心遠(yuǎn)地自偏：年輕人的中式“小天地”

一張明式矮腳方凳，配上雅致茶桌與盛開的花束，這是社交媒體上年輕人們展現(xiàn)的小屋一角。從復(fù)原漢服到圍爐煮茶，從書法到香道，中式美學(xué)逐漸從一種小眾文化偏好擴(kuò)展為在當(dāng)下具有廣泛影響力的審美趨勢(shì)。

全球化背景下成長起來的Z世代，對(duì)西方文化的初始崇拜逐漸褪去，文化風(fēng)俗與現(xiàn)代主義的脫節(jié)使得他們重新審視本土文化的獨(dú)特價(jià)值。中式風(fēng)格在新中式（Neo-Chinese Style）運(yùn)動(dòng)的助力下，不再只是被“陳舊”地還原，而是通過現(xiàn)代化解構(gòu)，令東方美學(xué)重新獲得生命力。無論是穿著漢服行走城市街頭，還是在家中陳列東方美學(xué)器物，這看似“復(fù)古”的運(yùn)動(dòng)，都是年輕人對(duì)東方美學(xué)的繼承、探索，是文化自信和身份認(rèn)同的覺醒，也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、浮躁文化的抵抗式表達(dá)——中式美學(xué)強(qiáng)調(diào)的“禪意”“自然”“和諧”，注重人文溫度與自然意境，木質(zhì)紋理的觸感、留白的想象空間、器物上的手工痕跡，恰好彌補(bǔ)了現(xiàn)代工業(yè)化所缺失的“人情味”。

高速城市化帶來的壓力，讓年輕人向往中式美學(xué)背后的慢生活哲學(xué)，其所代表的閑適自然、向內(nèi)探尋的態(tài)度，通過器物、空間和活動(dòng)得以具象化：一只陶皿、一炷香、一盞茶，都成為短暫抽離現(xiàn)實(shí)的媒介。這種風(fēng)格不僅是生活的裝飾，更是一種精神療愈——在喧囂世界中開辟一方寧靜的天地，構(gòu)建更具詩意和治愈感的個(gè)人空間。

憩于沉靜，再出發(fā)

“我喜歡新中式的克制，

當(dāng)我進(jìn)入到一個(gè)新中式空間時(shí)，

這種克制帶來的氣場(chǎng)會(huì)讓我更加平靜。”

文峰

新銳攝影師、制片人，行走時(shí)尚前沿，中式審美是永恒的底色與不竭的滋養(yǎng)。

“九五后”文峰的家中，看不見時(shí)興的潮玩擺件，占據(jù) C 位的反倒是古色古香的茶席、棋桌、屏風(fēng)。畢業(yè)后，他始終從事著與流行前沿息息相關(guān)的創(chuàng)意工作，在創(chuàng)作中處理著紛繁變化的信息、一次次實(shí)現(xiàn)自我突破；而當(dāng)他從喧嚷的工作時(shí)空回到家中，他選擇親手打造一個(gè)中式風(fēng)格的家居環(huán)境，為自我“隔絕”出沉靜、古樸而不失自我表達(dá)的療愈空間。于他而言，審美是一種力量，而新中式的美學(xué)體驗(yàn)，總能給予他獨(dú)一無二的啟發(fā)和紓解。

《時(shí)裝 L’OFFICIEL》：您家里隨處可見中式元素，是什么契機(jī)讓你喜歡上中式風(fēng)格的？

文峰：上學(xué)時(shí)，偶然一位朋友推薦了李澤厚老師的一本關(guān)于傳統(tǒng)文化的書—《美的歷程》，書中闡述了他對(duì)中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)與審美的獨(dú)到見解，讓我第一次窺見了中式美學(xué)深處的靈光。直至今日，我仍會(huì)時(shí)常翻閱，每次重讀都有新體會(huì)。也正因如此，我漸漸對(duì)中國傳統(tǒng)中含蓄而深刻的美產(chǎn)生了濃厚興趣——無論是器物、文學(xué)、哲學(xué)，還是那種融入生活的、細(xì)膩而悠遠(yuǎn)的東方意境，都讓我心生向往。

’O：布置現(xiàn)在居住的空間，從構(gòu)思到現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)大概花了多久時(shí)間？

文：前后用了差不多兩年。家的氣質(zhì)并非一蹴而就，更像是一場(chǎng)溫柔的“生長”。我會(huì)隨手調(diào)整，這里挪一挪、那里換一換，慢慢地它就變成了現(xiàn)在的樣子。有些角落是早有設(shè)想的，比如茶室。我并沒有完全復(fù)刻傳統(tǒng)，而是糅入一些當(dāng)代的氣息——用了金色的屏風(fēng)，搭配幾筆寫意般的水墨。柜子上的茶杯都是我精心淘回來的，無論去哪座城市旅行，我都習(xí)慣留意器皿。它們不光是一件件物品，更像是一段段時(shí)光的見證，被安頓在我日常生活的茶香之間。

