樹立中華民族史觀，維護民族大團結，反對吃瓜蒙主的謬論

最近，吃瓜蒙主賬號被處理的事兒，很多人都知道了。處理是非常正確的，只是有點晚了，惡劣影響已經很廣很深了。

這個事兒的導火索，是她說了所謂“邀請”的謬論，讓胡宗憲、俞大猷、戚繼光、李如松等人的棺材板蓋不住，讓豐臣秀吉等日本鬼子“含笑九泉”。

而從她的相關視頻被清空來看，她徹底否定清朝的錯誤言論，也肯定是被認定為違規內容，否則的話，是不會刪除的。

吃瓜蒙主的謬論，嚴重誤導了很多人的歷史觀。很多人因為她的謬論——比如她說中國的苦難從1644年開始——把中華民族史觀窄化為漢族史觀。

中國人，是56個民族的中國人。中國人的歷史觀，應該是中華民族史觀。什么才是正確的中華民族史觀？官方早有定論。

在2019年全國民族團結進步表彰大會上，官方總結了四個“共同”：

我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，
我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，
我們燦爛的文化是各民族共同創造的，
我們偉大的精神是各民族共同培育的。

在2024年全國民族團結進步表彰大會上，又增加了一個“共同”，于是就形成了現在的五個“共同”，即我們各民族：

共同開拓了祖國的遼闊疆域，
共同締造了統一的多民族國家，
共同書寫了輝煌的中國歷史，
共同創造了燦爛的中華文化，
共同培育了偉大的民族精神。

認識到五個“共同”，就是正確的中華民族史觀，概括起來說，就是：

一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。

2025年10月1日，求是網發表文章《樹立正確的中華民族歷史觀》，詳細闡述了什么是正確的中華民族史觀，并說明樹立正確的中華民族史觀的重要意義。

正確的中華民族史觀，科學回答了中華民族從哪里來、向哪里去的重大問題，是我國各族人民正確認識中華民族形成發展歷史的科學指引，對鑄牢中華民族共同體意識至關重要。

何謂“多元一體”？中華民族是“一”，各個民族是“多”。一體是由多元組成的，一體離不開多元，多元離不開一體。文章說，中華民族形成的過程，就是休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念不斷強化的過程。

的確如此。學過歷史的人都知道，在中國這片土地上，自古以來就是許多個族群共同生活的地方。

在“漢人”這個概念出現以前，中國土地上就生活著東夷、西戎、南蠻、北狄之人，后來形成了秦漢大一統。再后來，邊疆少數民族不斷融入，比如匈奴、西南夷、北朝、五胡、吐蕃、遼金西夏、蒙古、滿清，等等，形成了中華民族。

值得一提的是，文章明確指出：

1840年以后，在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的至暗時刻，中華兒女仍始終堅持國土不可分……

這句話說明，正確的中華史觀要以1840年作為中華民族災難的開始，而不是吃瓜蒙主說的1644年。

吃瓜蒙主說1644年是中國災難的開始、1840年是中國災難的結束，這是嚴重扭曲的歷史觀。這種謬論必須堅決反對！

然而，一群腦袋空空的或者一些別有用心之徒卻支持吃瓜蒙主的謬論！

我認為，這次吃瓜蒙主賬號被處理，與她的這個謬論應該也有一定關系。

我們應該堅決反對吃瓜蒙主的謬論，反對境內外一切類似謬論，警惕被域外勢力洗腦、挑撥離間。

我們要樹立正確的中華民族歷史觀，鑄牢中華民族共同體意識，共同推進中華民族共同體建設。

求是網文章中特別提到了要警惕域外的披著所謂“純學術”外衣的錯誤乃至反動民族史觀，因為這些歪理邪說都想把中國說“小”，將中華民族的歷史說“短”：

挑唆漢族與少數民族對立，解構中華民族源遠流長的統一多民族國家觀，為分離主義提供理論依據。

以前，這些歪理邪說都來自于境外，來自于美西方，來自于日本，然而求是網文章作者沒想到，吃瓜蒙主卻在國內與境外的歪理邪說遙相呼應！

文章還批判了虛無主義民族史觀、大漢族主義及地方民族主義歷史觀。吃瓜蒙主就涉嫌宣揚大漢族主義，這其實是違反《憲法》的。《憲法》序言中明確指出：

在維護民族團結的斗爭中，要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義。

當然，有人指出滿遺的問題，這自然也是違法的，所以才受到打擊。在中國，任何一個民族宣揚本民族至上，都是違法行為，都應該受到法律的嚴懲。

還是發燒老師說得好，我們已經融為一體，所有的功績、過錯、經驗、教訓，都是我們共有的，對的是，每個人與有榮焉，錯的事，都要反躬自省。

發燒老師還說，現在討論清朝，就是為了反思。的確如此，近代落后固然與清朝統治方式不無關系，但反思是為了總結教訓，不是為了否定清朝。

正如求是網文章所說，歷史觀是意識形態的重要組成部分，歷史觀正確與否，關系人心聚散、國家興亡和民族盛衰。所以，我們應該樹立正確的中華民族史觀，并大力宣傳，以增強中華民族的凝聚力。