必事事相同。
我老家有位老中醫(yī),看病很特別。
不管來的是達官貴人,還是乞丐流浪漢,他都一視同仁。
徒弟不解,他說:“病不分貴賤,醫(yī)者心中更不該有分別。”
結果呢?他的醫(yī)術越來越精,名聲越來越大。
十六世紀時,奧斯曼帝國有個宰相叫易卜拉欣。
他本是希臘孤兒,被賣為奴隸。
蘇丹蘇萊曼慧眼識才,不但重用他,還把妹妹嫁給他。
有人不服氣,說奴隸怎能當宰相。
蘇列曼卻說:“才能不分出身。”
后來,易卜拉欣果然成為一代名相。
曼德拉說過:“怨恨就像自己喝了毒藥,卻指望別人痛苦。”
不能原諒別人,折磨的是自己。
孔子也提醒我們說:“己所不欲,勿施于人。”
自己不愿意的,不要強加給別人。
將心比心,就好相處了。
容納他人,不是沒有底線。
而是懂得每個人都有自己的處境和難處。
多一分理解,少一分計較。
這樣相處,大家都自在。
容納自己:一切經歷都是該經歷的
最后說說容納自己。
人這一生,最難的是與自己和解。
總盯著自己的缺點不放,活得特別累。
李白說得好:“天生我材必有用,千金散盡還復來。”
每個人來到世上,都有他的價值。
我認識個退休老師,年輕時夢想當作家。
可惜生活所迫,當了一輩子中學老師。
但他不覺得遺憾。
他說:“我雖沒寫成書,但教出了好幾個作家學生。這比我自己寫書還值得。”
日本有位名叫瀨戶內寂聽的尼僧。
她年輕時歷經坎坷,結過婚,出過軌,寫過禁書。
五十歲突然出家。
有人問她如何看待過往,她說:“每一個昨天的我,成就了今天的我。”
不否定過去,不逃避曾經。
托爾斯泰寫道:“每個人都改變世界:他若活得正直,世界就變得好一點;他若活得邪惡,世界就變得壞一點。”
你的存在本身就有價值。
林清玄說得更親切:“快樂活在當下,盡心就是完美。”
盡心盡力了,就是完美。
不必苛求自己事事做到一百分。
容納自己,不是放任自流。
是接受自己的不完美,承認自己的局限性。
然后在這個基礎上,一點點進步。
這樣成長,才踏實安穩(wěn)。
說到底,“快速容納一切”是種大德行,讓你在世事變遷中保持從容。
在人際交往中保持寬厚,在自我成長中保持平和。
就像老話說的:“量大福大。”
心量大了,福氣就大了。
能快速容納的人,不是麻木,而是在接納中積蓄力量,在包容中等待轉機。
這樣活著,才能在任何境遇中都活得自在。
這才是做人的大智慧。
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