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家族的核心
——憶大伯
文/馮濤
大伯已經離開我們許多年,但還是會經常想起他。大伯就是一個普通的農民,一個平凡的農村老人。因年老不能到生產隊勞動之后,會趕集賣菜種子掙點小錢;冬季嚴寒天氣常到東河河堰下掃樹葉子燒火;胃病發作時吞服一口蛤蜊殼子粉(用蛤蜊殼焙干搗碎)緩解,終生沒能過上一天好日子。大伯又是一個形象偉岸的人,是村人心目中公認的、識字明理會辦事的人,是我們家族的核心。
過去國家窮,人民窮,農村人更窮。但是再窮日子還要過下去,遇上紅白大事還要盡可能地按習俗鄉規張羅。大伯人厚道,信得過,識點字有主張,鄉親們樂意找其幫忙。需要花錢的事項,根據事主家庭不同的情況,量力而行,提出不同的建議,為事主當好參謀。大伯有做菜的手藝,農村稱為廚子。喜事會幫助人家做酒席,既精打細算,勤儉節約,又能不失排場,給足面子。農村的白事規矩多,禮數多,要求高,若有不到位的地方會認為是失禮。遇到白事,大伯會給人家當執事,方方面面嚴謹周密,一招一式規范到位。大伯幫人做事,深受鄉人敬仰!
在家族中德高望重,威信高,有權威。家族門戶大,叔兄弟多,家家戶戶有要事都會給大伯匯報,聽取指導。夫妻吵架不可開交,一般人勸不好的時候,大伯一到場,場面迅速得以控制。有時不需說一句話,雙方偃旗息鼓。有的孩子不聽話惹惱了家長,大人把孩子趕出家門,幾天都在外流浪。最后是大伯坐鎮,孩子給大人磕頭下跪,承認錯誤,保證不再犯,危機得以化解。春節前給先人燒紙上年墳,家族中人在大伯家集合,共同準備紙錢、鞭炮等,浩浩蕩蕩走向林地。每次都要給大家講墓中人是誰,和上墳人的關系,還會借此機會講講家族的歷史,包括榮耀和不幸,提示后人不要忘記,這應該就是后繼有人的意義吧!
父親曾對我們講,他很小就失去了父母,是其奶奶(我的老奶奶)把他拉扯大。我老奶奶去世后,父親人小體弱外出干活找不到雇主,度日艱難。大伯在前坊塢給人家干活,晚上返回時總要先去看看我父親,有時能帶點好吃的東西。母親說二弟出生在20世紀六十年代初餓死人的時期,父親在基層供銷社工作不回家,家里沒得吃二弟餓得哭。大伯在村里人緣好,看青的睜只眼閉只眼假裝沒看見,他趁天黑到生產隊地里扒個地瓜或掰個玉米給二弟煮了吃,不然的話就餓死了。
大伯的恩情全家一直牢記在心,真情回報。有一年夏天大伯生病住院打吊瓶,病房條件簡陋,蚊子嗡嗡叫,父親在病房侍候,甚至想用不驅趕咬自己的蚊子來換得吃飽的蚊子無力再咬大伯。另有一次大伯病重在地區醫院就診時,二弟背著大伯往返于樓上樓下,娘聽說后對二弟講,這就對了,大伯沒有白疼你。我那時剛參加工作,月收入42元,沒有積蓄,知道大伯生病,火速匯款20元以表孝心。1985年2月娘在濟南給我愛人伺候月子,愛人出院不久,娘就趕回老家看望大伯。
時光荏苒,滄海桑田,世間一切發生了諸多巨變,但大伯對家族的影響仍然留下深深的烙印。五侄曾對我說:現在想想,我爺爺當年為你們叔兄弟幾個起名用的州、府、省、縣還是很有講究的。每到清明節掃墓或春節前上年墳時,還常常說起當年大伯講的許多家族史。家是最小國,國是千萬家,家國同理,家族需要核心,核心必須維護。家族的優良傳統需要傳承,并與時俱進發揚光大,只有如此,才會生生不息,興旺發達!
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【作者簡介】馮濤,山東臨沂人,中國散文學會會員,山東作協會員,作品主要發表在《山東文學》《散文海外版》《齊魯晚報》《沂蒙晚報》,獲全國散文征文獎。
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