讓鄉(xiāng)村兒童與世界重新連接，在《阿詩瑪?shù)暮⒆印分锌匆娚埔馀c美好

“很久很久以前，在山谷里有一片會(huì)唱歌的石林。”

“我站在阿著底的紅土上，回想童年，在黑石頭的叢林里，我看見了阿詩瑪，你們能幫我找到阿詩瑪嗎？TA是......”

“是飛鳥，是植物，是土壤，是石頭......我們會(huì)幫你找到阿詩瑪”

2023年，云南石林的孩子們第一次走出家鄉(xiāng)，到大涼山國際戲劇節(jié)演出。這次，他們想要同來自遠(yuǎn)方的朋友一起，在村子里繼續(xù)講述這片土地的故事。

10月31日，由字節(jié)跳動(dòng)公益、北京陽光未來藝術(shù)教育基金會(huì)聯(lián)合出品，光明網(wǎng)、大有學(xué)問創(chuàng)作支持，湖南社記文化傳播有限公司制作的“陽光未來兒童美育計(jì)劃”項(xiàng)目短片《阿詩瑪?shù)暮⒆印窚嘏暇€。

片中，“陽光未來藝術(shù)教育基金會(huì)創(chuàng)始人”楊瀾兩年后受邀重返云南石林長湖鎮(zhèn)中心小學(xué)，與“陽光未來兒童美育計(jì)劃愛心大使”陳赫、戲劇社的孩子們共同參與《阿詩瑪》兒童美育劇排練到演出的全過程，給公眾帶來了沉浸式的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感。這場(chǎng)以藝術(shù)為橋梁，情感為紐帶的美育探索實(shí)踐，不僅在孩子們心中播撒下美的種子，也讓他們得以從中找到自我表達(dá)的方式、不被束縛的思維以及自由綻放的態(tài)度，多維展現(xiàn)了美育教育對(duì)于青少年構(gòu)筑個(gè)體命運(yùn)和夢(mèng)想圖景的重要意義。

《阿詩瑪?shù)暮⒆印穭≌?/p>

一群小學(xué)生“自導(dǎo)自演”

續(xù)寫新時(shí)代的《阿詩瑪》

片中，楊瀾時(shí)隔兩年再重返云南石林長湖鎮(zhèn)中心小學(xué)，與戲劇社的孩子們一起探討阿詩瑪?shù)墓适隆Ｔ谇驁?chǎng)上，孩子們主動(dòng)當(dāng)起了“老師”，教學(xué)楊瀾使用獅虎舞中鼓的方法，大家邊學(xué)邊舞，其樂融融，演繹著獨(dú)屬彝族撒尼人的風(fēng)土人情。

隨著陳赫的到來，擔(dān)當(dāng)“導(dǎo)演”重任的老六雖有迷茫，但很快便有模有樣地“指揮”起來，給其分配了阿黑哥這一角色。緊接著，大家以阿詩瑪文化為脈絡(luò)，取材當(dāng)?shù)刂参铩⒎沁z服飾等，邊寫臺(tái)詞邊做道具，通過全身心地投入，沉浸式體驗(yàn)云南彝族原生文化之美。

正式演出開始，楊瀾、陳赫與孩子們隨著音樂的節(jié)奏，時(shí)而朗誦，時(shí)而舞動(dòng)，更披上道具化為飛鳥、植物、土壤、化石......原生態(tài)的表演贏得在地觀眾的陣陣掌聲。楊瀾、陳赫與戲劇社的孩子們共創(chuàng)的集體美學(xué)成果，既讓這項(xiàng)傳統(tǒng)非遺文化煥發(fā)新的活力，同樣也在續(xù)寫著新時(shí)代的《阿詩瑪》故事。

而美育教育的意義與價(jià)值，不應(yīng)只是簡單的技能學(xué)習(xí)，或是一個(gè)知識(shí)的灌輸，而是讓更多孩子在受教育的過程中，獲得心靈與情感的啟迪，激發(fā)原始生命力和創(chuàng)造力，勇敢表達(dá)內(nèi)心自我，在自由綻放中重新與世界產(chǎn)生鏈接。

與戲劇社孩子們的初見，陳赫一直在觀察現(xiàn)場(chǎng)所有氛圍，他想一定得把孩子們的氣場(chǎng)活躍起來。但很快，他發(fā)現(xiàn)自己的氣氛活躍技能毫無“用武之地”，孩子們嘰喳不停，十分熱鬧。“隨著他們的氣場(chǎng)走，就是我的事情”陳赫如是說。

在排練中，陳赫一直以被孩子們“教學(xué)”的姿態(tài)，與他們進(jìn)行交流和碰撞表演，同時(shí)從“話劇演員”的角度，給予孩子們?cè)趹騽『捅磉_(dá)上的啟發(fā)，引導(dǎo)他們向外表達(dá)自己，大家很快打成一片。在排練與創(chuàng)作中，小孩老六的變化令人極為欣喜，這個(gè)一度孤獨(dú)迷茫的鄉(xiāng)村小孩，逐漸成為了一個(gè)堅(jiān)定自信的“小導(dǎo)演”，也擁有了一群快樂的小伙伴，同時(shí)收獲了友情和成長。

