齊白石、溥儒扇面287.5萬成交，齊白石傳人齊良芷弟子湯發周發布

導語：

《三世太平·行書五言詩》成扇是齊白石與溥儒的合璧杰作，以三柿二桃寄寓"世世平安"，色彩濃烈飽含盛世情懷；溥儒另面以清雋行書錄左思《招隱詩》，雙面皆精。此作2020年嘉德春拍以287.5萬元成交，扇骨刻吉金文字更添文氣，堪稱詩書畫印俱絕的懷袖雅物。

△齊白石、溥儒扇面作品《 三世太平?行書五言詩》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

RMB：1,200,000-1,800,000

成交價：RMB 2,875,000

拍賣會中國嘉德2020年春季拍賣會

作者：齊白石、溥儒

作者生卒：1864—1957、1896—1963

形式：成扇

材質：設色紙本

尺寸：18.5×47.0 cm. 7 1/4×18 1/2 in. 約0.8平尺

題識：（一）三世太平。予生于咸豐末年，眼見三世太平也。再享太平福，老矣。白石。?

鈐印：齊大（二）杖策招隱士，荒涂橫古今。巖穴無結構，邱中有鳴琴。白云停陰岡，丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇糧，幽蘭間重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪。經始東山廬，果下自成榛。前有寒泉井，聊可清心神。峭蒨青蔥間，竹柏得其真。弱葉棲霜雪，飛榮流余津。爵服無常玩，好惡有屈伸。結綬生纏牽，彈冠去埃塵。惠連非吾屈。顯庭先生屬。溥儒。?鈐?。轰呷逯?、心畬

扇骨： 十六檔刻竹扇骨，雙面刻吉金文字

來源：中國嘉德2013年春季拍賣會，第775號拍品。

吉祥寓意題材的書畫作品，自古以來就受到人們的喜愛。齊白石尤其喜歡畫此類題材的作品。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由于他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在蔬果類作品中尤為突出。

“柿”與“事”諧音，所以用以寓意“事事如意”，因柿與事、世、市等字諧音，有吉祥的寓意，如《事事太平》、《事事清白》、《三世太平》等。此幅《三世太平》整個畫面只有三只柿子和兩只桃子，構圖飽滿，色彩熱烈，顯示出一種喜慶、樂觀的情緒。柿子以沒骨法寫出，色彩的濃淡暈染柿子將中間凹陷、上下飽滿的特征恰當地表現出來。題跋中，齊白石自謂：“予生于咸豐未年，眼見三世太平也。再享太平福，老矣?！饼R白石一生經歷晚清、民國、新中國三世，“三世太平”即是自身的寫照，也是對美好生活的寓意。

另面溥儒行書錄魏晉時左思《招隱二首》，是溥儒應“顯庭先生屬”所書者。“顯庭”即張乃燕（1894-1958），字君謀，號蕓廬，浙江湖州人。出身南潯富商和收藏世家，喜收藏，所集名人劇跡甚富。民國年間曾任中央大學校長、江蘇省教育廳長、駐比利時公使等職。

《齊白石溥儒合璧成扇〈三世太平〉：一柄扇中的百年文心與盛世祈愿》

一、大師合璧的文人雅趣
2020年中國嘉德春拍中，齊白石與溥儒合作的《三世太平·行書五言詩》成扇以287.5萬元成交，超估價60%，成為近年書畫市場的焦點。此扇正面為齊白石繪三柿二桃，題跋“三世太平”自述生平；背面為溥儒以清雋行書錄左思《招隱詩》，雙面呼應，堪稱“南張北溥”之外的另一組近代書畫黃金組合。

齊白石與溥儒的合作極為罕見。兩人藝術風格迥異：齊白石以民間趣味入畫，溥儒則承襲皇室文人傳統。此扇卻巧妙融合了兩種美學——柿桃的濃烈設色與行書的蕭散意境，恰如齊白石所言“作畫妙在似與不似之間”，而溥儒的書法則暗合其“畫以南北宗兼蓄”的理念。

△齊白石、溥儒扇面作品《 三世太平?行書五言詩》局部·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

二、吉祥符號的深度解碼
齊白石的《三世太平》以三柿二桃構圖，是其晚年吉祥題材的典范。柿諧音“事”，桃象征“壽”，組合寓意“事事太平”“長壽安康”。更耐人尋味的是題跋：“予生于咸豐末年，眼見三世太平也?！饼R白石親歷晚清、民國、新中國三代，此作既是對個人命運的總結，亦是對時代變遷的隱喻。

藝術技法上，柿子采用沒骨法暈染，通過色彩濃淡表現果實飽滿的立體感，而桃子的紅艷與柿子的橙黃形成視覺沖擊。這種“以俗為雅”的手法，源自齊白石早年的木匠生涯與民間審美，后經陳師曾點撥升華，成為其“雅俗共賞”的標志性語言。

三、溥儒書法的隱逸精神
扇背溥儒所書左思《招隱詩》，是其文人風骨的集中體現。詩中“非必絲與竹，山水有清音”等句，呼應了溥儒作為舊王孫的遺民情懷。其書法取法晉唐，線條瘦勁如折釵股，與齊白石的樸拙形成鮮明對比。

上款人“顯庭先生”為民國政要張乃燕，其南潯收藏世家的背景，為此扇增添了歷史厚度。張乃燕曾任中央大學校長，與徐悲鴻等交好，此扇或是文人酬答的見證。

△齊白石、溥儒扇面作品《 三世太平?行書五言詩》局部·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

四、市場價值與收藏脈絡
此扇2013年首現嘉德拍場，2020年重拍時溢價顯著，反映了合璧成扇的稀缺性。齊白石扇面在其生前僅售“銀幣兩元”（見1920年代潤例），如今已成天價，可見市場對其藝術價值的重估。

扇骨雙面刻吉金文字，更顯考究。此類十六檔竹骨多為清末民初制式，銘文多取自青銅器，暗含“金石永壽”之意，與畫面主題形成雙重吉祥寓意。

五、跨世紀的藝術回響
齊白石的“三世太平”系列有多幅變體，如《世世太平圖》曾被納入“近現代中國畫大師精品展”。這類作品開創性地將政治主題融入花鳥畫，構建了傳統繪畫的新象征系統。而溥儒的《招隱詩》書寫，則延續了其“以書入畫”的文人傳統，兩者合璧，恰是一部微縮的中國近現代藝術史。

這柄不足一平尺的成扇，承載的不僅是兩位大師的筆墨，更是一個時代的文化密碼——從齊白石的民間智慧到溥儒的士人精神，從戰亂年代的祈愿到盛世收藏的熱潮，方寸之間，已見乾坤。（選自：少白公子趣說齊白石、齊白石傳人書畫網、齊白石書畫院）