’O：在你自己的創(chuàng)作和工作中，中式風(fēng)格可以帶給你怎樣的靈感啟發(fā)？

文：我自己的審美偏東方，但在創(chuàng)作中，我不會(huì)說一定要拍成什么樣，可以把作品拍得很國際化，又結(jié)合些中式審美。我拍春晚《幽蘭》表演者朱潔靜時(shí)，用 AI 渲染出玻璃質(zhì)感蘭花，在蘭花形態(tài)上交疊她的舞蹈動(dòng)作，構(gòu)圖也遵循中國古典繪畫的邏輯——留白，最后的成果大家都很喜歡。

’O：如果有讀者想要在家里布置一處新中式風(fēng)格的角落，你會(huì)推薦他用什么單品？

文：一定是竹子。古人說“寧可食無肉，不可居無竹”，竹子本身具有強(qiáng)烈的骨感，非常具有東方氣質(zhì)，水培的還比較容易存活。

文峰收集的中式風(fēng)格小擺件

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家是自成天地的“微縮園林”

“中式美學(xué)在于留白與含蓄之間生出的余韻，

讓人于未盡之處自見天地。”

李依宸

雕塑藝術(shù)家，作品根植于東方美學(xué)，以木為媒介，探索屏風(fēng)在顯、隱間的辯證關(guān)系。

從事木雕創(chuàng)作的藝術(shù)家李依宸，選擇的“家”是坐落于上海市中心老洋房里的一套木質(zhì)空間。在她看來，家的格調(diào)與創(chuàng)作個(gè)性緊密相連——她的雕塑常從東方園林、屏風(fēng)等元素中汲取靈感，因此她的居住空間也被打造成一個(gè)“微縮園林”。

木質(zhì)元素向來是中式調(diào)性空間的標(biāo)志性要素之一。木質(zhì)屏風(fēng)隔而不斷，賦予空間通透呼吸感；木質(zhì)家具則以其溫厚質(zhì)地，為居室注入沉靜東方氣韻。書房兼做小型雕刻空間，客廳也承擔(dān)了接待、休憩雙重功能，李依宸喜歡這種溫柔的模糊感。她在家中燒水泡茶、焚香打坐、逗貓讀書、雕刻繪畫，茶香、木屑與光影時(shí)常交織，李依宸也在這個(gè)中式小天地里完成了她與自我的一次次對(duì)話。

小時(shí)候，她會(huì)躲在屏風(fēng)后觀察世界，屏風(fēng)的“遮”與“顯”給她帶來安全感；長大后，她也將自己雕刻的屏風(fēng)融入生活場(chǎng)景，讓家成為她能夠“松下來”的能量場(chǎng)。如今的居住空間安靜而充滿詩意，它是某種程度上的庇護(hù)所，允許李依宸放下防御，赤腳走路，毫無顧忌地流淚。它并非是一個(gè)完美的空間，李依宸說，而是一個(gè)她能允許自己不完美的地方。

《時(shí)裝 L’OFFICIEL》：家里的哪個(gè)中式小角落對(duì)您來說最有“治愈感”，這個(gè)小角落是如何布置的？可以分享具體“搭建”過程嗎？

李依宸：是我書房的一隅。我在那擺放了一張低矮榆木案幾，鋪著亞麻布，幾件小型未完成雕塑、手稿、顏料和畫筆散落其上。桌邊還有我自制的木作小凳子。最初，我先找到既能讓手稿顯色，又能讓身體放松的光線角度，然后再選擇木質(zhì)家具、天然材質(zhì)布件，置于桌面、窗臺(tái)、書架和地上的不同高度，形成層次感。最后，我在角落放了一株綠植，為靜謐空間注入生命律動(dòng)。

李依宸心中最治愈的中式“小角落”

’O：給我們推薦一些適合提升空間中式調(diào)性的物件吧。

李：我推薦一扇小屏風(fēng)，哪怕是桌案上的小擺件，也能為空間帶來呼吸感。另一件是我的木作燈具《風(fēng)荷連月色》，作品融合了雕塑與燈具的功能性，白晝時(shí)是素木簡構(gòu)，夜間點(diǎn)亮?xí)r則如晨露閃爍。光源巧妙隱藏于“荷葉”的層疊之間，恰如東方園林之“漏窗引光”，觀者可以體驗(yàn)到宛若“觀荷聽雨”的靜謐之感。

李依宸木作燈具作品

’O：如果想在居住空間內(nèi)打造中式“小天地”，您可以分享一個(gè)實(shí)用、簡單的小巧思嗎？

李：留一面空墻，或一小方空桌，然后在這份“空”里放置一株植物，或一件花器，再讓“光”和“遮蔽”進(jìn)入你的空間。比如一盞散發(fā)柔光的燈，再配合一個(gè)可以部分遮擋的元素（一塊輕垂的布簾，折扇或小屏風(fēng)）。中式美學(xué)不在于元素堆砌，而在于“若隱若現(xiàn)”。

