江蘇
清代江都阮氏以武立族，以文傳家，自明末遷揚以來，五代之間武風不墜，孕育出兼具弓馬之勇與儒雅之風的世家氣象。
阮氏遷揚始祖阮巖（號“小槐公”）于明神宗年間自淮安遷居揚州，開阮氏江都一脈。二世阮國祥以武官出身，例贈明威將軍，官至榆林衛正兵千戶，奠定家族尚武傳統。四世阮秉謙雖未顯達，然因孫阮匡衡貴顯，得贈武德將軍，預示家族武運將興。
康熙年間，阮氏武運達至高峰，先后三人登武進士。
阮樞忠于康熙九年（1670年）登庚戌科武進士，官至守備，得贈武德將軍，其墓在公道橋北，見證家族根基。
其侄阮匡衡繼之，于康熙四十二年（1703年）中癸未科武進士，任滁州衛守備。匡衡不僅武略出眾，更“工十七帖”，年逾七旬仍臨池不倦，開阮氏“儒將”家風之先河。
阮玉堂（字履庭，阮時衡之子）為阮氏武勛之巔峰。康熙五十四年（1715年）中乙未科武進士，初授三等侍衛。乾隆元年（1736年）調任苗疆九溪營游擊，其智勇仁德盡顯無遺：力阻豪強獨占北山，保全兵民生計；隨總督張廣泗征剿城步、綏寧苗民，“相地勢，精偵探，直薄巢穴”；力諫盡誅降眾之議，僅誅壯年抗命者，全活婦孺數千，苗民感念建祠以祀。玉堂雖官至參將，卻“雅歌投壺”，文武兼修。其生平沉浮更顯名臣風范。阮時衡以子玉堂貴，封奉政大夫。
阮承信（字湘圃）為玉堂之子，雖未襲武職，然其義行卓著：于渡口拾得官銀，冒寒守候至暮，全數歸還失主而不留姓名；客居漢口時，傾囊贖出被鬻良家女，助其嫁與士人；侍奉祖母盡孝，獨力修建宗祠、家廟，恪守古禮。后以子阮元貴，封光祿大夫。其潔清自守、篤行仁義，實為阮氏由武轉文之關鍵過渡。
阮氏自明末遷揚，五世之間武績煌煌：康雍兩朝產出阮樞忠、阮匡衡、阮玉堂三位武進士，更有六位武舉人；從阮匡衡“工十七帖”到阮玉堂“雅歌投壺”，形成獨特的儒將家風；阮承信的義行奠定家族道德根基，終孕育出阮元這般學術巨擘。
阮氏世家堪稱清代武舉家族的典范——不僅弓馬嫻熟，更重詩書教化；不僅追求功名，更恪守道義。
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