半島遺產(chǎn)｜韓國七座世界遺產(chǎn)山寺巡禮

“韓國的山地寺院（韓語：??, ???????，簡(jiǎn)稱：韓國山寺）”特指分布于朝鮮半島南部群山中的佛教寺院。2018年，包括通度寺、浮石寺、鳳停寺、法住寺、麻谷寺、仙巖寺和大興寺在內(nèi)的七座代表性山寺被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為韓國第十三個(gè)世界遺產(chǎn)。這些寺院不僅是宗教信仰的載體，更是朝鮮半島佛教文化發(fā)展的見證。

七座世界遺產(chǎn)山寺位置圖

這些山寺大多始建于公元七至九世紀(jì)，涵蓋了朝鮮半島三國時(shí)代至統(tǒng)一新羅時(shí)期。與其他建于都城（如慶州）的平地寺院不同，它們依托山林，形成了獨(dú)特的空間格局。在朝鮮王朝時(shí)期（1392-1897年），統(tǒng)治者推行"崇儒抑佛"政策，大量的城內(nèi)和平地寺院被拆毀。然而，深居山區(qū)的寺院因其相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)（常依賴庶民供養(yǎng)）得以較為完整地保存下來，穿越時(shí)空延續(xù)至今。

本文將簡(jiǎn)要介紹韓國七座世遺山寺，照片來自于我過去的走訪。感謝閱讀。

通度寺｜一柱門

靈鷲山通度寺位于慶尚南道梁山市靈鷲山，是韓國佛教曹溪宗第15教區(qū)的本山。靈鷲山又稱鷲棲山，是一座遍布巖石的石山。據(jù)《通度寺略志》記載，因通度寺所在的這座山的形態(tài)與佛陀說法的印度靈鷲山相似，故得名靈鷲山。

通度寺｜不二門、藥師殿、石塔

通度寺由慈藏律師于646年（善德女王十五年）創(chuàng)建。據(jù)《通度寺舍利袈裟事跡略錄》記載，通度寺原址曾有一片大池塘，填平池塘后，在那里筑起金剛戒壇并創(chuàng)建了通度寺。此外，根據(jù)《三國遺事》的記錄，慈藏律師于643年（善德女王十二年）從唐朝回國時(shí)，還攜回佛舍利、金襕袈裟及大藏經(jīng)四百余函進(jìn)行供奉。

關(guān)于"通度寺"名稱的由來，一說是因?yàn)?此山之形，通于印度靈鷲山形"，即此山形態(tài)與印度靈鷲山相通，故稱為通度寺。另有含義包括："為僧者通而度之"，意即凡欲為僧者，皆需通過此戒壇；以及"通諸萬法度濟(jì)眾生"，意為通達(dá)一切佛法，救度眾生。

通度寺｜金剛戒壇

通度寺｜金剛戒壇

通度寺｜金剛戒壇

通度寺是供奉釋迦牟尼真身舍利的寺剎，因此通度寺的大雄殿內(nèi)并未另外安奉佛像，而是在殿宇后方設(shè)置了金剛戒壇，供奉著象征佛陀法身的舍利子。

通度寺｜大雄殿

通度寺共登錄有89項(xiàng)文化遺產(chǎn)，包含：國寶1處，寶物18處，有形文化遺產(chǎn)51處，文化遺產(chǎn)資料18處，注冊(cè)文化遺產(chǎn)1處。其中比較有代表性的如：大雄寶殿與金剛戒壇（國寶第290號(hào)）、奉缽塔（寶物471號(hào)）、靈山殿捌相圖（寶物1041號(hào)）等。

通度寺｜大雄殿

通度寺｜大雄殿

通度寺｜大雄殿

通度寺｜大雄殿

通度寺｜靈山殿

通度寺｜靈山殿內(nèi)部

通度寺｜靈山殿內(nèi)部

通度寺｜世尊碑閣

通度寺｜開山祖堂

通度寺｜奉缽塔

通度寺｜寺院景觀

通度寺｜龍華殿

通度寺｜極樂寶殿

通度寺｜極樂寶殿

鳳停寺｜一柱門

鳳停寺位于慶尚北道安東市天燈山，隸屬于韓國佛教曹溪宗第十六教區(qū)。鳳停寺相傳是新羅文武王十二年（公元672年）義湘大師因得知浮石寺的紙鳳飛到此處棲息而修建了寺院。根據(jù)目前的學(xué)術(shù)共識(shí)，寺院的實(shí)際修建者應(yīng)是義湘大師的弟子能仁。

