誰在背后安排了宇宙的一切？楊振寧：宇宙的人產生并不是偶然的

綜述

從神的信仰論到科學的唯物主義論，人類經歷了漫長的思想轉變，可當我們懷著滿腔虔誠走進真理的門檻，卻驀然發現，宇宙中所上演的一切，究竟是偶然？還是必然？有沒有一雙看不見的手在指揮？

物理學家楊振寧和愛因斯坦在多年的科學論證里，曾提出一個耐人尋味的疑問：是誰在背后安排了宇宙的一切？

大師們的追問

人類走過了黑暗蒙昧的時代，那時候的百姓如同被蒙著眼睛的騾子，從沒有機會看一看真實世界，《圣經》是唯一與外界溝通的媒介，從官方到民間，基督教完成了信仰的大一統。萬事萬物表現出非一般的秩序感，基督正是掌控人間運行的唯一負責人。

這種上帝論在現代文明的顯微鏡下，顯然經不起時間的推敲。物理學家愛因斯坦一直對宇宙的法則深感迷惑，到底是怎樣全知全能的上帝，才會設計出如此機關精巧的“零件”？

這里的上帝當然只是一個生動的比喻而已，和基督教的信仰并無半點關系。

愛因斯坦在物理學界成果斐然，提出了相當著名的廣義相對論論和狹義相對論，拓寬了人們對空間認識的視野。

不僅如此，對光電效應的研究使“量子”這一嶄新的名字，成為科學家們之間廣為熱議的話題。在他年過半百的時候，愛因斯坦在媒體的追蹤之下，始終否認自己是有神論者。

在愛因斯坦看來，科學研究是沒有具體邊界的，面對無窮無盡的宇宙法則，人類充其量只是知曉一些皮毛而已。

受限于時代，受限于工具，受限于技術，受限于資源，受限于條件，每一代人的科學研究，都不能脫離前一輩的基礎。在一代代科學知識疊加之下，我們相比于啟蒙初期，有了長足的進步，但這并不意味著對所有法則了如指掌。

愛因斯坦對生活于17世紀一位名叫斯賓諾莎的哲學家推崇備至。

這位先賢首當其沖用物質規律替代上帝的存在，與愛因斯坦的科學思維簡直是不謀而合。

宇宙的神秘之處在于，它的起源、維系、發展，甚至是滅亡，都要接受定律的規范和調整。那么，在紛繁復雜的定律之上，是否會牽扯出一位神龍見首不見尾的總設計師？

中國的物理學家楊振寧也曾有過類似的想法，穩定的世界結構一定有其特殊性，而不是純粹隨機偶然的情形下締結之產物。

楊振寧和愛因斯坦的觀點有著驚人的一致，人類身處于運轉良好的世界，能夠最客觀解釋世界的方式，莫過于公式和定理。而這些歷盡艱辛總結出來的公式和定理，也只是宇宙法則叢林里的一粒微塵。

有人對此持反對觀點，認為存在的一切皆由偶然，但若細細思量的話，就會發現不可避免的漏洞，假如這個偶然出現被扼殺在萌芽之中，那么人類還能成為高等文明的主宰嗎？是否將被其它不明生物的存活所取代？

假如當前的光速值得以改變，物理常數也會隨之調整，直接影響到磁力波和天體聚散。恒星釋放出碳元素和氧元素，一旦結構數據被瞬間篡改，所謂的碳元素和氧元素，也就從此蕩然無存，在無氧氣包裹的地球上，人類早已消失得無影無蹤。

宇宙的大爆炸理論之所以深入人心，是因為分布于空間的粒子和天體，無不遵循宇宙的“體制機制”。

如果元素之間各行其是，缺少向心力和聚合力，那么宇宙注定是一盤散沙，沒有活力和生機。正電荷與負電荷所產生的數量，基本上相差無幾，因此在物質恒數上才顯得四平八穩。但假如這一規則遭受破壞，世界呈現的也許是另一副面孔。

引力保持在一個常量的范圍，一旦突破了這個常量的范圍，宇宙的歷史將要被重新改寫。引力太大或太小，只會形成兩類極端的現象。前者淪為黑洞的獵物，后者成為天體聚合的拆散者。

這些反向推斷證明了一個道理，現行宇宙形成的容錯率為零，哪怕是不易察覺的偏差，都會帶來不可挽回的損失。

人類在大數據建設面前是渺小的，物理學科發展到今天，解釋了諸多過去不能解釋的現象。

對于宇宙通行的法則，我們所積累的數據，也僅有少量的一部分。

有人提出了大膽的假說，把整個生生不息的地球，比作是一個巨型的動物園，而正是這個看不見、摸不著的外星人，無時無刻不盯梢人類的舉動。人類只是外星人飼養的一個試驗品。

本質上講，人類是宇宙規則的受益者之一。在宇宙規則的指引下，我們才有機會來到這個充滿未知和挑戰的地球。在未知和挑戰的指引下，我們才有機會創立各類文明。這是否可以理解成“宇宙規則選擇了對人類的偏愛？”

結語

動物園假說把人類當成外星人的犧牲品，只是被動在適應這個不可思議的世界。而我們對宇宙規則的一次次探索，也展示出人類文明的優越性和主動性。

宇宙規則的制定有何秘訣？并不是什么不知痛癢的偽命題，而是關乎到人類走向宏旨的一個關鍵性拷問！