![]()
夫天地之大,品類之盛,草蟲雖微,亦有可觀者也。昔庖丁解牛,以技進道;今張騫(字永恩,號凈水,人稱蟲子哥)畫蟲,以蟲寄情。其自燕趙之地負藝而來,于長安古城墻下、書院門旁,著古裳,負畫笈,以草蟲丹青博生計、傳雅藝,其事其畫,皆可于經典中尋其韻,于行跡里見其志。
一、蟬柳圖:飲露高鳴,筆透禪機
“居高聲自遠,非是藉秋風”,虞世南詠蟬之句,恰可狀張騫此作之神。畫面中蟬棲柳枝,羽翼脈絡纖毫畢現,墨色濃淡分蟬體之陰陽,線條勁挺見蟲肢之骨力。柳絲以淡墨揮寫,隨風裊裊,與蟬之精工形成“寫意”與“工筆”之對撞,一如《韓非子》“盡小者大,慎微者著”之理。
![]()
其題詩“清風拂柳夏蟲鳴,默默十載未發聲。一鳴警人入萬戶,用盡余生渡凡塵”,以蟬喻己,十年潛修,一朝破壁,筆墨間滿是對藝道精進之執著,亦含禪者渡世之悲憫。
二、蟈豆圖:生意盎然,色韻相和
蟈蟈踞豆枝,其翠腹黑足,與豆葉之嫩青、豆莖之淺褐相映成趣。張騫以沒骨法寫豆葉,水墨交融見其潤;以工筆法繪蟈蟈,絲毛畢現彰其精。畫面一蟻躡葉而上,與蟈蟈形成動靜之契,真乃“一蟲一世界,一葉一菩提”。此作取法自然,得《考工記》“材美工巧”之妙,于草蟲小物中見天地生意,足顯其觀察之細、寫生之真。
![]()
三、蟋蟀秋卉圖:墨戲秋園,意追古雅
蟋蟀二只,或振翅欲鳴,或俯身欲躍,其須肢靈動,神態逼真。背景秋卉竹枝,以淡墨寫意,筆法率性如徐渭潑墨,卻于草蟲處復歸精工,是“工寫相濟”之典范。此類草蟲畫,上追宋元《草蟲圖卷》之韻,近承白石老人蟲草之趣,而張騫自出機杼,于墨色枯潤、構圖疏密間別開生面,令觀者于尺幅間得窺秋園野趣,如《文心雕龍》所云“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,其情其志,盡在蟲間。
![]()
四、蝎石圖:奇物寄懷,筆顯風骨
蝎之形,常人或畏之,張騫卻能于畫中寫其“毒鉤淬就鐵甲雄,獨步沙場誰與同”之態。蝎身斑紋以積墨法層層疊加,螯肢毒尾張力十足,背景竹枝桃花則柔婉相襯,剛柔并濟間,暗合《老子》“反者道之動”之理。題詩“且將毒計化墨濃,笑傲朔風筆作鋒”,以蝎之“毒計”喻筆墨之鋒芒,狂狷中見豁達,奇崛中顯真意,非胸有丘壑者不能為也。
![]()
五、 孤蟬圖:極簡見道,一蟲一禪
此作構圖極簡,一蟬棲于枝上,余皆留白。蟬之刻畫,窮盡工筆之能,翅如薄紗,足若鐵鉤,墨色層次精妙入微。留白處如太虛之境,令蟬之存在更顯孤高。正如王維“大漠孤煙直,長河落日圓”之簡凈,此作于極簡中見大道,于草蟲中參禪機,是“less is more”之東方詮釋,得文人畫“逸品”之神韻。
![]()
張騫之經歷,恰如《莊子·養生主》之庖丁,以一技而入道,憑一藝而立身。其自幼“酷愛繪畫”,大學從師冰雪畫家李振東,獲中俄繪畫展一等獎,此乃“學之始也”;畢業后投身幼兒美術教育,為講師、為咨詢師,于美育之途深耕,此乃“用之廣也”;后入陜拜師書法家牛邁程,為美協會員、書畫院畫家,于草蟲畫中獨樹一幟,此乃“術之精也”。
從河北保定至陜西西安,從美院學子到“蟲子哥”,他以草蟲畫為舟,渡藝海、濟生計,于古城墻下成就“娶妻生子買房”之世俗圓滿,更于筆墨間實現“作品被國內外友人收藏”之藝境升華。
其志可嘉,其事可法:一者,術業有專攻,雖草蟲微物,精研之則可成大家,正如《賣油翁》“無他,但手熟爾”之理,執著淬煉技藝,終能化腐朽為神奇;二者,藝道可通世,以一藝之誠,可立身處世,更可傳道渡人,張騫以畫蟲營生,以美育育人,是將“小我”之藝融入“大我”之世;三者,傳統當活化,著古裳、畫古蟲,卻能于當代覓得生存土壤,此乃傳統文化現代表達之典范,正如其畫作于工寫之間、古今之維尋得平衡,人生亦當于傳統與現代的張力中開辟新境。
昔人云“志不強者智不達”,張騫以畫蟲為志,以執著為翼,于藝途上“一鳴警人”,其畫其行,皆為世人明證:縱是草蟲芥子,亦可藏須彌天地;縱是平凡人生,亦可憑一藝之光,照亮世俗與精神之雙重疆域。
感謝閱讀
藍鷹書畫公眾號,每一幅作品都是時光的凝眸。快來關注,讓心靈在藝術中沉醉。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.