魯迅先生的《祝福》寫(xiě)于1924年,收錄在他的第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》中。先生懷著深厚的人道主義同情,塑造了一個(gè)處于中國(guó)社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女形象。小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)她在封建傳統(tǒng)思想與傳統(tǒng)道德以及封建迷信摧殘下痛苦的人生經(jīng)歷,深刻揭露了中國(guó)封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。
這個(gè)女子沒(méi)有名字,祥林是她小丈夫的名字,在魯鎮(zhèn),她這個(gè)活生生的人叫什么沒(méi)人關(guān)心,大家反倒在她的死去的小丈夫名字后加一個(gè)“嫂”來(lái)稱呼她,于是她便成了祥林嫂,至于姓什么沒(méi)有人知道。柳媽還有一個(gè)姓呢,而照顧魯迅長(zhǎng)大的阿長(zhǎng)雖然可能是年輕守寡,沿襲了上一個(gè)高個(gè)子女傭的名字,但人們也并沒(méi)有用死去的丈夫名字稱呼她。可是為什么祥林嫂就被人以才十幾歲就死去的丈夫名字稱呼呢?
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1956年《祝福》電影劇照中的祥林嫂
她第一次來(lái)魯鎮(zhèn),被衛(wèi)老婆子引薦到魯四老爺家做活,雖然魯四老爺皺了眉,嫌棄她是個(gè)寡婦,但她不惜力氣的做活,比勤快的男人還要勤快,為魯四老爺家省去了年底再添短工的費(fèi)用,大家覺(jué)得雇傭祥林嫂是值了。
雖然日日勞作,她反而滿足,“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。”可見(jiàn)祥林嫂的要求是多么低——沒(méi)有名字,沒(méi)有存在感,但只要可以吃飽飯,就算整日勞作,對(duì)于她已經(jīng)是非常幸福的事情了。她之前到底經(jīng)歷了什么,為什么連這么低層次的需要都達(dá)不到?
接下來(lái)她的婆婆出場(chǎng)了,三十多歲的婆婆領(lǐng)走了她存在主家的全部工資,這個(gè)安分的勤勞的女人被婆婆帶人抓了回去,因?yàn)樗翘优艹鰜?lái)的。可是她為什么要逃跑呢??
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1956年《祝福》電影劇照中的婆婆
從祥林嫂之后的人生軌跡可以看出來(lái),她順著眼隨時(shí)準(zhǔn)備接受生活加在她的身上各種苦難:她對(duì)生活要求是那么低,兩次做工的工錢(qián)都沒(méi)有動(dòng)過(guò),一次被婆婆全部拿走了,一次捐了門(mén)檻;她在被婆婆賣(mài)給山坳里的賀老六時(shí)曾經(jīng)激烈地反抗過(guò),甚至不惜付出生命的代價(jià),但很快也就向生活妥協(xié)了,生下了兒子阿毛;她在兒子死后,一直生活在悔恨中,“我真傻,真的……”,這樣的敘述口吻表示她深刻地檢討著自己的過(guò)錯(cuò),是一個(gè)對(duì)別人要求少,對(duì)自己苛求多的女子。
就是這樣一個(gè)安分守己,勤勞善良,遇事先檢討自己的女子為什么在祥林死后不待在婆婆家而是要逃跑出來(lái)呢?
在1956年由夏衍改編劇本,白楊主演的電影《祝福》中,開(kāi)頭補(bǔ)充了祥林嫂逃跑的原因是婆婆要把她賣(mài)到賀家坳,小叔子告訴她真相后,她連夜逃了出來(lái)。
這個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)很合理,但是好風(fēng)在最近在讀《祝福》時(shí)注意到一個(gè)細(xì)節(jié),這個(gè)細(xì)節(jié)表明祥林嫂之所以從婆家逃出來(lái)可能有更深層次的原因。
在小說(shuō)《祝福》中,祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)(35自然段)寫(xiě)到:
直到十幾天之后,這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆;一個(gè)小叔子,十多歲,能打柴了;她是春天沒(méi)了丈夫的;他本來(lái)也打柴為生,比她小十歲:大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
從這段可以讀出祥林比祥林嫂小十歲,祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)二十六七歲,那就說(shuō)明祥林這時(shí)候如果活著也就十六七歲。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢?最大的可能是祥林嫂是一個(gè)童養(yǎng)媳。
童養(yǎng)媳的風(fēng)俗在封建社會(huì)甚為普遍,情況也極為復(fù)雜,其中常見(jiàn)的一種情況是男方家貧娶不起媳婦,于是從外地抱養(yǎng)一個(gè)女?huà)耄扰㈤L(zhǎng)大,直接嫁給男方。
還有一種情況就是女孩家窮,她們的父母把女孩賣(mài)給別人家做童養(yǎng)媳,女孩子這個(gè)時(shí)候就等于被原生家庭遺棄了,她們的命運(yùn)基本就掌握在買(mǎi)她們的男方家。
買(mǎi)她們的男方家也并不都是富貴人家,有的家境也沒(méi)有多好,買(mǎi)回來(lái)一個(gè)女孩子就當(dāng)是買(mǎi)來(lái)一個(gè)使喚丫頭。有時(shí)候女孩子十幾歲了,丈夫才剛剛出生,所謂“二八嬌妻一歲郎”就說(shuō)的這種現(xiàn)象。她們得一直照顧丈夫長(zhǎng)大,然后再和他結(jié)婚。
祥林嫂應(yīng)該就是這種情況,所以她沒(méi)有自己的名字,當(dāng)她被賣(mài)到丈夫家,別人可能就開(kāi)始稱呼她“祥林家的”之類的,后來(lái)就是“祥林嫂”。作為一個(gè)童養(yǎng)媳,祥林嫂在婆家經(jīng)歷了什么?以至于后來(lái)去了魯四老爺家面對(duì)高強(qiáng)度的工作反而有笑影了。魯迅先生的《祝福》中沒(méi)有交代,但是我們從蕭紅的《呼蘭河傳》中可以找到一些答案。
蕭紅的《呼蘭河傳》用詳筆記敘了小團(tuán)圓媳婦之死。所謂“團(tuán)圓媳婦”就是那個(gè)時(shí)候的童養(yǎng)媳。
買(mǎi)一個(gè)童養(yǎng)媳的花費(fèi)是多少呢?