鳳停寺｜萬歲樓

鳳停寺｜大雄殿

鳳停寺｜大雄殿

鳳停寺｜大雄殿外檐枓栱

鳳停寺｜大雄殿內(nèi)不天井

鳳停寺｜大雄殿佛壇

此后，能仁愈加潛心修行，并尋址建寺。他施展神通，以紙化作鳳凰放飛尋覓伽藍(lán)之地。鳳凰翱翔后降落于今鳳停寺現(xiàn)址。此即寺名"鳳停"之由來，取"鳳凰停留"之意。

鳳停寺是慶尚北道境內(nèi)最負(fù)盛名的佛剎，也韓國歷史最悠久、景觀最優(yōu)美的寺院之一。作為佛教法脈傳承的重要道場(chǎng)，鳳停寺充分展現(xiàn)了山林梵剎的獨(dú)特魅力——既能陶冶心性，讓人暫離塵囂、覓得寧靜。正因如此，自古以來便吸引眾多參訪者慕名而至。高麗王朝太祖及恭愍王都曾臨幸此寺。

鳳停寺｜華嚴(yán)講堂

鳳停寺｜古金堂

鳳停寺｜靈山庵

鳳停寺內(nèi)文物遺存不多，但卻保存著韓國境內(nèi)目前最古老的木構(gòu)建筑“鳳停寺極樂殿（國寶15號(hào)）”，本號(hào)曾撰文解讀過這座建筑。延伸閱讀：。此外，鳳停寺大雄寶殿也是重要木構(gòu)，為國寶第311號(hào)。其余還有6處寶物，也相當(dāng)精彩。鳳停寺下轄三所別庵，分別為靈山庵、止潮庵和晸庵，這三處建筑群環(huán)境優(yōu)美，值得前往。

鳳停寺｜極樂殿

鳳停寺｜極樂殿前檐枓栱

鳳停寺｜極樂殿山面枓栱

鳳停寺｜極樂殿、高麗石塔

鳳停寺｜極樂殿補(bǔ)間駝峰

鳳停寺｜極樂殿內(nèi)部梁架

鳳停寺｜極樂殿內(nèi)部梁架

鳳停寺｜極樂殿內(nèi)部梁架

鳳停寺｜極樂殿內(nèi)部佛龕

鳳停寺｜極樂殿內(nèi)部佛龕

鳳停寺｜極樂殿內(nèi)部佛龕

大興寺｜一柱門

大興寺位于朝鮮半島最南端的全羅南道海南郡頭輪山麓，是韓國佛教曹溪宗第22教區(qū)的本山。

大 興寺｜僧塔群

大 興寺｜僧塔群

頭輪山地區(qū)古稱“韓疊”(意為"宏大渾圓”)，所以在古代大興寺也稱為"韓疊寺”。隨著時(shí)代變遷，"韓疊"先演變?yōu)楸硪庀嗤臐h字詞"大疊"，后又轉(zhuǎn)為"大芚"。相應(yīng)地，寺名也經(jīng)歷了韓疊寺、大疊寺、大芚寺的更迭。直至2003年，這里最終被定名為大興寺，而山號(hào)則是取了“白頭山”和“昆侖山”中各一個(gè)字組成（不過當(dāng)前漢字全部寫“輪”）。

