展訊 | “生命的律動”—— 陳孝明書法作品展將于11月22日于東莞開幕

“生命的律動”—— 陳孝明書法作品展

展覽時間

11月15日-11月30日

展覽地點

東莞市文化館一樓東展廳

開幕式時間

11月22日10:30

活動簡介：

當(dāng)書法的筆鋒追隨著人生的腳步，每一筆勾勒的都是成長的印記，每一幅作品都藏著歲月的律動。11月15日，“生命的律動“ —— 陳孝明書法作品展將在東莞市文化館啟幕，這場展覽不只是筆墨的盛宴，更是陳孝明從江西啟程，經(jīng)山東、北京求學(xué)，現(xiàn)在扎根東莞的人生歷程，以書法為媒的深情呈現(xiàn)。此次展覽共展出陳孝明老師近年來創(chuàng)作的40余件書法精品力作，邀您一同走進字里行間，讀懂他“以筆為履，以墨記程” 的故事。

藝術(shù)家簡介：

陳孝明

中國書法家協(xié)會會員、廣東省書法家行書委員會委員、東莞文學(xué)藝術(shù)院簽約藝術(shù)家、吉安市青年書法家協(xié)會副主席，東昌雅集成員,東莞市松山湖第二小學(xué)書法教師，松山湖優(yōu)秀教師。

作品獲獎：

全國第四屆“四堂杯”書法展最高獎

書學(xué)之路—2015中國高等書法教育教學(xué)成果展最高獎

教育部第二屆“筆墨中國”漢字書寫大賽一等獎

山東省“顏真卿”全國書法篆刻展最高獎

全國第四屆海絲書法作品展銀獎

山東省首屆青年書法電視大獎賽銀獎

作品主要入展：

全國第十一屆書法篆刻作品展

全國第二屆手卷展

全國第二屆楷書展

全國第二屆王羲之獎書法展

廣東省首屆“鳳凰杯”全國書法作品展

主要參展：

東莞市首屆青年書法篆刻六人展

東昌雅集五人書法展

“華茂春松”廬陵青年書法家六人小品展

同道同行全國書法名家展

紅色永新·書法為冠 ——紀念“三灣改編”90周年永新書法上海精品展

展覽前言

文/劉洪鎮(zhèn)

(廣東省書法家協(xié)會副主席、廣州美術(shù)學(xué)院特聘研究員、嶺南畫院專職書法家)

江西永新，古稱楚尾吳頭，歷史上頗多俊賢，于書法一道，更是如此。劉沆主持刊刻《潭帖》，開私刻之先河，近代劉郁文收藏較夥，自號為“皕聯(lián)山館”，其書法也頗受贊譽。當(dāng)代汪為新、龍友、賀煒煒均出自永新。陳孝明也出生于這個物阜民淳、名人薈萃的地方，自號“點也齋”，取孔子“吾與點也”之意。這讓人想到孔子與四位弟子暢談志向的場景，當(dāng)曾皙描述其志向為“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的畫面時，孔子喟然嘆曰“吾與點也”。可見，孝明亦有此志。

孝明學(xué)習(xí)書法算是幸運的，高考前出自云林書院，啟蒙于紹堂。據(jù)說是那時便展現(xiàn)出對書法的穎悟與堅定，高考時，五校專業(yè)均獲第一，因為文化成績不太理想，去了山東聊城大學(xué)。理科對于藝考生沒有什么優(yōu)勢，但提起這事，孝明到現(xiàn)在還是有點耿耿于懷。然而，相對于文衡山“吾年三十，尚未入泮”來說，也不算什么。還好在聊城大學(xué)攻讀書法專業(yè)期間，恰逢方建光老師調(diào)入。提起方建光老師，孝明頗懷感激之情，也許不只是方老師的傳道授業(yè)。大學(xué)畢業(yè)之后，孝明沒有直接找工作上班，而是遠赴京城，入鏡堂門下，這算是孝明藝術(shù)生涯的關(guān)鍵點。鏡堂是龍友的齋室，龍友是當(dāng)代中青年帖學(xué)的代表人物之一，青年書法家周承武說“無論身處何地，每當(dāng)想起鏡堂，就像融入特殊的場”，或許于孝明來說，鏡堂也是特殊的存在。七年前，孝明南下，供職于東莞市松山湖第二小學(xué)。來莞之前，鏡堂囑孝明訪養(yǎng)廬，從我游，于是有了與他七年相識、相交、相伴的過程。

