相書有云:“頷尖如錐,眼細如線,此乃天地不收之相,主大兇。”
高市早苗的面孔完美契合古相經中記載的“蛇靈附骨格”。
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傳統相學將人臉分為“五岳四瀆”:額為衡山,鼻為嵩山,頦為恒山,左顴為泰山,右顴為華山。觀高市早苗面相,其額頭窄而前突(衡山傾瀉),鼻梁細窄無肉(嵩山孤懸),兩顴低陷(泰山華山崩塌),下巴尖削如錐(恒山倒置)。此乃“五岳俱陷”的破敗之象,預示其掌權之地必生地動山搖之變。
其面部輪廓——從太陽穴到腮骨呈明顯內收,至下巴驟然收緊成尖角,這正是相術界諱莫如深的“蛇形面”。清代相學大家陳釗在《相理衡真》中直言:“面如蛇頭,性好殺,主兵戈;頷如蛇尖,性陰毒,主災殃。”
細觀其雙目,眼頭勾曲如鷹喙,眼尾斜插入鬢,此屬 “陰刃眼” 。更可怕的是眼中常含未聚焦的“虛光”,相學稱為 “蛇睛”——瞳孔收縮時如針尖,看人時似笑非笑,實則暗藏《冰鑒》所述 “鷹視狼顧之態”。
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北宋《玉管照神局》有載:“目露三白,眼帶邪光,此謂蛇睛,主刑克六親,禍延九族。”這種眼相者往往自帶精神操控之力,能令周遭之人在不自覺中喪失判斷,恰如毒蛇催眠獵物的詭異特質。
其面部紋路更顯兇險:從鼻翼延伸而下的法令紋在嘴角突然中斷,形成 “蛇紋鎖口” 的絕局。明代相術典籍《神相鐵關刀》警示:“法令如蛇繞口,餓殍千里;紋路中斷如斬,國祚中絕。”
而眉心處那道深深刻入的縱紋,正是“懸針破印”。此紋如利劍劈開命宮(兩眉之間),預示其人所到之處必引發劇烈對抗與分裂。結合日本當下社會撕裂、經濟困頓的現狀,此紋的兇兆正在應驗。
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清晰觀察到其鼻梁根部(年上、壽上部位)隱隱浮現青黑色,此乃 “死氣入命宮” 的顯兆。更詭異的是,當其發言至激烈處,額頭正中會突然泛起赤紅色,這種 “妖霞貫頂” 的氣色變化,在《敦煌相書》殘卷中被標注為“大兇之兆,主血光之災”。
不僅觀形,更重聽聲。其嗓音在激昂時突然轉為嘶啞,語句中常出現不自然的停頓,這種 “金破木鳴” 的聲象,恰如毒蛇吐信時斷時續的節奏。古籍《相法雜錄》記載:“語斷如蛇嘶,其國必有三絕:天時絕、地利絕、人和絕。”
其行走時脖頸前探幅度異于常人,站立時習慣性單腳前踏呈攻擊姿態,這些細微動作在相學中稱為 “蛇行鶴立” 。配合其演講時特有的快速擺頭動作,完美復現了《人倫大統賦》所述 “蛇形三忌”:行則搖、立則跛、言則顧。
國有蛇面當道,如林藏毒蟒,必招山河破碎之災。
這般大兇之相者位居權力中樞時,引發的將不僅是個人命運起伏,更會觸發深層次的國運震蕩。天象示警,地脈顯形,人相映運。
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