宮本武藏：13歲一戰(zhàn)成名，不近女色從不洗澡，60多次決斗從未輸過

很多人熟悉宮本武藏，來源兩個地方，一是游戲王者榮耀的英雄，二就是那本《五輪書》，里面講的兵法到現(xiàn)在還被企業(yè)老板和武術(shù)愛好者翻來覆去地讀。

宮本武藏，這家伙在日本歷史上就是個活生生的傳奇，劍術(shù)玩到極致。但他也有缺點，據(jù)說這人骨子里特別自律，終身不娶不說，還從來不洗澡、不剪頭發(fā)，就為了隨時保持戰(zhàn)斗狀態(tài)。

孤狼劍客的成長路，六十余次死斗無敗績

宮本武藏出生在1584年的日本戰(zhàn)國末期，那是個遍地烽火、人命如草芥的年代。他的童年一點都不尋常，七歲喪父，沒了家庭的庇護，只能在亂世中掙扎求生。

好在他父親本就是當(dāng)?shù)赜忻奈涫浚瑥男〗踢^他基礎(chǔ)刀法，這成了他日后安身立命的根本。沒了親人管束，武藏反而徹底釋放了對劍術(shù)的癡迷，整天琢磨怎么用刀更快、更狠，怎么在生死瞬間搶占先機。

13歲那年，武藏迎來了人生第一場正式?jīng)Q斗，對手是成年劍客有馬喜兵衛(wèi)。放在常人眼里，這簡直是雞蛋碰石頭。但武藏根本沒按常理出牌，他沒穿正式的武士服，也沒選趁手的長刀，就提著一把短刀，借著年少的靈活走位，避開對手的正面攻擊，專找破綻下手。

最后居然一刀制勝，直接斬殺了有馬喜兵衛(wèi)。這一戰(zhàn)讓他在當(dāng)?shù)爻隽嗣沧屗辶俗约旱膽?zhàn)斗風(fēng)格：不循規(guī)蹈矩，以勝為唯一目標。

此后，武藏開始了漂泊生涯，一邊游歷日本各地，一邊挑戰(zhàn)各路劍術(shù)名家。

他的決斗從不講究排場，有時候在山林里，有時候在渡口旁，對手有名門正派的掌門，也有橫行一方的浪人。值得一提的是，他最經(jīng)典的一戰(zhàn)是和佐佐木小次郎的嚴流島對決，這一戰(zhàn)堪稱日本劍道史上的巔峰之戰(zhàn)。

當(dāng)時小次郎已經(jīng)是享譽全國的劍術(shù)大師，用一把三尺多長的長劍，號稱天下無敵。而武藏呢，居然臨時用船槳削了一把木刀，還故意遲到讓小次郎心態(tài)失衡。

決斗開始后，小次郎的長劍威力雖猛，但武藏憑借靈活的步法和精準的判斷，始終避開劍鋒，最后抓住小次郎換氣的瞬間，一木刀擊中他的要害，再次獲勝。

有人統(tǒng)計過，武藏一生大大小小的決斗加起來有六十多次，每一次都是真刀真槍的生死較量，他卻從來沒輸過。這背后可不是運氣，而是他獨特的戰(zhàn)斗哲學(xué)。

他從不迷信某一種刀法，每次決斗前都會仔細觀察對手的性格、武器甚至當(dāng)天的風(fēng)向、地形，然后制定最務(wù)實的策略。試想，別人還在糾結(jié)招式是否優(yōu)雅時，他已經(jīng)在算計怎么用最小的代價拿下勝利，這樣的對手怎么可能會輸？

因為他知道，比武大會輸了無非丟面子，而生死決斗輸了就是丟性命。這種高壓環(huán)境下的歷練，讓他每次出手都極其謹慎，卻又在該發(fā)力時毫不遲疑。

用現(xiàn)在的話說，他就是個純粹的“結(jié)果導(dǎo)向”者，所有的行為都只為一個目標——打贏。

王者榮耀的技能，藏著多少真實原型？

現(xiàn)在很多人知道宮本武藏，都是因為王者榮耀里那個帥氣的劍客形象。他在游戲里的技能又帥又能打，比如二天一流、空明斬，聽著就很有武俠范兒。

先說說游戲里最核心的“二天一流”，這可是宮本武藏的獨門絕技，歷史上是真實存在的。所謂二天一流，就是雙手持刀作戰(zhàn)的流派，武藏認為，單手拿刀雖然靈活，但力量和防守都有局限，雙手各持一把刀，一長一短相互配合，既能進攻又能防守，威力會翻倍。