大興寺｜寺院景觀

大興寺｜寺院景觀

大興寺｜解脫門

西山大師將此視作”三災(zāi)不入之處、，萬年不毀之基，并將其法衣與缽盂留存于此。后來大興寺在韓國佛教史上也扮演了重要角色，轉(zhuǎn)型為護(hù)國道場(chǎng)，孕育出十三位大宗師與十三位大講師。作為李氏朝鮮后期培養(yǎng)了無數(shù)禪僧與講僧，進(jìn)而成為韓國佛教核心道場(chǎng)的大興寺，至今仍保持著護(hù)國寺院的威望。寺內(nèi)的表忠祠正是為紀(jì)念西山大師救國偉業(yè)而建立的護(hù)國道場(chǎng)標(biāo)志。此外，得益于第十三代大宗師之一的草衣禪師，大興寺更成為韓國茶文化的中心。

大興寺｜大雄寶殿

大興寺｜三層石塔

大興寺｜三層石塔

大興寺｜應(yīng)真堂

大興寺｜千佛殿

大興寺｜千佛殿內(nèi)部

大興寺｜千佛殿內(nèi)部

大興寺境內(nèi)擁有1處國寶，即北彌勒庵摩崖如來坐像（國寶308號(hào)），8處寶物，6處有形文化遺產(chǎn)，2處文化遺產(chǎn)資料，1處史跡。大興寺本身也是韓國第66號(hào)風(fēng)景名勝區(qū)。

大興寺｜北彌勒庵摩崖如來坐像

大興寺｜北彌勒庵摩崖如來坐像

麻谷寺｜天王門

麻谷寺位于忠清南道公州市泰華山，是韓國佛教曹溪宗第6教區(qū)的本山。麻谷寺所在之處自古被譽(yù)為福地，是風(fēng)水學(xué)上的吉壤。在《擇里志》、《鄭鑒錄》等古籍中，此處被列為可避戰(zhàn)亂的"十勝之地"之一。

麻谷寺｜解脫門

麻谷寺｜解脫門

寺院周邊景致優(yōu)美，素有"春游麻谷，秋賞甲寺"之說。寺前還有泰華溪靜水深流，朝鮮時(shí)代的文人李純?nèi)试谝髟伾焦蕊L(fēng)光的詩作中，曾將麻谷寺雅稱為"水寺”。但麻谷寺里最引人注目的還是金九先生(韓國政治家·獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家)種下的檀香樹。

麻谷寺｜冥府殿

麻谷寺｜五層石塔

關(guān)于"麻谷寺"寺名的由來，《泰華山麻谷寺事跡立案》記載是普澈禪師來到此地，信眾如麻叢般聚集而得此名。此處提及的普澈疑似為中國的“麻谷寶徹”禪師，但目前已知資料中未見麻谷寶徹禪師有赴韓記錄。故而亦有說法認(rèn)為新羅時(shí)期的“無染大師（新羅入唐僧人）”傳承“麻谷寶徹禪師”法脈后，為紀(jì)念恩師而開創(chuàng)此寺，并沿用"麻谷"之名。

麻谷寺｜大光寶典

麻谷寺｜大光寶典

麻谷寺｜大光寶典內(nèi)部

麻谷寺｜大光寶典內(nèi)部

麻谷寺尤以畫僧傳承聞名于世，歷代培養(yǎng)大量畫僧，被譽(yù)為"南方畫所"。大光寶殿后壁繪有《水月白衣觀音菩薩圖》，正是此傳統(tǒng)的生動(dòng)體現(xiàn)。該寺保有錦湖-普應(yīng)-日燮的畫僧法脈。韓國佛畫巨匠松廣寺的僧侶石鼎亦坦言曾師從麻谷寺畫僧日燮學(xué)習(xí)佛畫。

麻谷寺｜《水月白衣觀音菩薩圖》

麻谷寺?lián)碛邪俗鶆e庵，包括：深井庵、芙蓉庵、賓迦葉庵、土窟庵、白蓮庵、靈隱庵、大院庵和偃寂庵。寺院同時(shí)還擁有5處寶物、7處有形文化遺產(chǎn)、5處文化遺產(chǎn)資料、1處民俗文化遺產(chǎn)。

