咱們河北的“八大碗”,可不是隨便八個碗裝菜那么簡單——每一碗都藏著地域的脾氣、歷史的褶皺,還有老百姓對“好吃”的執(zhí)念。今天就跟大家嘮嘮正定、蔚縣、承德、滄州這四大“八大碗”,看看它們到底有啥不一樣,哪碗最能讓你舔碗底兒。
正定八大碗:趙子龍犒軍的“千年席”
正定的“八大碗”,得從三國說起。相傳趙子龍打了勝仗,用四碗肉、四碗素犒勞將士,后來退役的廚師把這做法帶回正定,唐代定型成“八仙桌、坐八客、食八菜”的規(guī)矩——四葷(扣肘、酥肉、扣肉、方肉)四素(蘿卜、海帶、粉條、江米丸子),得用傳統(tǒng)灶臺:大鍋蒸碗,后鍋燉素菜,光準(zhǔn)備就得兩天。
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我去年在正定吃“宋記”的八大碗,扣肘的皮炸得金黃,肥肉入口即化,瘦肉醬紅透亮,連不愛吃肥肉的朋友都夾了兩塊;酥肉更講究,五花肉切菱形塊不切斷,裹瘦肉末炸,蒸完肥瘦相間,咬一口全是肉香。素碗里的江米丸子,得用手蘸涼水揣爛江米,裹餡炸了再蒸,撒白糖,甜絲絲的,比肉還招人愛。
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正定的八大碗,吃的是“傳承”——每一步都按老規(guī)矩來,連灶臺都得是長方形的,像回到了唐代的宴席。
蔚縣八大碗:八仙傳說里的“精細(xì)活”
蔚縣的八大碗,帶著點仙味兒。傳說八仙過海餓了,曹國舅去凡間帶了八碗菜回來,從此蔚縣就有了“八大碗”。八碗分別是:絲子雜燴、炒肉、酌蒸肉、虎皮丸子、塊子雜燴、渾煎雞、清蒸丸子、銀絲肚——前五碗是渾湯,調(diào)味濃,后三碗是清湯,清淡爽口。
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蔚縣的八大碗,貴在“精細(xì)”:每碗用肉半斤到七兩,得選新鮮豬肉、羊肉、雞肉,搭配海帶、薰豆腐干、土豆,連切肉的刀工都有講究——比如虎皮丸子,得把肉剁成泥,裹雞蛋炸,再蒸,外皮酥脆,里面嫩得流汁;銀絲肚是用豬肚切細(xì)絲,燉得軟爛,湯清得能照見人。
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我在蔚縣吃的時候,老板說“前五碗管飽,后三碗解膩”,果然,渾湯的濃郁和清湯的清爽搭配,吃八碗都不覺得撐。
承德滿族八大碗:努爾哈赤的“野味宴”
承德的八大碗,是滿族的“下八珍”,跟努爾哈赤有關(guān)。比如“阿瑪尊肉”(努爾哈赤金肉),是用黑毛豬祭神后煮的,肥而不膩;還有雪菜炒小豆腐、鹵蝦豆腐蛋、扒豬手、灼田雞,都是滿族傳統(tǒng)菜。
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承德的八大碗,妙在“野味”——因為承德是清朝夏都,壩上草原的野味都進(jìn)了碗:鹿肉、狍子肉、田雞(青蛙),連小雞都是珍蘑粉燉的,鮮得能把舌頭咽下去。我在喬家滿族八大碗吃的“手把駱駝排”,用駱駝排燉得爛熟,肉香里帶著點野勁兒,比豬肉更有嚼頭。
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滿族的八大碗,是招待尊貴客人的最高規(guī)格——以前只有王爺、貝勒才能吃,現(xiàn)在咱們普通人也能嘗著了。
滄州老席兒:明朝永樂的“粗瓷香”
滄州的“老席兒”(也叫扣碗),起源于明朝永樂年間,用粗瓷大碗裝菜,倍兒接地氣。八大碗是六道豬肉、一道雞肉、一道魚肉——紅肉、白肉、松肉、丸子、卷煎,都是老百姓愛吃的硬菜。
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滄州的老席兒,絕在“去油”——雖然都是肉,但經(jīng)過汆、煮、炸、蒸,多余的油脂都去掉了,肥而不膩。我在南皮吃“孫家老席”的紅肉,切得薄如紙,蒸完透明,蘸點蒜泥,香得能多吃一碗飯;松肉是用豬肉裹淀粉炸,再蒸,外皮軟,里面嫩,連老人都能咬動。
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滄州的老席兒,是婚喪嫁娶的“必備”——不管是結(jié)婚還是辦喪事,都得擺八大碗,老百姓說“沒八大碗,不算辦事”。
四大八大碗,哪碗最好吃?
其實沒有“最好吃”,只有“最對味”:
喜歡傳統(tǒng)漢文化、講究規(guī)矩的,選正定八大碗——每一步都有歷史,吃的是“儀式感”;
——八仙的故事配渾湯清湯,吃的是“講究”;
喜歡民族特色、野味的,選承德滿族八大碗——努爾哈赤的菜配草原野味,吃的是“貴氣”;
喜歡接地氣、硬菜的,選滄州老席兒——粗瓷大碗裝著老百姓的日子,吃的是“實在”。
這四大八大碗我都吃了不下三次,每次都有新發(fā)現(xiàn)——正定的扣肘越蒸越香,蔚縣的虎皮丸子越嚼越鮮,承德的鹿肉越吃越野,滄州的紅肉越蘸蒜越香。
其實不管選哪碗,都是河北的味道,都是老祖宗傳下來的手藝。有空不妨去嘗嘗,說不定你會愛上某一碗的味道——比如我,現(xiàn)在每次去正定,都得去宋記吃碗扣肘,連湯都要泡飯吃。
你最喜歡哪碗?評論區(qū)告訴我,下次我?guī)湍闳ヌ降辏?/p>
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