古人畫不從一邊生去,今則失此意,故無八面玲瓏之巧,但能分能合,而皴法足以發(fā)之,是了手時(shí)事也。其次須明虛實(shí)。實(shí)者,各段中用筆之詳略也。有詳處必要有略處。實(shí)虛互用,疏則不深邃,密則不風(fēng)韻,但審虛實(shí),以意取之,畫自奇矣。
凡畫山水,須明分合。分筆乃大綱宗也。有一幅之分,有一段之分,于此了然,則畫道過半矣。
樹頭要轉(zhuǎn),而枝不可繁;枝頭要斂,不可放;樹梢要放,不可緊。
作云林畫,須用側(cè)筆,有輕有重,不得用圓筆,其佳處在筆法秀峭耳。宋人院體皆用圓皴,北苑獨(dú)稍縱,故為一小變。倪云林、黃子久、王叔明皆從北苑起祖,故皆有側(cè)筆,云林其尤著者也。
——摘錄自董其昌著《畫禪室隨筆》
董其昌
1555—1636
字玄宰,號思白,又號香光居士,華亭(今上海松江)人。明萬歷十六年(1588年)進(jìn)士,官至禮部尚書,卒謚文敏。精于書畫鑒賞,收藏很多名家作品,在書畫理論方面論著頗多,其“南北宗”的畫論對晚明以后的畫壇影響深遠(yuǎn)。工書法,自謂于率易中得之,對后世書法影響很大。其書畫創(chuàng)作講求追摹古人,但并不泥古不化,在筆墨的運(yùn)用上追求先熟后生的效果,拙中帶秀,體現(xiàn)出文人創(chuàng)作中平淡天真的個(gè)性。加之他當(dāng)時(shí)顯赫的政治地位,其書畫風(fēng)格名重當(dāng)世,并成為清代藝壇的主流。著有《畫禪室隨筆》、《容臺集》、《畫旨》等文集。
董其昌《山水冊》
紙本水墨-26x16厘米-故宮博物院藏
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