陜西天花板級國寶，明明“中西結(jié)合”，為何全世界找不到第二件？

有些文物表面不張揚，你需要仔細(xì)了解它的文化內(nèi)涵，才能弄懂為何能撼動人心。

但有些文物只是放在展柜里，不需要過多解釋，路人看一眼就會驚呼：咋這么漂亮，太美了吧！

這就陜西歷史博物館的國寶天花板：鑲金獸首瑪瑙杯。

它長15.6厘米，口徑5.6厘米，通體用一塊罕見的五彩纏絲瑪瑙雕成，深紅、淡紅、乳白等色彩交相輝映。

像牛一樣的獸頭眼睛圓睜，耳朵后抿，羚羊角呈螺旋狀彎曲。神態(tài)警覺，嘴部有一顆純金的金帽。

唐代能用這種杯子喝酒的人，身份肯定不一般。但可惜的是，它的主人至今身份成謎。

上世紀(jì)70年代出土于著名的何家村窖藏，三個大罐子里面裝滿了奇珍異寶，當(dāng)年號稱“能抵半個香港”。這個說法是80年代英國訪問時流出來的，雖然是調(diào)侃，但也從側(cè)面證明這批文物的“無價”。

這件瑪瑙杯最特別的，是它的“混血”氣質(zhì)。

角形杯造型在中原傳統(tǒng)的器物里非常少見，古人喝酒用爵、樽、盞等器物。它既然出自唐代窖藏，很明顯是大唐“萬國來朝”的時候，從國外傳入的。

這其實是一種叫做“來通”的酒具，起源于西方，流行于波斯和兩河流域。

使用時酒從上方注入，從底部的孔中流出，或者讓酒流入另一個杯子。這種喝酒方式在盛唐時期的長安，可能就是一種時髦的洋玩意兒。

可奇怪的是，西域地區(qū)確實有出土很多這種“來通”。但中國的這只獸首杯造型，卻絕無僅有，全世界找不到第二件。

如果是當(dāng)時的西域使者進貢或當(dāng)貨物買賣，他們總該自己也造一些吧？

明明是個“中西結(jié)合”的產(chǎn)物，現(xiàn)在卻變成中國最具特色的國寶！

目前有三種猜測！其一，中國本地只產(chǎn)白、黃等色澤的瑪瑙，像這種纏絲瑪瑙據(jù)《舊唐書》記載，明確來自波斯（今伊朗）、拂菻（東羅馬）等國。

那么有可能是西域某個國家，正巧找到了一大塊纏絲料，在他們本國都非常稀有。為了討好大唐皇帝，特意結(jié)合了唐朝審美和西域的工藝，打造出這么一件超級禮品。

就像是中國產(chǎn)美玉，但像“和氏璧”這種屬于孤品級別，就一件而已，也就是所謂的“限量定制版”。

其二猜測是“旅居長安的粟特工匠定制”。粟特人（中亞民族）以經(jīng)商和手工藝聞名，唐朝時他們在長安開了不少“跨國公司”。

可能某位粟特貴族，找了自己族群里頂尖的工匠，要求既符合老家的器物造型，又要結(jié)合大唐的時髦風(fēng)格。

但我個人傾向于第三種可能：這是唐代匠人用進口瑪瑙仿制的“來通”！

因為在盛唐時期，長安城里流行各種“胡風(fēng)”，什么胡樂、胡舞、胡食甚至胡姬都成為時尚。

連昆侖奴、新羅婢和菩薩蠻，這些或干苦力、或美艷動人的奴隸，都是當(dāng)時貴族們追捧的“潮流”。

弄點新鮮玩意再正常不過了，唐代匠人也沒有完全照搬，加入了那個典型中國風(fēng)格的“獸首”，成為一件中西合璧的絕世珍寶。

這一點也解釋了為何杯子出自私人窖藏，而不是帝王墓葬。

藏寶人的身份肯定不一般，畢竟太富有了。根據(jù)出土地點推測，在唐德宗時期發(fā)生了“涇原兵變”（公元783年），可能是某個貴族為了躲禍臨時所埋。

但不知道出了什么意外，他再也沒機會挖出來了。

這件瑪瑙杯的氣質(zhì)獨一無二，它飽滿、自信和內(nèi)斂的華麗，非常符合盛唐的藝術(shù)風(fēng)格。它是一件獨屬于大唐版本的“舶來品”。