《唐朝詭事錄之長安》,第12集到第16集,是“白澤的蹤跡”這個故事單元。
終南山中的獵戶上報,說看見瑞獸白澤現世,盧凌風根本不信,也不想去,但蘇無名覺得正好借機去山里游玩一下,又可以讓各方都歡喜,何樂不為。
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但誰料到,本以為可以整個小分隊前往終南山,結果行動遇到多方勢力插手,金吾衛丁恒等人受楊內侍指使意圖殺害盧凌風與蘇無名,公主則派女典軍李奈兒和女獵戶火晶監視?。
一行九人在暴風雨夜進入白澤廟后,接連發生離奇死亡事件,先是獵戶火晶指控金吾衛霍優性騷擾,打斗中火晶落入了懸崖,李奈爾借口報仇總是向金吾衛眾人挑釁。
接著金吾衛衛奇斷頭陳尸荒野,另一人陳和與女客人糾纏后,離奇失蹤。
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?接著,獵戶靈吉懸梁自盡,金吾衛的四個人,除了丁恒,其他三人都離奇死亡。
事件的真相其實不復雜,案件表面是尋獸,實為各方勢力借機鏟除政敵,背后涉及皇帝、大長公主、崔相等勢力的角力?。
案件的前期通過杜銘進言進行了鋪墊。
傳說中的祥瑞神獸白澤,成為各方勢力角逐的幌子,天子借尋獸測試盧凌風忠誠,長公主暗派女典軍李奈兒布局,金吾衛則奉命清除異己,而雍州長史杜銘更將“白澤現世“當作政治投機的籌碼。
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山頂的白澤廟主夫婦裝神弄鬼,聲稱肯定能見到白澤神獸, 實則廟主夫婦和李奈爾、火晶以及靈吉都是一伙人,他們都是前朝的受益者來尋仇的。
案件背后交織著三重陰謀,朝堂上,天子借尋獸逼迫盧凌風站隊,楊內侍欲趁機滅口;公主陣營則利用神獸傳說鏟除異己,李奈兒實為上官婉兒救下的女子,策劃復仇殺局。
當盧凌風堅持追查真相時,蘇無名點破殘酷現實,白澤的真假無人在意,蘇無名堅持將李奈爾為上官婉兒尋仇的事情隱瞞了下來,而將一眾人的死美化成了和兇獸搏斗而死。
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這種對政治潛規則的通透認知,蘇無名與盧凌風的耿直形成尖銳對比。
為什么說這個故事的編劇風格不一樣了呢?
首先,故事中出現了多處以兩性關系為噱頭,這是之前的故事風格中沒有的。
比如,火晶墜崖,她挑起爭端的借口就是以自己是女性,被男性調戲,以性騷擾作為了借口。
再如,故事中的白澤山人表面上是看管白澤神廟的山人,他善于說故事,但劇中的這個故事反復出現了相同的女子勾引男子的畫面。
再如,盧凌風之所以只是被李奈爾重傷,而沒有直接被殺死,是因為李奈爾對帥氣的盧凌風有意,手下留情了,這一點在山頂的戰事結束之時,還被眾人拿來調侃。
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用男女之事作為故事的噱頭,這個故事的風格很顯然和以往的故事風格有所不同。
不過,“白澤的蹤跡”這個故事的優點,還是一眾九人來到白澤神廟后,中式恐怖和懸疑部分還不錯,李奈爾這個人物也很有特點。
李奈爾設定為是為上官昭容復仇,上官昭容即上官婉兒,是唐朝著名的女官、詩人,其卓越的政治才能和文學造詣在史書上多有記載。
上官婉兒因祖父上官儀獲罪,幼年隨母沒入掖庭為奴,但憑借才華被武則天賞識,免去奴婢身份,擔任內舍人,逐漸成為武周政權的核心人物?。
?她先后侍奉武則天、唐中宗、韋后和太平公主,在權力斗爭中周旋,甚至被后世稱為“巾幗宰相”?。
她在唐隆政變前試圖制衡韋后勢力,因此太平公主提起上官婉兒也很動容,崔相吃準了公主的這一點,即使他知道李奈爾的尋仇計劃,也知道公主不會拿他怎么樣。
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總之,這個故事雖然用男女之事作為噱頭,但其借一個祥瑞的傳說引出了朝堂之爭,還是很好看的。
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