燦若星河——畫院（青年藝術(shù)家）優(yōu)秀創(chuàng)作成果展覽之可然律劇場——項祎雕塑作品展在京展出

11月10日，“燦若星河——畫院（青年藝術(shù)家）優(yōu)秀創(chuàng)作成果展覽”之“可然律劇場——項祎雕塑作品展”在《中國美術(shù)報》藝術(shù)中心展出。

部分嘉賓合影

“燦若星河——畫院（青年藝術(shù)家）優(yōu)秀創(chuàng)作成果展覽”扶持項目，旨在展示當(dāng)代青年藝術(shù)家群體的創(chuàng)作理念、學(xué)術(shù)態(tài)度、藝術(shù)成果和精神追求，入選的75個項目，從一定程度上反映了當(dāng)下國內(nèi)畫院青年藝術(shù)家的創(chuàng)作面貌，表達(dá)出他們對美術(shù)創(chuàng)作的獨立思考，也展示了青年藝術(shù)家當(dāng)下的創(chuàng)作態(tài)勢。

展覽現(xiàn)場

中國國家畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席劉萬鳴表示，作為一名青年雕塑家，項祎已然展現(xiàn)出爐火純青的能力，他作品中的寫實性與結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確性，令人真切感受到這位青年藝術(shù)家的蛻變與成長。他的老師都是極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，這與他的成長有著密切的關(guān)聯(lián)，我們從他的作品可以看到深刻的觀念與思想。在當(dāng)下，無論是雕塑還是其他藝術(shù)形式，觀念與理念都是不可或缺的，盡管表現(xiàn)形式各異，但它們都蘊(yùn)含著一種精神上的依托，比如，將古代人物與當(dāng)代元素進(jìn)行巧妙轉(zhuǎn)化，這種精神內(nèi)核是一脈相承的。他的寫實作品與觀念作品在精神層面上是高度統(tǒng)一的，每件作品都給人以獨特的感受，而當(dāng)這些作品組合在一起時，又會產(chǎn)生一種全新的共鳴，而這正是藝術(shù)品所具備的品質(zhì)。

部分嘉賓合影

雕塑家、“中國文聯(lián)終身成就獎”獲得者盛揚(yáng)表示，雕塑創(chuàng)作中，材料質(zhì)感至關(guān)重要。以泥人張為例，塑造古代人物能將綾羅綢緞等細(xì)節(jié)完成得面面俱到，但塑造佛像就不行，因其有象征性，不能隨意發(fā)揮，像做林黛玉、楊貴妃都有特定要求。現(xiàn)代人的服裝簡單，給泥人張創(chuàng)作帶來困難，不過其彩塑有民俗需求，不能完全像真人。藝術(shù)造型因內(nèi)容、環(huán)境不同而有不同要求，觀念、寫實、浪漫、夸張等風(fēng)格，都由創(chuàng)作內(nèi)容、擺放位置、用途來決定。任何藝術(shù)都要有人文情懷，否則創(chuàng)作出來的作品就成了機(jī)械之物。如今青年雕塑家有新潮市場，他們勇敢探索、創(chuàng)新，積極擴(kuò)展雕塑語言，為雕塑藝術(shù)發(fā)展注入新活力。

展覽現(xiàn)場

中央美術(shù)學(xué)院原黨委副書記王少軍表示，展覽名稱“可然律劇場”仿佛是項祎藝術(shù)創(chuàng)作面貌的寫照。他年輕時的成名作便將光固定在雕塑上，營造出劇場效果，開啟了對雕塑語言的探索。如今，他已成為成熟的青年雕塑藝術(shù)家，新作仍保留鮮明的個人語言。他的作品雖然堅持寫實手法，但是不局限于傳統(tǒng)本體語言探索，更具當(dāng)代性，具有后現(xiàn)代主義特征。作品中不斷出現(xiàn)時代符號與痕跡，內(nèi)涵思想在跨時空符號疊加中展現(xiàn)，十分獨特。他作為藝術(shù)家，理論成果不一般，以王子云為個案的研究文章獲得學(xué)界高度評價，他在理論與實踐上都具備雙重厚度，是青年雕塑隊伍中值得關(guān)注、重視的藝術(shù)家。

展覽現(xiàn)場

北京城市雕塑建設(shè)管理辦公室原主任于化云表示，當(dāng)下年輕藝術(shù)家想法多元、思路清晰且極具創(chuàng)新精神。就項祎的幾組作品來看，以往傳統(tǒng)的人體雕塑如今被賦予了新意，雕塑的陰影，包括地上的投影，巧妙營造出強(qiáng)烈的環(huán)境感，仿佛與周邊融為一體，且取材于生活常見形式，以雕塑為媒介生動反映生活。尤為值得稱贊的是，他對古建筑造型的挖掘、提煉與創(chuàng)新。“我長期在規(guī)劃部門工作，一直主張規(guī)劃部門要與藝術(shù)界、文化界加強(qiáng)交流溝通，這對提升城市規(guī)劃水平至關(guān)重要。項祎對古建筑解構(gòu)后做成裝置，這種解構(gòu)在規(guī)劃建筑界很有啟示價值。未來，希望能通過相關(guān)平臺，組織更多與建筑師的交流活動。也希望他繼續(xù)深入挖掘古建筑元素，創(chuàng)作更多佳作，為城市規(guī)劃建筑事業(yè)的美學(xué)提升貢獻(xiàn)力量。”

