經濟上的狠人，政治上的猛人

后周顯德二年（955年），3萬余座寺廟在強勢的官兵手中被毀，百萬僧尼端坐于地齊齊宣揚佛號，依然阻止不了。

有臣子質疑：“毀佛不怕遭到報應嗎？”

柴榮懟回去：“佛若利人，頭目都可舍，況銅像乎？”

于是，那萬千莊嚴的銅佛，化為后世象征著吉祥、辟邪和“體佛心”的周元通寶。

網絡繪圖（僅供參考）

僅僅四年之后，周世宗柴榮北征遼朝，連克三關三州！班師途中卻突然暴斃，年僅39歲。

北宋史學家楊億在《楊文公談苑》中，引用了當時流行的因果報應之說：毀佛時，以斧镢將大悲銅像胸口砍到破裂，而柴榮最終也因此而死（病疽發胸間）。

強行把“毀佛”和“報應”聯系起來，牽強附會，徒增笑耳！

上天對這位雄主太不公平，柴榮要是能多活十年，就沒趙匡胤什么事兒了。

柴榮畫像

他是司馬光眼中最完美的帝王，史學家評為“唯一沒污點的皇帝”！他接手的，是一個千瘡百孔的社會。

中晚唐之后，藩鎮割據、經濟凋敝、貨幣短缺，百姓流離失所。積弊不但得不到解決，朱溫滅唐后開啟的五代十國，更是加劇了這種現象。

那是一個比南北朝還亂的時代，三綱五常乃至人類所有道德都被瓦解！

軍閥亂戰不多介紹了，就說一點：和之前的饑餓不一樣，那是第一次，把“人”放在正常食譜里面，甚至成為一種時尚。

人變成了禽獸，區區53年，天下更易五代九姓十四帝！

柴榮毀佛，本質上是要對整個社會結構進行重構。

60萬僧尼還俗，既增加了農業勞動力，也擴大了稅基。寺院田產收歸國有，重新分配，緩解了土地兼并。

用現代經濟學來說，是同時實施了貨幣改革、勞動力市場改革和土地改革，其膽識和魄力在五代君主中無人能及，個人認為李存勖都比不上。

此外，他治理汴河、蔡水和五丈渠等水利工程，這是重建漕運系統，打通了經濟動脈。

當第一批漕糧沿修復的河道抵達汴京時，不僅解決了糧食供應問題，更意味著中央政權重新掌握了調配全國資源的能力。

基礎設施有多重要，現代人都明白，由此可看出柴榮超越時代的眼光！

汴河遺址

五代時期，“兵強馬壯者為天子”幾乎是鐵律，一切禮制道德，都抵不過手中那把刀。

下克上、父子兄弟相殘、言而無信隨時要你命！郭威的親生兒子就是死于政變，他在位只有三年，對藩鎮悍將們進行了一番限制，但病重時心里也清楚，自己一死又會恢復原狀。

于是他做了一個改變中國歷史的決定：將皇位傳給養子柴榮。

而柴榮也不負眾望，進行了深度的禁軍改革。《舊五代史》記載，柴榮“帝自簡閱，選武藝超絕者，署為殿前諸班”。

他親自考核士兵，將最精銳的編入禁軍，建立了一支直接效忠于皇帝的武裝，取代了將領個人的募兵權！

柴榮創建的這套軍事制度，不僅增強了中央軍力，還形成了一種自我強化機制。

地方精銳被不斷抽調到中央，軍閥難以積累軍事資本！而禁軍由于匯集了全國最優秀的軍人，戰斗力持續提升，形成對地方武裝的絕對優勢。

這種“強干弱枝”的設計，為結束藩鎮割據提供了保障。當然，后來也為趙匡胤的黃袍加身提供了條件。

這套組合拳，讓后周軍隊從此脫胎換骨！顯德二年攻后蜀，一個月拿下秦、階、成、鳳四州。同時三征南唐，3年間奪取淮南十四州。

顯德六年北伐遼國，四十二天連克寧州、益津關、瓦橋關三地，遼國守將紛紛投降。

燕云十六州示意圖

《五代史》記載，北伐時“契丹聞之，君臣恐懼，沿邊城壘皆望風而下”，當時遼穆宗正沉迷喝酒打獵，幽云十六州眼看就要收復......

柴榮卻突然病倒，統一大業戛然而止！

后來北宋歷代君主屢次北伐皆鎩羽而歸，每年還要向遼國繳納巨額歲幣！直到400多年后明朝洪武元年，徐達率軍北征才最終收復。

病重時，柴榮經常看著地圖上近在咫尺的幽州發呆：只要拿下這里，就差一步了！

命運跟他開了個玩笑，宏圖大業就此止步。顯德六年（959年）7月，臨終之際他匆匆安排后事，讓范質、王溥、魏仁浦三位文臣輔政。

把軍權交給趙匡胤，這個他一手提拔起來的將領。

黃袍加身

七歲的小皇帝柴宗訓根本鎮不住場。顯德七年正月，邊關傳來遼軍入侵的假情報，趙匡胤帶兵出征。

在陳橋驛被部下黃袍加身，整個過程順利得像排練過似的，因為后周的體系已被柴榮打造得過于高效，只是便宜了接班人。

趙匡胤建立北宋后，雖然在很大程度上繼承了柴榮的政策方向，但卻失去了那種銳意進取的精神。

或者說，他也是一位雄主，但也在關鍵時候突然暴斃，歷史就是一個無奈的輪回！

柴榮被奉為南路財神

柴榮的遺憾，遠不止功虧一簣！他的30年計劃：以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平。

實際上是一套完整的國家重建方案，他不用向天再借500年，甚至都不用30年。只要再給他十年時間，也許就沒有后來的宋元明清了！

他是經濟上的狠人，在位僅僅6年，雖毀佛卻帶來“顯德之治”，以財富造福百姓，道教將其封為“天財星君”。

他是政治上的猛人，一系列的改革方案：軍事、基建、律法、禮樂，甚至又一次統一度量衡，包括科舉的寒門取士等，都被宋朝吸收，也因此改變了整個歷史走向。

那些砸碎的銅佛不是為了褻瀆信仰，而是要把虛無的禱告變成百姓手里的銅錢、士兵碗里的糧。