一生僅存六首詩(shī)，卻有兩首被寫進(jìn)課本，成七絕五絕之最

唐朝是詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，名家輩出，佳作如林。

在這星光熠熠的詩(shī)壇中，王之渙以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力占據(jù)一席之地。

這位傳世詩(shī)作僅六首的詩(shī)人，憑借雄渾開(kāi)闊的意境與深邃雋永的哲理，在唐代詩(shī)歌史上留下了不可磨滅的印記。

他的詩(shī)篇雖數(shù)量稀少卻字字珠璣，其中兩首更是被譽(yù)為五言絕句與七言絕句的典范之作，影響深遠(yuǎn)。

王之渙（688 年 - 742 年），字季凌，祖籍并州晉陽(yáng)（今山西太原），出身于太原王氏這一名門望族。

他自幼聰慧，才華出眾，不僅文章精妙，詩(shī)歌創(chuàng)作更是獨(dú)具匠心，作品常被樂(lè)工譜曲傳唱，名噪一時(shí)。

史載其性格豪放不羈，好擊劍悲歌，與高適、王昌齡等詩(shī)人交厚，唱和頻繁，同為唐代著名邊塞詩(shī)人。

三十五歲時(shí)，王之渙步入仕途，任冀州衡水主簿。因才高氣傲，不屑于屈從權(quán)貴，屢遭排擠陷害，遂憤而辭官，歸隱長(zhǎng)達(dá)十五年。

這段時(shí)期，他寄情山水，廣交詩(shī)友，詩(shī)歌創(chuàng)作日臻成熟。晚年再度出仕，任文安縣尉，為官清廉，深得百姓愛(ài)戴。

天寶元年（742 年），王之渙病逝于任所，享年五十五歲。靳能在其墓志銘中評(píng)價(jià)他 "孝聞?dòng)诩遥x聞?dòng)谟眩犊写舐裕脙挟惒?，簡(jiǎn)練而精準(zhǔn)地勾勒出這位才子的品格風(fēng)范。

令人惋惜的是，這位才華橫溢的詩(shī)人作品散失嚴(yán)重，《全唐詩(shī)》僅收錄其六首絕句。

《登鸛雀樓》以二十字描繪雄渾壯闊的自然景象，蘊(yùn)含深刻人生哲理；《涼州詞二首?其一》展現(xiàn)邊塞風(fēng)光與征人情懷，備受推崇；《涼州詞二首?其二》從側(cè)面烘托唐朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，反映民族關(guān)系；《送別》以楊柳起興，含蓄表達(dá)離別之情；《宴詞》巧妙運(yùn)用 "樂(lè)景寫哀情" 手法，抒發(fā)深沉離愁；《九日送別》（作者存疑）則描繪重陽(yáng)送別場(chǎng)景，格調(diào)蒼涼，情感真摯。

這六首詩(shī)題材各異，風(fēng)格多樣，共同展現(xiàn)了王之渙卓越的詩(shī)歌才華與深邃的思想境界，首首堪稱精品，篇篇值得細(xì)品。

尤其是《登鸛雀樓》和《涼州詞二首?其一》，不僅藝術(shù)成就卓越，更蘊(yùn)含深刻思想內(nèi)涵，成為中華文化的重要組成部分，年年寫入了教科書。

五絕典范的千古絕唱：《登鸛雀樓》

《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩(shī)是被公認(rèn)為唐代五言絕句的典范之作，據(jù)考證此詩(shī)是作者辭官回鄉(xiāng)途中，登臨蒲州鸛雀樓時(shí)所作。

前兩句詩(shī)人從空間與時(shí)間兩個(gè)維度入手，以簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的筆觸勾勒出落日與黃河的壯麗景象。

夕陽(yáng)西下、漸漸隱沒(méi)于山后的動(dòng)態(tài)過(guò)程，給人以時(shí)間流逝之感；黃河奔騰不息、最終匯入大海的壯闊場(chǎng)面，象征著生命的頑強(qiáng)和歷史的深遠(yuǎn)。