再看游戲里的“空明斬”，技能效果是快速揮刀造成范圍傷害，還能短暫擊飛敵人。這招的原型，其實來自《五輪書》里提到的“無構(gòu)之構(gòu)”理念。武藏在兵法里強調(diào)，劍術(shù)的最高境界不是固守某一種姿勢，而是要靈活應(yīng)變，像流水一樣順勢而為。

還有游戲里宮本武藏的“一技能”可以格擋敵方技能，這也不是憑空設(shè)計的。歷史上的武藏特別注重防守，他認為真正的高手不是不會被攻擊，而是能精準預(yù)判對手的攻擊，然后有效格擋，再趁機反擊。他在決斗中經(jīng)常用短刀格擋對手的長刀攻擊，然后迅速拉近距離，用長刀致命一擊。

不過話說回來，游戲終究是游戲，為了可玩性做了很多改編。比如歷史上的武藏雖然雙手持刀，但并沒有游戲里那么夸張的AOE傷害，他的決斗更多是一對一的精準對決，而不是大范圍清場。

刀鋒所向皆臣服，收刀著書傳千古

宮本武藏的一生，就像一把出鞘的刀，鋒利無比，所向披靡。隨著一場場決斗的勝利，他的名聲越來越大，全日本的武士都知道，有這么一個孤身漂泊的劍客，從無敗績。

但他從來沒恃才傲物，反而越到后期越沉穩(wěn)，因為他明白，真正的強大不是打敗多少人，而是對“道”的領(lǐng)悟。

在他晚年，日本戰(zhàn)國時代逐漸結(jié)束，天下趨于太平，決斗的機會越來越少。1643年，他隱居在金剛山的靈巖洞里，花了兩年時間，寫下了震驚后世的《五輪書》。這本書分為地、水、火、風(fēng)、空五卷，每一卷都蘊含著深刻的智慧，不僅是劍術(shù)指南，更是人生哲學(xué)和競爭策略的集大成者。

說到這里，大家肯定還關(guān)心一個問題：武藏不洗澡、不近女色是真的嗎？答案是：不完全是傳說，但也不是大家想的那樣“邋遢”。

據(jù)史學(xué)家記載，武藏確實終身未娶，也很少接近女色，他自己曾說過，女人會讓自己的心變軟，而他的刀不能有絲毫柔軟。

加上他從小孤苦伶仃，養(yǎng)成了獨來獨往的習(xí)慣，覺得家庭和情感會分散自己對劍術(shù)的專注，所以刻意保持距離。不過也有傳聞?wù)f，他中年時曾和一位藝伎有過交集，還生了個女兒，但孩子早夭，沒有留下太多記載。

至于不洗澡，其實是武藏的生存策略。戰(zhàn)國時代，武士仇家多，洗澡時赤身裸體，毫無防備，很容易被偷襲。

武藏年輕時就曾有過洗澡時遭遇暗算的經(jīng)歷，從此就立下規(guī)矩，不再進浴桶洗澡，只用水布擦拭身體保持清潔。

而且他不剪頭發(fā)，頭發(fā)長到腰際，穿著也很隨意，這其實也是一種自我保護。

這種看似極端的生活方式，其實是武藏對“專注”的極致追求。別人忙著娶妻生子、經(jīng)營家業(yè)時，他把所有時間和精力都放在劍術(shù)和兵法上。

別人注重儀表體面時，他只關(guān)心怎么活下去、怎么打贏。

1645年，武藏把《五輪書》傳授給弟子寺尾孫之丞勝信后，不久就病逝了，享年61歲。

在那個年代，61歲已經(jīng)是高壽。