小團(tuán)圓媳婦的婆婆說(shuō):“一個(gè)團(tuán)圓媳婦的花費(fèi)也不少呢,你看她八歲我訂下她的,一訂就是八兩銀子,年年又是頭繩錢(qián)、鞋面錢(qián)的,到如今又用火車(chē)把她從遼陽(yáng)接來(lái),這一路的盤(pán)費(fèi)……”
八兩銀子在那時(shí)并不是小數(shù)目,差不多的年代,祥林嫂每月工錢(qián)是五百文,一千文才一貫銅錢(qián),而一貫錢(qián)很多時(shí)候也還不到一兩銀子,可見(jiàn)小團(tuán)圓媳婦的婆婆也是花了“巨款”買(mǎi)了這個(gè)媳婦的。
元雜劇《竇娥冤》中的竇娥也是童養(yǎng)媳,她的父親竇天章連本帶息欠蔡婆婆四十兩銀子,于是把女兒賣(mài)給了蔡婆婆做童養(yǎng)媳。
當(dāng)然也有一些窮人家日子過(guò)不下去,孩子又多,女孩子可能插根草就被賤賣(mài)了。?
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童養(yǎng)媳在婆婆家過(guò)著怎樣的生活?
還是以蕭紅筆下的“小團(tuán)圓媳婦”分析。小團(tuán)圓媳婦十二歲來(lái)到婆婆家,她長(zhǎng)得高,發(fā)育得好,頭發(fā)又黑又長(zhǎng),梳著很大的辮子。她開(kāi)朗愛(ài)笑,飯量也好,可這些都被大家詬病。
院子里的人,看過(guò)老胡家的團(tuán)圓媳婦之后,沒(méi)有什么不滿意的地方,不過(guò)都說(shuō)太大方了,不像個(gè)團(tuán)圓媳婦了。?
周三奶奶說(shuō):?“見(jiàn)人一點(diǎn)也不知道羞。”?
隔院的楊老太太說(shuō):?“那才不怕羞呢!頭一天來(lái)到婆家,吃飯就吃了三碗。”?
周三奶奶又說(shuō):?“喲喲!我可沒(méi)見(jiàn)過(guò),別說(shuō)還是一個(gè)團(tuán)圓媳婦,就說(shuō)一進(jìn)門(mén)就姓了人家的姓,也得頭兩天看看人家的臉色。喲喲!那么大的姑娘。她今年十幾歲啦?”
至于我家里,母親也說(shuō)那團(tuán)圓媳婦不像個(gè)團(tuán)圓媳婦。?
老廚子說(shuō):?“沒(méi)見(jiàn)過(guò),大模大樣的,兩個(gè)眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)。”
有二伯說(shuō):?“介(這)年頭是啥年頭呢,團(tuán)圓媳婦也不像個(gè)團(tuán)圓媳婦了。”?
活潑、開(kāi)朗、可愛(ài)、健康的小團(tuán)圓媳婦要被立規(guī)矩了,她的婆婆說(shuō)哪個(gè)團(tuán)圓媳婦不挨打,于是她就被各種打,天天打,各種理由打。
她婆婆要給她下馬威所以打她;她婆婆心情不好,“打貓,她怕把貓打丟了。打狗,她怕把狗打跑了。打豬,怕豬掉了斤兩。打雞,怕雞不下蛋。???唯獨(dú)打這小團(tuán)圓媳婦是一點(diǎn)毛病沒(méi)有,她又不能跑掉,她又不能丟了。她又不會(huì)下蛋,反正也不是豬,打掉了一些斤兩也不要緊,反正也不過(guò)秤。?”
