![]()
當代戲曲在取得成績的同時,歷史題材劇目的創(chuàng)作在歷史精神把握、藝術(shù)化處理、節(jié)奏化把控、整合與突破、流派精神傳承等方面,還需要做長期的、具體的、深入的實踐探索和理論探究。
現(xiàn)代戲、新編歷史劇、傳統(tǒng)戲三者并舉,是戲曲創(chuàng)作中需要遵循的重要方針。縱覽近年來各類藝術(shù)節(jié)慶活動、戲劇會演等上演的題材廣闊、呈現(xiàn)多元的劇目,蘊藏著戲曲藝術(shù)向各劇種傳統(tǒng)和歷史文化挖掘資源、尋求規(guī)律,以創(chuàng)新實踐煥發(fā)新生的不懈努力與孜孜追求。一批選材獨特、思想深刻、特點濃郁、風格多樣的優(yōu)秀劇目,為當前的創(chuàng)作帶來可喜的成果與重要的啟示。
一是挖掘傳統(tǒng)資源。戲曲藝術(shù)有著豐厚的藝術(shù)傳統(tǒng),這不僅包括地域特色濃郁的音樂、唱腔、表演藝術(shù),還包括各劇種日積月累的劇本、服裝、化妝、道具、布景等。其數(shù)量龐大、風格多樣、流派紛呈的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目,更是集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)的精華與風采。
![]()
北路梆子《寧武關》
挖掘傳統(tǒng)劇目及傳統(tǒng)文本資源,恢復、整理、改編傳統(tǒng)戲,向來是戲曲藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的重要內(nèi)容。比如,榮獲第十七屆“文華大獎”的莆仙戲《踏傘行》,在莆仙戲劇種風格的統(tǒng)領下,擁抱傳統(tǒng)、致敬傳統(tǒng),并化用傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng),塑造了鮮明、生動的藝術(shù)形象,完成了審美意象的獨特表達。再如,北路梆子《寧武關》挖掘傳統(tǒng)資源,將明末農(nóng)民起義軍領袖李自成與山西總兵周遇吉在山西寧武關慘烈大戰(zhàn)壯烈殉難的故事,通過文武并重、唱做同輝的表達歌頌周遇吉寧死不屈的凜然正氣與英雄豪氣。其他如豫劇《程嬰救孤》、昆劇《救風塵》、甌劇《張協(xié)狀元》、花鼓戲《夫子正傳》等,均把傳統(tǒng)文學、劇目作為創(chuàng)作資源,從思想挖掘、人物形象、舞臺呈現(xiàn)上推進新的藝術(shù)表達。
二是汲取歷史滋養(yǎng)。中華民族波瀾起伏、延綿不絕的發(fā)展歷程,不僅為華夏兒女提供了深厚的歷史資源,同時也為文化藝術(shù)保存了豐富的創(chuàng)作礦藏。歷史題材歷來是戲曲創(chuàng)作的重要資源,劇作者從民間傳說、神話、演義、故事及正史中汲取能量,展開藝術(shù)想象。當然,無論是新編歷史劇還是現(xiàn)代戲,作為劇目而言不能僅依靠劇本,更不能等同于故事和人物素材,還必須在二度創(chuàng)作上完成最終的舞臺呈現(xiàn)。不過,一段豐富精彩的故事、一位與眾不同的人物、一個別具匠心的構(gòu)思,在新編劇目的創(chuàng)作中顯得越來越重要。
![]()
一劇之本的基礎地位,一個重要體現(xiàn)在于作者對歷史素材的精心挖掘與獨特的思想解讀。比如,京劇《文明太后》講述了南北朝時期北魏危機四伏之際,馮太后以民為本,與以獻文帝拓跋弘為首的保守勢力展開了激烈斗爭,強力推行“均田制”,通過改革使北魏國富兵強,鞏固了政權(quán)統(tǒng)一。再如,歌仔戲《僑批》呈現(xiàn)了19世紀閩南華工的生離死別、悲歡離合與愛義恩情,以悠揚高亢、憂郁哀傷的藝術(shù),展現(xiàn)了當時的人們?nèi)倘柝撝亍㈩B強拼搏的奮斗歷程。其他如京劇《趙武靈王》、上黨梆子《太行娘親》、淮劇《送你過江》、越劇《柳如是》等劇目,都深入不同時期的歷史、參悟命運人生,進行了獨特的藝術(shù)創(chuàng)造。
![]()
京劇《趙武靈王》
三是傳承流派精神。戲曲藝術(shù)中的流派,主要內(nèi)涵是演員表演的藝術(shù)風格和個性特點,且這種風格特點已然形成完整的師承與廣泛傳播。流派是藝術(shù)高度發(fā)展、定型的創(chuàng)造性結(jié)果,流派的誕生,乃至多個流派、同一行當流派的出現(xiàn)與較量,是藝術(shù)高度成熟、昌盛的充分反映。可見,流派藝術(shù)在戲曲中舉足輕重的特殊地位。
![]()
京劇《秦良玉》
京劇界歷來講究流派,其旦角就有梅派、程派、荀派、尚派、張派等。在新劇目的創(chuàng)作中運用和展現(xiàn)流派,是京劇傳承和發(fā)展的重要路徑。比如,重慶京劇院讓沉寂多年的尚派名劇《秦良玉》再現(xiàn)京劇舞臺,是對豐富京劇演出劇目的重要貢獻。梆子腔劇種也十分重視流派藝術(shù),比如,山西省長治市豫劇團整理復排《宇宙鋒》,就把豫劇名家陳素真細膩、雋永、素雅的風格傳承展現(xiàn)得精準到位。晉劇近年來也通過音配像、復排經(jīng)典的方式將丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮、程玉英創(chuàng)立的五大晉劇流派的劇目進行了扎實整理。當然,學習流派藝術(shù)、傳承流派精神,掌握傳統(tǒng)劇目是傳承戲曲的重要抓手,但也絕不能故步自封畫地為牢。
實踐證明,我國戲曲豐厚的藝術(shù)傳統(tǒng)與中華悠久壯闊的歷史,是戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展、創(chuàng)作革新的不竭寶藏,需要長期作深入地挖掘利用。誠然,當代戲曲在取得成績的同時,歷史題材劇目的創(chuàng)作在歷史精神把握、藝術(shù)化處理、節(jié)奏化把控、整合與突破、流派精神傳承等方面,還需要做長期的、具體的、深入的實踐探索和理論探究。精品劇目的誕生沒有捷徑,戲曲藝術(shù)的傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展永遠都在路上。
(注:本文刊載于《中國文化報》2025年11月25日)
來源:中國文化報
![]()
穿梭戲劇藝術(shù)的歷史空間
徜徉逍遙自得的審美世界
大家一起品評戲
微信ID:lianzhongpingxi
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.