麻谷寺｜大光寶殿、大雄寶殿

麻谷寺｜大雄寶殿

麻谷寺｜大雄寶殿內(nèi)部

麻谷寺｜大雄寶殿內(nèi)部

麻谷寺｜大雄寶殿內(nèi)部

麻谷寺｜大雄寶殿內(nèi)部

浮石寺｜一柱門

浮石寺位于慶尚北道榮州市鳳凰山山腰（實(shí)際山號(hào)使用了太白山），屬韓國佛教曹溪宗第十六教區(qū)。鳳凰山因其形似鳳凰，被認(rèn)為是一處極具靈氣的祥瑞的地方。

浮石寺｜天王門

浮石寺｜梵鐘樓

浮石寺｜安養(yǎng)樓

寺廟占地面積雖不廣闊，但由于建筑群錯(cuò)落分布在高聳的石臺(tái)之上，空間布局疏朗，從高處俯瞰并無擁擠閉塞之感。

浮石寺｜浮石

浮石寺由新羅高僧義湘于公元676年自唐朝求法歸國后首創(chuàng)，寺名源于無量壽殿西側(cè)一方懸立于基巖之上的巨巖。此處還流傳著義湘大師與善妙女神的傳說。作為義湘大師所建十大華嚴(yán)寺院之一，浮石寺歷來被尊為韓國華嚴(yán)宗的根本道場(chǎng)。自創(chuàng)立以來，該寺一直由義湘大師的法脈弟子護(hù)持傳承。

浮石寺｜無量壽殿

浮石寺｜無量壽殿

浮石寺｜無量壽殿柱頭枓栱

浮石寺｜無量壽殿轉(zhuǎn)角枓栱

浮石寺｜無量壽殿內(nèi)部梁架

浮石寺｜無量壽殿主尊

浮石寺｜無量壽殿內(nèi)部空間

浮石寺的文物遺存雖然不多，但是質(zhì)量上乘，全寺保存有5處國寶，5處寶物。其中無量壽殿（國寶18號(hào)）是建于高麗時(shí)期的木結(jié)構(gòu)建筑，其內(nèi)供奉著塑造如來坐像（國寶45號(hào)）。寺廟內(nèi)還有國寶祖師堂（國寶19號(hào)）、祖師堂壁畫（國寶46號(hào)）、無量壽殿前的統(tǒng)一新羅石燈（國寶17號(hào)）等。

浮石寺｜祖師堂

浮石寺｜祖師堂

浮石寺｜祖師堂枓栱

浮石寺｜祖師堂枓栱

浮石寺｜石燈臺(tái)

法住寺｜一柱門

法住寺位于忠清北道報(bào)恩郡俗離山，是韓國佛教曹溪宗第5教區(qū)的本山。據(jù)《東國輿地勝覽》記載，法住寺相傳由義信祖師于真興王十四年（553年）創(chuàng)建，寺名"法住"意為"佛陀教法駐留之所”。據(jù)其他記錄顯示，該寺似乎也曾被稱為吉祥寺、俗離寺等名。

法住寺｜寺院景觀

寺院所在的俗離山自古位列"朝鮮八景"之一，不僅因其山勢(shì)秀美，更得益于法住寺坐落于此，使之始終穩(wěn)居名山之列。

法住寺｜天王門

俗離山這一山號(hào)亦與法住寺淵源頗深。《三國遺事-卷四-關(guān)東楓岳缽淵藪石記》載有如下傳說：766年真表律師受彌勒菩薩啟示，自金山寺前往現(xiàn)今的俗離山途中，遇一乘牛車者。此人見牛只在真表律師面前垂淚，頓生信念而入山修行，此山因而得名"俗離"，取其"脫離世俗"之意。

法住寺｜石蓮池

法住寺｜石蓮池

據(jù)記載，真表律師在俗離山有吉祥草生長(zhǎng)之處作了標(biāo)記，隨即前往金剛山創(chuàng)建缽淵藪寺并駐錫七年，后移居扶安。原居俗離山的永深、融宗、佛陀等人前來求法，真表律師囑咐他們："我在俗離山吉祥草叢生處留有標(biāo)記，可在該地建寺。”永深一行遂至俗離山尋得吉祥草生長(zhǎng)處建造寺院，命名為吉祥寺。