展覽現(xiàn)場

中國藝術(shù)研究院雕塑院常務(wù)副院長郅敏表示，項祎在湖北美術(shù)學(xué)院打下了極為扎實的基礎(chǔ)，在研究生階段更是不斷深耕，對空間與雕塑語言本體的研究從未間斷。作為“80后”藝術(shù)家代表，他與前輩在學(xué)養(yǎng)積累和知識結(jié)構(gòu)上存在差異，對世界新時代多元信息的反應(yīng)也更為敏銳。他從雕塑本體語言出發(fā)，邁向空間裝置與歷史敘述。他一方面立足當(dāng)代生活，另一方面深入探究古代宏大主題，如將古代建筑結(jié)構(gòu)視為一種空間方式，并創(chuàng)新性地與雕塑語言結(jié)合貫通，賦予其新時代的內(nèi)涵。他還會用日常家具配件與宏大古代結(jié)構(gòu)主題混搭，獨具特色。

部分嘉賓合影

中國國家畫院辦公室主任董雷表示，項祎的創(chuàng)作并非簡單的觀念思考或知識表達(dá)，而是一種蘊(yùn)含著深度態(tài)度的探索。在創(chuàng)作中，他通過探索一系列元素構(gòu)建出獨特的藝術(shù)表達(dá)，這種表達(dá)帶來的效果超乎常人想象，不僅是視覺上的觀感沖擊，更在造型方面展現(xiàn)出觀念思考的過程。他創(chuàng)作的每一件作品都被賦予了精神性，尤其注重傳達(dá)當(dāng)代青年的思想。這種思想傳達(dá)并非空泛，而是建立在深厚的造型功底和扎實基礎(chǔ)之上，實現(xiàn)了藝術(shù)水準(zhǔn)的大幅提升。可以說，項祎的藝術(shù)創(chuàng)作在思考深度、創(chuàng)新表達(dá)以及精神內(nèi)涵傳達(dá)等多個維度，都有著出色且獨特的呈現(xiàn)。

展覽現(xiàn)場

中國國家畫院雕塑所所長鄧柯表示，本次展覽對項祎雕塑創(chuàng)作的幾個階段進(jìn)行了整體梳理，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)。在這里，我們能看到他創(chuàng)作推進(jìn)的脈絡(luò)：早期對具象研究，致敬20世紀(jì)上半葉的留法前輩，且在該題材上創(chuàng)新出獨具特點的個人語言；后來將傳統(tǒng)戲曲、建筑、書法交織融匯，重新建構(gòu)出嶄新的藝術(shù)面貌，分階段呈現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與轉(zhuǎn)化。如他的《起霸·營造——戲韻國風(fēng)》，經(jīng)過解構(gòu)與重構(gòu)，讓建筑美學(xué)與戲曲程式在形構(gòu)中共生，進(jìn)而探討架上雕塑與公共空間的關(guān)系，是雕塑創(chuàng)作中探索傳承創(chuàng)新的典型個案。他將書法與建筑融匯的作品，在造型上把平面性、書寫性與立體性相結(jié)合，剛勁的平面處理與形體的空間變奏，蘊(yùn)含著作者對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的理解。在項祎的作品中，正如他展覽的標(biāo)題“可然律劇場”，一直都有著隱約的劇場性，無論是早期具象塑造中的形式表達(dá)，還是后來在空間構(gòu)造中探索新的可能，包括他將臨摹將軍鎧甲的符號與頭盔的重組，重構(gòu)一個新的共生關(guān)系，是對雕塑語言中“劇場性”的實驗性探索。整個展覽呈現(xiàn)了項祎在文化傳承、創(chuàng)新探索及材料語言實踐上的不懈努力。

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中國國家畫院理論研究所所長陳明表示，項祎所涉及的雕塑創(chuàng)作題材十分寬廣，在形式語言與表現(xiàn)手法的運用上十分扎實且成熟，雕塑材料多變。他的創(chuàng)作一方面深扎于傳統(tǒng)土壤，從中汲取養(yǎng)分；另一方面大膽探索，融入當(dāng)代藝術(shù)的元素。在當(dāng)代雕塑深受新科技、新媒材影響的背景下，雕塑家不得不面對新科技的發(fā)展所帶來的沖擊，進(jìn)而思考雕塑創(chuàng)作過程中面臨的新問題，這要求創(chuàng)作者具備深刻的思考和獨到的見解。項祎的創(chuàng)作將雕塑與建筑聯(lián)系起來，往往把雕塑放置于傳統(tǒng)建筑的場景中，或?qū)鹘y(tǒng)建筑進(jìn)行解構(gòu)、重組，形成靈活多變的空間結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了他獨到的藝術(shù)構(gòu)思。