孝明作字，筆調(diào)古雅，安閑逸致，有純正的帖學(xué)規(guī)模，與其他追求新奇、異化的風(fēng)格形成迥然不同。這種風(fēng)格反映了他的沉穩(wěn)內(nèi)斂性格特質(zhì)，不急于表現(xiàn)自我，而是通過作品傳達內(nèi)心的寧靜與專注。不論熟識或初見，孝明都被大家認為是一個謙虛、低調(diào)的人。其言其行，都表現(xiàn)得謙恭有禮。這種謙遜不僅在日常生活，也體現(xiàn)在書法創(chuàng)作中，其作品皆可見“儒雅為人，真情鑄筆”的特點。在學(xué)校的書法教學(xué)工作中，孝明表現(xiàn)出極大的熱情和耐心，他傾注了大量的時間和精力，循循善誘，培養(yǎng)了不少書法文化傳承的接班人。同時，他熱心地幫助了許多身邊的書友，引導(dǎo)他們品賞古帖、用筆結(jié)字，即便清談雅集，也時常研墨示范。其無私的分享，源于其為人正直、樂于助人的品質(zhì)。

孝明書法諸體兼善，猶精于小楷與行草書，其小楷法度嚴謹，體格疏朗，溫潤秀勁，體勢方整，有元明人氣息。行草法米芾，間有閣帖與王孟津意，提按分明，節(jié)奏迅疾。孝明寫字手法極其靈活，這得力于其長時間的專業(yè)訓(xùn)練。

孝明此次展覽取名“生命的律動”，與其人生軌跡與書寫節(jié)奏相合。無論是藝術(shù)中的激情流露，還是自然界的生息繁衍，律動都是生命力的直接體現(xiàn)。

生命的律動，律動的生命，祝賀孝明！

劉洪鎮(zhèn)

2025年10月31日深夜于養(yǎng)廬

孝明及其書藝

文/龍友

（北京印刷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師）

每當(dāng)梅雨時節(jié)，老家的山水間盡是綿密如絲、略帶涼意的雨，潮濕滲透到每一個角落。然而四下望去，卻又是一個生機無限的綠色世界。來北京這十年，逐漸適應(yīng)了北方氣候，對于那種記憶，反而生發(fā)出一種既懷念又畏懼的特殊感受。

很多年以前，聽朋友說起一位對書法異常熱愛的高中生，想認識我。沒有見面前，先通了幾次電話，我感到他與同齡人大不一樣，充滿激情的言語中透露出他對知識的真誠渴望。2007 年清明，我回鄉(xiāng)祭掃。在一個雨天，終于見到了相貌俊朗且比電話里似乎更加熱情的陳孝明。這樣算起來，我們從相識到相知，已近 20 年了。

這期間，孝明從參加藝考到落戶東莞，每一個重要的人生節(jié)點，我都是見證者。而今他在書法方面的成績，印證了我初見他時的判斷：一個性格陽光、熱愛有生活的人，一旦選擇了一份事業(yè)，就不會輕言放棄。假若機緣得遇，則更加可期。很早就想寫下這段故事，卻實在不知從哪說起。因為我們的交往，一會兒太近，一會兒又遠。

他從大學(xué)畢業(yè)來到北京找生計，第一晚就住在我這里。后來，我們工作室從花家地搬到了郊外的水坡村，于是相約同住一棟樓。我們一家常去蹭飯，他手下那帶有濃郁家鄉(xiāng)風(fēng)味的家常小炒，至今讓人回味無窮。每逢閑暇，常聚五六好友，一同趕集買菜，輪流做飯，喝得東倒西歪后席地寫字。不過，大多時候又是一起品茗、寫字、聊天的溫馨情景。后來孝明要去東莞工作，我們都很舍不得，也再難從他那幾道日常小菜里感受無可替代的鄉(xiāng)情。

今年三月，我去嶺南美術(shù)館參加“當(dāng)代帖學(xué)十四人作品展”。除參加展覽活動外，我就想著要去看看孝明生活和工作的地方。時光匆遽如電。他已經(jīng)在松山湖畔居住了五年，用心經(jīng)營著幸福的五口之家。這五年我們離得遠，了解也漸少了。在交談之際，他不斷強調(diào)到東莞以后各方對他的關(guān)照。我想，一個對生活充滿熱情并懂得感恩的人，無論到怎樣陌生的地方，都不會感到孤獨。孝明很快適應(yīng)了新環(huán)境，大家也能從他身上感受到可貴的生活熱情。