法住寺｜四天王石燈

法住寺｜四天王石燈

法住寺｜大雄寶殿

此吉祥寺被認(rèn)為是法住寺的前身。根據(jù)高麗仁宗時(shí)期記錄及朝鮮前期1478年編纂的《東文選》等史料記載，該寺曾稱俗離寺，由此推測(cè)寺名可能歷經(jīng)了從吉祥寺到俗離寺，再演變?yōu)榉ㄗ∷碌倪^程。

法住寺｜雙獅子石燈

如今，法住寺作為彌勒信仰的中心，以巨大的金銅彌勒大佛和捌相殿聞名遐邇。八相殿是塔式的木造建筑，里面有八相圖，氣勢(shì)非常雄偉。整座寺院目前擁有40處文化遺產(chǎn)，包括：3處國寶、13處寶物、1處史跡、1處名勝、20處有形文化遺產(chǎn)、2處文化遺產(chǎn)資料。

法住寺｜捌相殿

法住寺｜捌相殿

法住寺｜捌相殿

法住寺｜捌相殿

法住寺｜捌相殿內(nèi)部

法住寺｜捌相殿內(nèi)部

法住寺｜捌相殿內(nèi)部

法住寺｜捌相殿內(nèi)部

仙巖寺｜一柱門

仙巖寺｜一柱門

仙巖寺位于全羅南道順天市，坐落在湖南名山之一的曹溪山山麓。據(jù)《松廣寺志》記載：1209年高麗熙宗聽聞自幼敬仰的“普照國師”在古吉祥寺舊址創(chuàng)建“修禪社”，開展定慧結(jié)社活動(dòng)，龍顏大悅，賜下“曹溪山修禪社”匾額，從此便開始稱此地為曹溪山。而仙巖寺這一寺名則是源于寺院西側(cè)有一塊傳為神仙對(duì)弈處的平坦巖石。

仙巖寺｜升仙橋

仙巖寺｜升仙橋

關(guān)于仙巖寺的創(chuàng)建，有兩種說法：其一是百濟(jì)圣王七年（529年）由阿道和尚開山。另一說則認(rèn)為是由道詵國師于統(tǒng)一新羅景文王十五年（875年）創(chuàng)建，并命名為仙巖寺。

仙巖寺｜東西三層石塔

仙巖寺｜東西三層石塔

到了高麗時(shí)代，經(jīng)大覺國師義天大力重建，仙巖寺發(fā)展成為大剎。然而此后歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂與火災(zāi)，寺院屢遭損毀。據(jù)說在英宗三十五年（1759年），寺院還一度改名為清涼山海泉寺，目的就是為了避免火災(zāi)。目前在一柱門后的匾額上仍可見到此名，殿閣各處也刻有“水”字或“海”字。每逢寺院遭遇焚毀，皆有眾多僧人發(fā)起大規(guī)模的重建工程，才得以維持今日的規(guī)模。

仙巖寺｜華山大師舍利塔

仙巖寺以美麗的文化遺產(chǎn)聞名，例如春天綻放的仙巖梅（天然紀(jì)念物第488號(hào)），仙巖寺東西三層石塔（寶物395號(hào)），升仙橋（寶物400號(hào)）等。仙巖寺目前被指定為史跡第507號(hào)，曹溪山松廣寺·仙巖寺一帶亦被指定為名勝第65號(hào)。

值得一提的事，仙巖寺一柱門是寺院中唯一躲過壬辰倭亂的建筑，體現(xiàn)出了典型的朝鮮時(shí)代中期的建筑風(fēng)格。

仙巖寺｜大雄殿

仙巖寺｜大雄殿內(nèi)部

仙巖寺｜大雄殿內(nèi)部

仙巖寺｜大雄殿內(nèi)部

這里也整理下仙巖寺目前已有的文化遺產(chǎn)，共計(jì)29處，包含：寶物14處、史跡1處、名勝1處、天然紀(jì)念物1處、重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1處、有形文化遺產(chǎn)7處、紀(jì)念物1處、文化遺產(chǎn)資料3處。

仙巖寺｜佛祖殿

仙巖寺｜八相殿

仙巖寺｜八相殿內(nèi)部

仙巖寺｜圓通殿