安徽
正德七年（1512年）十二月，王陽明由考功清吏司郎中升任南京太仆寺少卿。次年十月，他抵達滁州任上，開始了他在太仆寺的生涯。此時的王陽明已逾不惑之年，歷經了格物苦求、宦途蒙冤、居夷處困、龍場悟道、廬陵施政的磨練，其思想學識已趨于成熟。
在滁州期間，王陽明利用太仆寺官職的閑適，聚眾講學，傳授他的“心學”思想。他反對程頤朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，主張通過靜坐、省察克制悟“良知”，從自己內心中尋找“理”。在知與行的關系上，他強調知行一體，知中有行，行中有知，即“知行合一”。
王陽明來滁州
王陽明在滁州期間，不僅傳授心學思想，還與滁州地方政府一道，開辦學堂，講經論道，籌款賑災，修橋筑路，保境安民。他圍繞歐陽修所建的醉翁亭、豐樂亭文化，興建了一批風格迥異的文化名亭，并撰寫了大量的詩歌散文，使滁州成為名副其實的亭城，享譽海內外。
其中，王陽明在柏子龍潭西北緣的山巒上建造的“來遠亭”，更是成為了滁州的文化地標之一。此亭取意于《論語》中的“有朋自遠方來，不亦樂乎”，象征著王陽明開放包容、廣納賢才的胸懷。
主辦：滁州市文化和旅游局
編輯：張榮蓉，初審：賁方舟
復審：嚴 慧，終審：高 宇
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