展覽現(xiàn)場

中國國家畫院創(chuàng)研規(guī)劃處副處長康雷表示，這次展覽十分新穎獨特，展出的雕塑被劃分為多個區(qū)域。其中有個板塊，是對傳統(tǒng)戲曲文化進(jìn)行建筑形式的延伸呈現(xiàn)，還包含重大題材作品，其“飛天”系列創(chuàng)作尤為生動且富有巧思。這位青年藝術(shù)家極具想法，他巧妙運用顏真卿書法的豎橫筆意，融入京劇臉譜元素，可見他對傳統(tǒng)文化有深入了解，并試圖剖析、挖掘其新生命力。他將傳統(tǒng)文化與雕塑語言相融，創(chuàng)造出類似雕塑、建筑、公共藝術(shù)與環(huán)境結(jié)合的三維體新形式，結(jié)構(gòu)豐富有趣。未來這類雕塑與城市公共建設(shè)結(jié)合空間大，是年輕藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化當(dāng)代化、個性化表達(dá)的出色嘗試。

展覽現(xiàn)場

中國國家畫院交流合作部副主任陶宏表示，項祎的“百年雕塑”系列極具張力，這一系列作品在人物刻畫上獨樹一幟，摒棄繁復(fù)，追求簡潔、概括與含蓄，成功捕捉并呈現(xiàn)了留法精英們?yōu)橹腥A民族強(qiáng)起來而博采西方文化精華的歷史使命，作品精煉且富有感染力。他還大膽拓展雕塑元素，將中國書法與傳統(tǒng)樓宇巧妙融合，很有創(chuàng)意。書法具有獨特的藝術(shù)魅力，樓宇承載著中國文人的向往，二者結(jié)合，別開生面，期待他能挖掘更多元素豐富這一創(chuàng)意。當(dāng)他嘗試將古代盔甲融入航天員頭盔時，項祎的藝術(shù)進(jìn)入了當(dāng)代雕塑的前沿實驗，進(jìn)行超當(dāng)代、超現(xiàn)實主義的時空對話，巧妙融合古代戰(zhàn)爭文明與現(xiàn)代高科技文化，這是對文化梳理的大膽嘗試。希望他能在雕塑領(lǐng)域繼續(xù)汲取中西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，不斷豐富雕塑的藝術(shù)語言，像赴法文化先驅(qū)一樣，帶著文化使命從人類哲學(xué)的、生存的觀念中去創(chuàng)新藝術(shù)之路。

展覽現(xiàn)場

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系副主任馮崇利表示，項祎的作品風(fēng)格偏老成、深邃，極具魅力。他在早年的人物雕塑主題創(chuàng)作中，敏銳且微妙地將光影元素融入其中，這種細(xì)膩專注，讓我們能真切感受到他在藝術(shù)道路上的不斷進(jìn)步與探索。從光影系列逐步拓展到對中國著名文人主題的精準(zhǔn)表達(dá)與把控，展現(xiàn)出了他深厚的藝術(shù)功底與獨特的藝術(shù)視角。近些年，他又開啟了建筑語言、書法研究與轉(zhuǎn)化等新系列創(chuàng)作，這更體現(xiàn)出他對傳統(tǒng)文化根脈的深刻觀照。他將自身的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與性格特質(zhì)融入雕塑作品，期待他能在這一多維且厚重的藝術(shù)空間里持續(xù)深耕，不斷推出更多震撼人心的佳作。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至11月15日。

藝術(shù)家簡介

項祎，生于湖北武漢。本科、碩士畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)，博士畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)專業(yè)。現(xiàn)為湖北省美術(shù)院創(chuàng)作與研究部副主任，二級美術(shù)師，中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會雕塑藝委會副秘書長，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國雕塑學(xué)會會員，湖北省美術(shù)家協(xié)會雕塑藝委會副主任。作品曾入選第十一、十二、十三、十四屆全國美術(shù)作品展覽，第五、七屆全國畫院優(yōu)秀作品展覽，入選2016年度國家藝術(shù)基金青年藝術(shù)人才資助項目、2022年度美術(shù)創(chuàng)作資助項目。代表作品有《百年身影》《重見陽光》《百年面孔——留法前輩掠影紀(jì)》等。

部分展出作品欣賞

項祎 《起霸·營造——戲韻國風(fēng)》 鑄鐵、木頭 188cm×145cm×120cm 2022年

項祎 《榫卯之間——為傅中望先生塑像》 木頭 40cm×80cm×50cm 2024年

項祎 《百年面孔——留法前輩掠影紀(jì)》 193cm×582cm×120cm 鑄銅 2021年

項祎 《百年身影》 樹脂、鋼 150cm×120cm×110cm 2014年

項祎 《吾將軍》 鑄鐵、不銹鋼、成像燈、激光投影 高200cm 2021年（局部）

項祎 《塔》 不銹鋼等 200cm×200cm×620cm 2022年

項祎 《縱·橫》 不銹鋼、樹脂 188cm×135cm×45cm 2025年

編輯 | 李振偉

制作 | 殷 鑠、劉根源

校對 | 安亞靜

初審 | 殷 鑠

復(fù)審 | 馬子雷

終審 | 陳 明

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