去年暑假，他攜妻兒來京旅行，我們有些深入的交談。后來又相約去上海博物館參觀，有一天在一起的時間，加上這次松山湖畔的再次相聚，忽遠忽近之間，我似乎找到了觀看孝明及其書法的另一個視角。有人說過，藝術(shù)家首先應(yīng)該是一位試驗者。因此，創(chuàng)造性就是藝術(shù)的內(nèi)在動力，而有質(zhì)地的生命又是創(chuàng)造力的來源?？雌饋恚⒚鲝牟辉羞^大幅度的“破壞性”的探索，這似乎與他的熱情頗不協(xié)調(diào)。但若細心觀察，孝明的熱情和他的書風(fēng)之間確實又存在某種深度的聯(lián)系。在他近年所樂意而為的楷書創(chuàng)作中，統(tǒng)一而整飭的古雅氣息并沒有掩蓋其內(nèi)部的激情，線條之間形成的角度關(guān)系，經(jīng)過細微的調(diào)整，巧妙地轉(zhuǎn)化了早期楷書的風(fēng)格特質(zhì)。打破了傳統(tǒng)楷書內(nèi)在的結(jié)構(gòu)規(guī)律，獲得了“破壞”以后的新秩序，這不由讓我想起那個綠色世界里亂而有序的結(jié)構(gòu)。

他也曾多次和我談到對自身書寫狀態(tài)的不滿，那不是謙虛，而是真正開始了自身的反思。彼得·布魯克說，我們只有一次又一次地陷入真正的困境，意志才會自我增強。所謂真正的困境，并非外部環(huán)境的某些變化給藝術(shù)家個體帶來的壓力，而是藝術(shù)家的內(nèi)部覺醒。只有當(dāng)個體自身真正覺察到問題的存在，尚未得到解決方案卻仍竭力改造的過程中，個體意志力才面臨著真正的考驗。我曾毫不修飾地針對他的作品談到了書法中的“清”“濁”問題，并建議他作出調(diào)整。兩年過去，他作品中曾經(jīng)存在的“濁氣”逐漸被澄清，干凈的線條里也顯露了清癯的骨力。而今勁爽而不失溫潤的線條質(zhì)感，不是簡單的風(fēng)格調(diào)整問題，而是經(jīng)歷了較長時間內(nèi)省后的刪繁就簡，是勇氣和能力的共同作用。

一般來說，人們很容易將風(fēng)格形式的調(diào)整或取法的轉(zhuǎn)向視為“變化”或者“進步”，這是常常發(fā)生的誤會。正如關(guān)于“什么是書法基礎(chǔ)技法”或所謂“核心技法”的討論一樣，很難藉由外部問題的討論深入到它的內(nèi)核。孝明的行動，從實踐的角度解釋了什么是真正的變化——內(nèi)部覺知與技法和風(fēng)格訓(xùn)練的自覺統(tǒng)一。

藝術(shù)個體的性格特征自然而然地影響著他的藝術(shù)創(chuàng)作觀及風(fēng)格。孝明的樂觀情緒縱使其在面對“困境”時，也始終保持著與生俱來的從容與松弛。今天仍將書法作為志業(yè)的人，都將帶著問題前行，尤其堅持復(fù)興古典傳統(tǒng)的人，更需要堅韌與定力。當(dāng)然還要同時擁有從容的心態(tài)和極為自覺的省察力。因此，這條路既酸楚，也幸福。

從藝術(shù)理論的角度，只要形式仍舊可以保存鮮活的生命情感，傳統(tǒng)風(fēng)格的書法創(chuàng)作在今天仍未失去其生命動力。在從未間斷的書寫與生活的交織中，孝明已經(jīng)逐漸鍛煉了一種屬于他自己的技術(shù)方式。事實上，看似出于滿足實用需求的技藝本身，卻充滿一種可以自行轉(zhuǎn)化的精神力量。因此，我們的生命激情也一定會在某一天，被我們的書寫真正激活，并超越時代的界限，撥動未來者的心弦。孝明也不例外，他那份源自日常的生活激情，終將在其筆端得到徹底的舒展——正如他手下那幾道家常小炒，平凡中藏蘊真味。

寫到這里，夜已經(jīng)深了。更讓我想起老家連綿不絕的小雨中那片氤氳的綠色田園。

龍 友

2025年10月于北京萬柳客舍

展覽部分作品賞析：

《徑灑鳥鳴聯(lián)》 2025年 180cmx16cm x2

《撫琴雜花聯(lián)》 2025年 130cmx16cm x2

《畫論二則》 2020年 21.5cmx20.5cm

《黃山谷詞二首》2024年 24cmx15cm

《滿庭芳》詞二首 2024年 20cmx29cm

《司空圖詩四首》 2025年 28cmx20.5cm

《元人詩二首》 2024年 32.5cmx9cm

《正氣歌》 2025年 35cmx22cm

范仲淹《岳陽樓記》 2025年 22cmX45cm

蘇舜欽《淮中泊犢頭》 2025年 156cmx35cm

蘇東坡《臨江仙風(fēng)水洞作》2024年 39cmx13.5cm

蘇東坡《琴詩》 180cmx47.5cm

蘇東坡《水調(diào)歌頭》 2025年 27cmx17cm

蘇軾《減字木蘭花》 2024年 39cmx18cm

蘇軾《臨江仙》 2024年 39x27cm

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