她被吊在大梁上,叔公公用皮鞭子狠狠地抽,打昏過(guò)去了。就用冷水把她澆過(guò)來(lái)了;她被用燒紅的烙鐵燙腳心……開(kāi)始被打時(shí),她還反抗,被擰大腿,她會(huì)咬人或者喊著要回家,這樣只會(huì)遭來(lái)更猛烈的毒打,不分晝夜的打。
后來(lái),她終于被打出毛病了,夜里睡覺(jué),她要忽然坐起來(lái)的。看了人她會(huì)害怕的。她的眼睛里邊老是充滿了眼淚。
于是他們開(kāi)始給她“看病”,大神差不多跳了一個(gè)冬天,把那小團(tuán)圓媳婦跳得病情更厲害了。
團(tuán)圓媳婦的病,一天比一天嚴(yán)重,據(jù)他家里的人說(shuō),這團(tuán)圓媳婦大概非出馬不可了。若不讓她出馬,大概人要好不了的。?
出馬,大概意思就是她也要加入跳大神行列了。婆婆花錢(qián)極力為她救治,最后讓她當(dāng)眾脫光衣服在大缸里洗了三次熱水澡,一條鮮活的生命終于被推向了死亡。?
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小團(tuán)圓媳婦被圍觀洗澡
小團(tuán)圓媳婦寫(xiě)出了童養(yǎng)媳在婆家的遭遇,其實(shí)一個(gè)童養(yǎng)媳即便不會(huì)被打死,在婆婆家也是一個(gè)重勞力。
如沈從文的小說(shuō)《蕭蕭》也寫(xiě)了一個(gè)童養(yǎng)媳的故事。蕭蕭十二歲時(shí)作為童養(yǎng)媳出嫁,她的丈夫不到三歲。
蕭蕭在婆婆家干的工作有:“績(jī)麻、紡車(chē)、洗衣、照料丈夫以外,打豬草推磨一些事情也要做,還有漿紗織布。凡事都學(xué),學(xué)學(xué)就會(huì)了……”
除了繁重的體力勞動(dòng),小丈夫和一天天發(fā)育成熟的童養(yǎng)媳在情感和身體上都面臨著不能對(duì)等交流的困局。于是這些童養(yǎng)媳有的像蕭蕭這樣,十五歲時(shí),被比她大十多歲的長(zhǎng)工花狗迷惑失身,并懷了孕,犯下了傷風(fēng)敗俗的“彌天大罪”。有的等到丈夫長(zhǎng)大了結(jié)婚后因?yàn)槟挲g的懸殊被丈夫嫌棄。
而像竇娥和祥林嫂這種情況也很多,作為童養(yǎng)媳嫁過(guò)去,丈夫還沒(méi)有長(zhǎng)大卻去世了,那么她們的日子就更難過(guò)了。有可能被貼上克夫的標(biāo)簽,倍受身體和精神上的折磨。
祥林嫂是不是得知自己被賣(mài)而逃跑的呢?小說(shuō)沒(méi)有交代,小說(shuō)只說(shuō)她有一個(gè)三十多歲的嚴(yán)厲的婆婆,但以祥林嫂的性格能夠忍受不了而逃跑,這個(gè)婆婆也不是一般的“嚴(yán)厲”了,除了被折磨致死,小團(tuán)圓媳婦身上經(jīng)歷過(guò)的可能在祥林嫂身上也經(jīng)歷過(guò),所以她選擇了逃跑。
被原生家庭拋棄的童養(yǎng)媳們的宿命。
男尊女卑、重男輕女是傳統(tǒng)社會(huì)的兩性價(jià)值觀。那時(shí),婦女本來(lái)就是絕對(duì)的弱勢(shì)群體,在社會(huì)上幾乎沒(méi)有地位,退守到家庭也得不到應(yīng)有的尊重。而這些童年時(shí)就被原生家庭拋棄的童養(yǎng)媳們更是生活在底層中的底層。
如竇娥嫁了一個(gè)相對(duì)富裕的人家,婆婆為她改了名字,后來(lái)又搬了家,她和原生家庭的聯(lián)系切斷了,丈夫又早逝,她與婆婆相依為命。她雖然最后發(fā)了三樁誓言,表現(xiàn)出性格中剛烈的一面,但她極力護(hù)婆婆周全,也表現(xiàn)出沒(méi)有父母疼愛(ài)的孩子,用生命去討好養(yǎng)育她的人。
小團(tuán)圓媳婦因?yàn)樘顫姡敕纯梗谒€是一個(gè)孩子時(shí)就被折磨而死。
祥林嫂從婆家逃了出來(lái),然后又被綁住抓了回去,最后當(dāng)貨物一樣被賣(mài)掉。魯四老爺覺(jué)得:“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說(shuō)呢。”大家也覺(jué)得天經(jīng)地義。
這些童養(yǎng)媳們從被賣(mài)的那天起就沒(méi)有了自我,只是像奴隸一樣生活著,她們被生活馴化的大多有一個(gè)討好型人格,希望自己做到讓別人滿意,可是生活并不買(mǎi)她們的賬,她們的命運(yùn)大多坎坷。
再讀《祝福》,從壓在祥林嫂身上那一座座大山中,我看到了一座貼了“童養(yǎng)媳”標(biāo)簽的山。
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