名家墨跡 | 吳昌碩 行書《致日下部鳴鶴紅梅、看竹詩》

吳昌碩 行書《致日下部鳴鶴紅梅、看竹詩》

水墨紙本 57.5×46 cm

釋 文：桃符新書歲丁酉，墨汁一升余古缶。支撐病臂強寫梅，禿筆猶能老蛟走。燕支水凍呵點萼，赤城朝霞落吾手。藐姑仙人冰雪肌，赭顏忽醉天飄酒。枝干縱橫若篆籀，古菭簇簇錄科斗。平生作畫如作書，卻笑丹青繪桃柳。屈指明日當立春，已見東風拂窗牗。吉羊止止吾室中，愿花長好人長壽。元日寫梅。
山頭雪霽云巑岏，劍門插天衺陽殘。碧煙隨風吹欲墮，卻是抱巖秋竹竿。荒崖寂莫行徑深，竹氛一碧纏衣襟。吟聲斷續嘯聲作，引得天風來和琴。拂水巖看竹。

題 識：鳴鶴先生兩正。丁酉七月，安吉吳俊卿。
鈐 印：俊卿大利

“鳴鶴先生”即日下部鳴鶴（1838-1922），本名東作，字子暘，日本滋賀縣人。 日本近代書道之父、鳴鶴流派的創始人、日本明治時代最著名的書法家之一。與中林梧竹、嚴谷一六并稱為”明治三筆”。曾于1891年來華，與俞樾、吳大澂、吳昌碩等交往密切。日下部鳴鶴來華期間，吳昌碩曾為他作畫、題詩，刊印。返回到日本后，仍與吳昌碩等人保持書信往來。刻于1891 年的”日下東作、子旸” 兩方印，曾被28 歲的河井荃廬摹刻過，這也是他后來致信吳昌碩，決意來中國拜師游學的開端。吳昌碩曾為其題寫“玉蘭軒”匾額。1922年，日下部鳴鶴去世，其墓碑亦由吳昌碩作篆書。1991年，為紀念吳昌碩與日下部鳴鶴結友百年，日本天溪社于杭州西泠印社樹立“吳昌碩、日下部鳴鶴結友百年銘志”紀念碑。

此幅吳昌碩1897年《行書紅梅、看竹詩軸》以金石氣為骨，詩境與書風互為表里。吳昌碩的行書革新了晚清書壇：他打破了趙之謙以帖融碑的路徑，開創“以碑化帖”的新范式，直接影響齊白石、潘天壽等近代大家。其作品中的金石氣與書寫性平衡，為現代書法在碑帖融合中找到美學突破口。
“支撐病臂強寫梅，禿筆猶能老蛟走”以篆籀筆法寫行草，起筆藏鋒如錐畫沙，轉折處暗藏“折釵股”圓勁，筆畫結字如鐵鑄虬枝，枯筆飛白似老梅皸裂；“赤城朝霞落吾手”則以焦墨渴筆強化霞光流動感，三點水如浪濺碎玉，與“碧煙隨風吹欲墮”形成視覺通感。墨色濃淡跌宕，“屈指明日當立春”七字忽作渴筆飛白，似琴弦震顫余韻，恰合詩中“吟聲斷續嘯聲作”的節奏張力。
日下部鳴鶴作為日本明治書壇巨擘，1891年隨楊守敬東渡中國時，與吳昌碩在杭州孤山訂交。吳昌碩為其題“玉蘭軒”匾額，鳴鶴則將游歷詩文輯成《禹域游草》，其中“浮槎萬里求遺矩”句直抒對缶廬筆墨的追慕。此幀創作于1897年丁酉七月，吳昌碩以“吉羊止止吾室中”暗喻中日藝術如祥瑞共棲，尾句“愿花長好人長壽”更將書畫酬答升華為精神同構。鳴鶴晚年創立“鳴鶴流派”，將吳昌碩“重拙大”美學融入日本書道，其1919年出版的《游吳雜之一》中“浮槎萬里求遺矩”詩句，恰與卷中“枝干縱橫若篆籀”形成跨時空筆墨對話。
西泠印社內《結友百年銘志》碑文記載，鳴鶴歸國后藏有吳昌碩所刻“日下東作”印（現存日本新瀉大學），此印邊款“癸巳冬刻于滬上”與此件行書“丁酉七月”相隔四年，見證二人從碑帖切磋到精神共鳴的友誼升華。吳昌碩以詩畫構筑的“老蛟走”“天風吹”意象，既是文人藝術的審美自覺，更是東亞書畫跨文化傳播的生動注腳。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