哎喲,現在居然有人開始推崇施瑯了。施瑯這個角色,在歷史上很長一段時間里,都是負面角色。因為單純從個人品行來說,他真的沒有太多值得推崇的地方。
要么你就夸他比較有才能,有一說一,這是沒話說的。施瑯在水師方面的才能,在當時的清朝是數一數二的,要不也不可能帶兵收復臺灣。
但問題是,他的才能是不可復制的。一個值得推崇的人物,勢必是因為他的品德,值得后人學習,而不是他的才能。所以說你推崇施瑯,那么是要推崇他的哪項品德呢?是兩次背叛鄭氏家族的叛徒品德呢?還是背叛大明王朝的叛、國行為呢?亦或是收復臺灣以后,占據了臺灣南部絕大多數良田,肆意盤剝當地老百姓的品行呢?
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兩次背叛鄭氏家族
施瑯原本是鄭成功的父親鄭芝龍的部下,后來鄭芝龍投靠了清朝,施瑯就跟著去了清朝那邊。
可鄭芝龍去了以后,直接就被清軍給軟禁了。施瑯以及鄭芝龍的部下,直接被編入了清軍,負責攻打南明。等于直接脫離了鄭氏家族。
這當然不是施瑯的錯,作為一個小角色,他沒得選。但很明顯,他以及他的叔叔施福,作為鄭芝龍的親信,已經徹底背叛了他。
跟了清軍以后,施瑯帶兵回福建攻打南明的軍隊。可在返回福建的途中,遭到了反清復明的李成棟部下的襲擊。這個時候已經是清軍將領的施瑯,選擇背棄清軍,主動投靠到了鄭成功麾下。這也算是棄暗投明了。
可沒過多久,施瑯和鄭成功之間就爆發了矛盾。由于鄭成功經常不聽施瑯的,導致施瑯恃才傲物,把自己剃成光頭,并且拒絕參見鄭成功。
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其實這個時候施瑯已經有了再次背叛鄭氏家族的打算了,只是沒有一個合適的理由。
恰好施瑯手下有個叫曾德的人,見施瑯大勢已去,所以就主動跑到鄭成功那兒宣誓效忠。可不等鄭成功重用曾德,氣急敗壞的施瑯就派人把曾德給宰了。關鍵是,鄭成功已經下令刀下留人,可施瑯壓根不聽。
很顯然,施瑯要第二次背叛鄭氏家族了,他已經完全不把鄭成功當成自己的主帥了。就等著鄭成功做一些極端的事情,逼迫他反叛了。
鄭成功得知以后,自然非常惱怒,索性就抓了施瑯和他老爹以及他弟弟。施瑯自己倒是跑得快,他老爹和弟弟就沒那么幸運了。得知施瑯跑到了清軍的勢力范圍以后,鄭成功勃然大怒,直接把施瑯的父親和弟弟給宰了。這下施瑯終于有了第二次投降清朝,背叛鄭氏家族的理由了。
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背叛明朝
施瑯是一個正兒八經的明朝人,從小讀書習武的時候,都是受到明朝的傳統教育。施瑯長大以后,也是跟著叔叔一起,在明朝總兵鄭芝龍手底下做事,也算是明朝的將領。
所以說,施瑯后來的種種行為,完全是背叛了自己的國家。
- 首先,鄭芝龍降清的時候,施瑯就無腦跟著鄭芝龍一起去了。那時候或許是比較年輕,壓根不懂什么叫民族大義。
- 其次,和鄭成功決裂以后,施瑯第二次背叛了明朝,當時應該稱之為南明,選擇加入了清軍陣營,開始幫著清軍對付南明的軍隊。
- 此外,沉寂多年的施瑯,在康熙年間,更是直接帶領水師人馬,將南明最后一個據點,也就是臺灣給征服了,征服了最后一批沒有剃發易服的明朝遺老遺少。
所以說,從忠君愛國的角度來說,施瑯這個人是沒有相關品質的。你說他熱愛明朝吧,幾次三番背叛明朝。你說他愛清朝吧,可他也曾經背叛過清朝,要不是父親和弟弟被鄭成功所殺,施瑯也找不到投靠清朝的理由。
所以說他也不是真的熱愛清朝,純粹就是利益使然,做了對自己最有利的選擇。甚至可以說,他的父親和弟弟,就是他一手害死的,而且成了他投靠清朝的臺階。沒有這個臺階,清軍可沒人會再相信他能效忠清朝。
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盤剝臺灣老百姓
收復臺灣以后,施瑯的表現可圈可點。他嚴格約束手下官兵,對當地百姓可謂是秋毫無犯。哪怕是對鄭氏集團的成員,也沒有做什么過分的事情。
那么施瑯這個人看來還是很大度的嘛!但是從后來施瑯的表現來看,他這是在為自己的家族,留一條后路。
他多次上書康熙,希望在臺灣設立府縣,駐軍管理。按照他的說法,自然是要通過正常的管理,以防未來這里再出現一個鄭氏家族。
那么誰適合管理臺灣呢?當然是施瑯了!所以事后的施瑯,開始管理臺灣,并且將臺灣南部的良田,全部納入了自己的名下。
也就是說,施瑯成了臺灣最大的地主。關鍵是,你拿下臺灣的時候,不斷告訴世人,鄭氏家族在這里稅收太重,應當被驅逐。可你當了臺灣的大地主以后,稅收一點也不比鄭氏家族輕多少啊!
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而且,這些土地是可以傳給子孫后代的。一直到道光年間,施侯租田才逐漸式微,原因是施瑯的子孫后代太多,產權分配出現了不少矛盾,因此賣掉了一部分田產分配給子孫后代。施侯租田真正消失,是在1904年,也就是被日本占領了9年以后。
因此,施瑯家族,盤剝臺灣當地的老百姓,200多年之久。這樣的人,真的值得老百姓們去推崇嗎?
施瑯不值得紀念
紀念施瑯,那就是對那些忠義之士的褻瀆!如果你心目中,關羽、岳飛、文天祥、李定國這些人是正面人物的話,那么就不應該去紀念什么施瑯。
施瑯最大的功績,是收復了臺灣。只不過他是從明朝遺老遺少手里,幫助清朝收復了臺灣,而不是像鄭成功那樣,從荷蘭人手里為華夏收復了臺灣。所以施瑯的名氣,是遠不及鄭成功的。
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