在排練快要結(jié)束時(shí)，老六因?yàn)榧磳⒌絹淼姆謩e而陷入了低落。感受到孩子內(nèi)心的孤獨(dú)和敏感，楊瀾陪著老六來到“秘密基地”聊天談心。從捏土泥塑，到自我勇敢的追問，再到家庭細(xì)碎與念想，楊瀾試圖解開老六內(nèi)心的不安：“人和人總有分別的時(shí)候，但我們的心，我們的感情也還會(huì)在一起的”，并答應(yīng)給老六找一塊“化石”留作念想。就這樣，一顆溫暖的種子在老六心中種下。

讓“美育種子”遍地發(fā)芽

在善意中傳遞愛與美好

此次“陽光未來兒童美育計(jì)劃”將云南傳統(tǒng)非遺文化“阿詩瑪”融入到美育教育行動(dòng)中，通過戲劇創(chuàng)作、表演的形式，讓孩子們表達(dá)對(duì)阿詩瑪?shù)慕庾x與理解，從而發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感受美。那么，如何讓“美育種子”在祖國各地深耕發(fā)芽，或許通過社社與楊瀾、陳赫的深度訪談中，我們得以一窺一二。

在提及“美育”對(duì)于兒童成長的重要性和幫助體現(xiàn)時(shí)，楊瀾說像老六一樣的鄉(xiāng)村兒童在中國有數(shù)千萬孩子因?yàn)榱羰鼗蜃⌒：透改阜蛛x，成長的困惑的學(xué)習(xí)的煩惱，常常不知該向誰去說，他們渴望陪伴，害怕離別，有時(shí)會(huì)過度討好，或者索要關(guān)注，也容易沉迷在網(wǎng)絡(luò)世界里。而美育計(jì)劃不僅僅是給孩子某一種技能，而是更多的讓他們有機(jī)會(huì)去表達(dá)出內(nèi)心真摯的情感。

之所以要做“美育”，是因?yàn)槠潢P(guān)乎孩子心靈成長的教育，希望“美育”的能量能夠陪伴孩子們?nèi)ッ鎸?duì)和理解孤獨(dú)或離別，面對(duì)這個(gè)多變的、壓力重重的世界，即便路途坎坷也依舊有自信大步向前邁。陳赫也說，陪伴孩子們“是一件溫暖又美妙的事情，認(rèn)識(shí)這么多美麗的孩子，我感覺被治愈了。希望有更多的人可以來關(guān)注這個(gè)項(xiàng)目，支持更多的志愿者和美育教師，為鄉(xiāng)村兒童送去他們喜歡和期盼的美育課，讓藝術(shù)和快樂陪伴孩子的心靈成長。”

此次社記文化助力字節(jié)跳動(dòng)公益、北京陽光未來藝術(shù)教育基金會(huì)開展的“陽光未來兒童美育計(jì)劃”活動(dòng)，不僅給孩子們帶來積極向上的正向能量，進(jìn)一步豐富學(xué)校的美育內(nèi)涵，拓寬美育教育邊界，也為學(xué)校未來的美育發(fā)展帶來深刻啟示。《阿詩瑪?shù)暮⒆印飞暇€后便引發(fā)大眾討論熱潮，不少網(wǎng)友紛紛表示：“確實(shí)是很有意義的一件事”。

持續(xù)深耕內(nèi)容制作賽道

做有溫度、有價(jià)值的“社記作品”

本片的總導(dǎo)演為社記文化的社社，就社記文化近年來的發(fā)展而言，除泛文娛營銷業(yè)務(wù)外，其也立足“制作”，著力深耕內(nèi)容創(chuàng)作賽道，涉獵紀(jì)錄片制作、短劇制作、商業(yè)視頻制作等多元業(yè)務(wù)領(lǐng)域，積極創(chuàng)作有溫度、有價(jià)值的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，穩(wěn)定輸出高熱作品。

從社記文化以往制作作品不難看出，其在內(nèi)容制作上形成了清晰的解題思路，在保證內(nèi)容本質(zhì)的前提下，以持續(xù)探索、不斷打破制作能力和內(nèi)容表現(xiàn)力的天花板為目標(biāo)，夯實(shí)自身實(shí)力，快速在全平臺(tái)搭建起屬于“社記制作”的受眾群體。而這也成為社記制作《阿詩瑪?shù)暮⒆印贰读瞬黄鸬睦翔F》《生活閃亮?xí)r》《時(shí)尚新生力》《鄉(xiāng)村的敘述》《漫畫一生》等作品齊齊上演破圈熱潮的關(guān)鍵所在。

總導(dǎo)演社社表示，《阿詩瑪?shù)暮⒆印方K于在抖音上線了。這個(gè)項(xiàng)目從五月一直跟進(jìn)至今，今天上線，其中種種苦樂皆是福田布施，好多愛在里面。謝謝字節(jié)跳動(dòng)公益和陽光基金會(huì)老師們對(duì)我和社記同伴導(dǎo)演組的信任支持，謝謝楊瀾老師和陳赫老師及團(tuán)隊(duì)。一切都是福田造化，帶著感恩和愛，希望借住手頭一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)作能力，讓美育恩澤更多我這樣的出身鄉(xiāng)野的大小孩小小孩。美和藝術(shù)上天賜予我們的禮物，也是我們天賦的力量，這些支撐我們度過人生無盡之夜。

在這個(gè)競(jìng)爭激烈的互聯(lián)網(wǎng)江湖之中，作為集“制作+營銷”為一體化的互聯(lián)網(wǎng)公司，社記文化還將會(huì)帶來怎樣的內(nèi)容營銷新范式，帶來哪些高質(zhì)創(chuàng)作作品呢？一起拭目以待！

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