兩句詩(shī)寥寥十字，卻氣勢(shì)磅礴，意境開(kāi)闊，將天地之大、自然之美盡收眼底。

后兩句由景入理，將自然景象與人生哲理巧妙融合。詩(shī)人不滿足于眼前所見(jiàn)，渴望看得更遠(yuǎn)更廣，于是提出 "更上一層樓" 的解決方案。

這既是對(duì)登高望遠(yuǎn)的真實(shí)寫照，更蘊(yùn)含著積極進(jìn)取、不斷超越的人生態(tài)度。

這種對(duì)更高境界的追求，既是詩(shī)人個(gè)人精神的體現(xiàn)，也契合了盛唐時(shí)代昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

此詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，通俗易懂，卻意境雄渾壯闊，氣勢(shì)昂揚(yáng)，展現(xiàn)出 "景中含理，理中見(jiàn)情" 的獨(dú)特魅力。

清代詩(shī)評(píng)家贊其 "二十字中，有尺幅千里之勢(shì)"，高度評(píng)價(jià)了這首詩(shī)的藝術(shù)成就。

正是憑借這首詩(shī)，鸛雀樓得以與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓，可見(jiàn)其深遠(yuǎn)的文學(xué)影響力。

七絕經(jīng)典的邊塞絕唱：《涼州詞》

《涼州詞》

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

何為大唐，詩(shī)與橫刀。何為大唐，詩(shī)意與危險(xiǎn)并存，唐朝的詩(shī)人并不是手無(wú)縛雞之力的書生，而是能提筆寫文章，上門能殺敵的文武全才，因此邊塞詩(shī)是唐詩(shī)重要的題材之一。

這首詩(shī)唐朝邊塞詩(shī)的代表作之一，被國(guó)學(xué)大師章太炎推為 "絕句之最"，清代學(xué)者王士禛亦將其視為唐代七絕的經(jīng)典之作。

首句詩(shī)人從下游望向源頭，由近及遠(yuǎn)眺望黃河，生動(dòng)展現(xiàn)出黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，同時(shí)描繪出塞外原野空曠遼闊的景象，意境雄渾壯闊。

次句畫面主體轉(zhuǎn)為塞上孤城，以黃河為宏大背景，"萬(wàn)仞山" 為近景，在山川的襯托下凸顯出這座城池地勢(shì)險(xiǎn)要，處境孤危，也暗示了戍邊將士的艱辛。

第三句引入羌笛之聲。羌笛是源自羌族的古老樂(lè)器，其聲凄厲悠長(zhǎng)，常勾起征夫離愁。其所奏《折楊柳》曲調(diào)，更易引發(fā)思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人以反問(wèn)語(yǔ)氣加以勸慰，體現(xiàn)出對(duì)將士的理解與同情。

末句 "春風(fēng)不度玉門關(guān)"，既指自然界的春風(fēng)，也暗喻朝廷的關(guān)懷未能惠及邊塞，表明邊塞與內(nèi)地的巨大差異，飽含征夫的思鄉(xiāng)之情，也凸顯了他們?cè)谄D苦環(huán)境中的堅(jiān)韌品格。

這首詩(shī)深沉含蓄，耐人尋味，具有悲而不失其壯的藝術(shù)風(fēng)格。它既描繪了邊關(guān)的荒涼與雄偉，又表達(dá)了守邊將士強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷，同時(shí)委婉反映出他們深知責(zé)任重大的愛(ài)國(guó)熱情。

詩(shī)中 "怨" 與 "不度" 的矛盾，折射出盛唐邊疆?dāng)U張背后的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注與對(duì)家國(guó)矛盾的思考，使作品超越了單純的邊塞風(fēng)光詩(shī)，成為具有深刻人文關(guān)懷的經(jīng)典之作。

王之渙雖僅有六首詩(shī)傳世，卻在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。他詩(shī)句超越時(shí)空，至今仍被廣泛傳誦，滋養(yǎng)著一代又一代人的心靈。

圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)