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清影系列竹絲鑲嵌燈屏 ￥9,800

以古代硯屏為靈感，以數(shù)千片纖薄竹片精工鑲嵌而成，嚴(yán)絲合縫，宛若天成。燈光透過屏身，虛實(shí)交錯(cuò)間宛若月下清影搖曳，于方寸之間盡顯東方美學(xué)之韻。

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咖啡館與戲劇文化，

空間譯寫古典與當(dāng)下

“咖啡與當(dāng)下時(shí)代、與這個(gè)時(shí)代的人很近，

但戲曲離這個(gè)時(shí)代的人很遠(yuǎn)。

咖啡或是咖啡館是我的一個(gè)媒介，

去喚醒大家對(duì)于戲曲的認(rèn)知。”

劉振

京劇演員、導(dǎo)演，點(diǎn)絳唇咖啡主理人。他是京劇的“譯者”，在舞臺(tái)內(nèi)外，構(gòu)建戲曲與當(dāng)下的聯(lián)結(jié)。

可能很難用一句話介紹清楚劉振其人。他是專業(yè)的京劇演員，他也是獨(dú)立的戲劇導(dǎo)演，與此同時(shí)，他還經(jīng)營著一個(gè)流淌著戲曲的基因但更凸顯著當(dāng)代新中式風(fēng)格的咖啡館品牌——點(diǎn)絳唇。

“點(diǎn)絳唇”之名源于戲曲曲牌，在他看來，所謂的戲曲元素不只是斑斕臉譜、鏗鏘鼓點(diǎn)，更是至情至性的審美意趣；而中式審美下的陳設(shè)裝置，在紅墻碧瓦之余，更注重與自然的相輔相成。于是在點(diǎn)絳唇的空間中，可以看到夏有荷花，冬懸紅綢；可看見“出將”“入相”的巨幅書法間，裊裊的咖啡香與輕松的藍(lán)調(diào)爵士樂一同入懷。

融入了戲劇故事的咖啡

一盞好咖啡的豐富層次，與一出好戲的頓挫抑揚(yáng)，與臺(tái)上人都需全情投入，于座中人亦都是淋漓酣暢。

《時(shí)裝 L’OFFICIEL》：你最初為什么想要做一個(gè)京劇文化和咖啡文化相結(jié)合的品牌？

劉振：我們?cè)驹诂F(xiàn)在鼓樓店那個(gè)空間里讀劇本和排練，之前因?yàn)橐咔椋芏嘌莩龆纪Ａ耍幸惶炀陀腥送崎T進(jìn)來問，這里有咖啡嗎？當(dāng)時(shí)自然是沒有。但是為什么不可以有？于是我請(qǐng)了專業(yè)咖啡師來指導(dǎo)，從零開始學(xué)習(xí)怎么去做一個(gè)咖啡館。咖啡與當(dāng)下時(shí)代、與這個(gè)時(shí)代的人很近，但是戲曲離這個(gè)時(shí)代的人很遠(yuǎn)。咖啡或是咖啡館是我的一個(gè)媒介，去喚醒大家對(duì)于戲曲的認(rèn)知，這是最主要的出發(fā)點(diǎn)。

'O：點(diǎn)絳唇目前在北京有幾個(gè)店鋪？每個(gè)店鋪的風(fēng)格各有怎樣的側(cè)重？

劉： 在北京目前有鼓樓店、戲曲博物館店和吉祥大戲院店，呈現(xiàn)出的中式風(fēng)格是不太一樣的。鼓樓店更有溫度，因?yàn)樗诤铮《赖母杏X，沒有刻意強(qiáng)調(diào)京劇元素的大量露出 ；戲曲博物館店這個(gè)空間被定義成“隱藏在北京湖廣會(huì)館百年戲樓院落里的積極空間”，是別有洞天的園林感 ；吉祥大戲院店的設(shè)計(jì)相對(duì)較簡單，符合商場(chǎng)中的陳設(shè)。

’O：以戲曲博物館店為例，你最喜歡或最治愈你的一處布置是哪里？

劉：我最喜歡水池這一區(qū)域，以及這個(gè)空間的四個(gè)角落，感覺中國人做園林，注重斜角的景觀。我希望點(diǎn)絳唇帶給人的治愈感是——還能這樣。之前有路人站在門口望而卻步，進(jìn)來之后才發(fā)現(xiàn)原來是一個(gè)咖啡店；咖啡端上桌后，有的客人也會(huì)感嘆“還能這樣”，竟然能把牡丹亭的故事放進(jìn)咖啡。我希望在這里任何角落，都能感受時(shí)間的變化，坐在這里，夏天的雨，秋天的風(fēng)，冬天的雪，都能一目了然，還有喧鬧的十字路口和百年的戲樓，體驗(yàn)這種歷史與時(shí)代的對(duì)沖。

’O：如果有讀者想在家里布置一處有新中式風(fēng)格的角落，您會(huì)給他怎樣的建議？

劉：可嘗試用漢字來做裝飾，我建議大家自己去寫，不要擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)寫書法，因?yàn)樽约簩懙木褪亲顭o可挑剔的。

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