如何看“松鼠老母”的事兒？

各位看官，我是學(xué)歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

窗外大風(fēng)呼呼叫，感覺(jué)世界都在搖擺。

我挺害怕大風(fēng)的，總感覺(jué)房子隨時(shí)都能被吹走。

就跟這個(gè)世界一樣，各種風(fēng)都會(huì)從不知道的犄角旮旯里吹出來(lái)。

比如某知名企業(yè)，有人爆料說(shuō)它們公司要求員工入職必須改名字，叫“鼠XX”。

后來(lái)企業(yè)也回應(yīng)了，說(shuō)這是企業(yè)文化，并不強(qiáng)制員工改名字。

但問(wèn)題是，你一個(gè)打工人去人家企業(yè)打工，老板叫“松鼠老爹”，老板娘叫“松鼠老母”。

你無(wú)視歪風(fēng)邪氣、堅(jiān)持剛正不阿，不愿意同流合污。

那你到底懂不懂規(guī)矩？

還想不想進(jìn)步？

后臺(tái)有五六位朋友不約而同私信我，想聽(tīng)聽(tīng)我什么看法。

可惜我這幾天沒(méi)有注意私信，沒(méi)有及時(shí)回復(fù)。

這事兒我能有什么看法呢？

就像一首歌里唱的那樣：

我的草原我的馬，我想咋耍就咋耍。

對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，人家的企業(yè)不就是人家的草原？

打工的牛馬和吃草的牛馬本質(zhì)上又有什么不同嗎？

只要人家不犯法，合理利用資源，想咋耍就咋耍，似乎也沒(méi)有什么可以指摘的吧。

所以，即便很早就看到了這個(gè)新聞，但我覺(jué)得沒(méi)什么可說(shuō)的。

如果非要說(shuō)些什么呢？

那就兩個(gè)字：

鼠輩。

那就想到哪兒說(shuō)到哪兒，隨便講個(gè)“鼠輩”的故事吧。

歷史上被稱(chēng)為“鼠輩”的，我覺(jué)得印象最深刻的就是三國(guó)演義里說(shuō)“江東鼠輩”。

吳主孫權(quán)總被人罵，“ 碧眼小兒，紫髯鼠輩。 ”

為什么呢？

其實(shí)，中國(guó)人罵人很有講究的，一般都是字少力大，直擊要害。

罵東吳和孫權(quán)鼠輩是有深刻道理的。

不信翻翻書(shū)，無(wú)論是正史還是演義都不難發(fā)現(xiàn)，盡管魏蜀吳之間有扯不斷理還亂的矛盾，但在罵人的事兒上不約而同。

再怎么惱火兒，指名道姓也不過(guò)是罵曹操“曹賊”，罵劉備“大耳賊”。

但對(duì)孫權(quán)就不一樣了，魏和蜀都統(tǒng)一口徑罵“鼠輩”。

“賊”不過(guò)是在消滅不了對(duì)方的前提下，又要在語(yǔ)氣上表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的輕視。

但“鼠輩”可是最低級(jí)別的羞辱，是赤裸裸在道德情操上看不起對(duì)方的意思。

這里面的原因就是因?yàn)闁|吳孫權(quán)集團(tuán)道德上確實(shí)有瑕疵。

一方面他們得位不正，不像魏國(guó)和蜀國(guó)一樣有合乎禮制的名分就敢稱(chēng)帝。

另一方面，他們干了很多事兒確實(shí)讓人瞧不起。

比如，白衣渡江這事兒。

《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜魯肅呂蒙傳》中記載：

“蒙至尋陽(yáng)，盡伏其精兵舳艫中，使白衣?lián)u櫓，作商賈人服，晝夜兼行，至羽所置江邊屯候，盡收縛之，是故羽不聞知。”

這話就是說(shuō)，東吳大將呂蒙通過(guò)讓士兵穿上“白衣”（素色衣服，古代衣服顏色體現(xiàn)地位，商人地位低下）假扮商人搖船運(yùn)貨，而把精兵藏在船里騙了關(guān)羽的守城士兵，然后背信棄義偷襲了關(guān)二爺。

而這事兒成了一個(gè)污點(diǎn)，也是日后人們罵江東鼠輩的鐵證。

當(dāng)然，孫權(quán)集團(tuán)是不是鼠輩我不知道。

我只知道現(xiàn)在有些集團(tuán)自己給自己定名“鼠輩”，算是“名正言順”，有史可查了。

也不知道是不是一種巧合，真的，別無(wú)他意。

白衣渡江的創(chuàng)始人和某集團(tuán)的創(chuàng)始人還是老鄉(xiāng)，這也挺有意思。

好了，本來(lái)還想講一個(gè)“鄭玉周鼠”的小故事。

但是感覺(jué)太晚了，也確實(shí)太累了。

那就這樣吧，以后有機(jī)會(huì)了再說(shuō)吧。

大家晚安~~~

以后鈞言堂要是做大了

我還能叫花鹿不花嗎？