譯文|陳光平
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第四章
《素問·大生氣通天論》
①八風(fēng)與五風(fēng)的關(guān)系:黃帝詢問自然界的八風(fēng)與經(jīng)脈病變的五風(fēng)是怎么回事,岐伯回答八風(fēng)是外部致病邪氣,侵犯經(jīng)脈產(chǎn)生經(jīng)脈風(fēng)病,還會(huì)侵害五臟。同時(shí),一年中四時(shí)之氣存在相克關(guān)系,如春勝長夏等。
②四時(shí)與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背;北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。
③四季發(fā)病特點(diǎn):春季邪氣傷人多病在頭部,易患鼽衄;夏季邪氣傷人多病在心,仲夏善病胸脅;長夏邪氣傷人多病在脾,善病洞泄寒中;秋季邪氣傷人多病在肩背,善病風(fēng)瘧;冬季邪氣傷人多病在四肢,善病痹厥。
④精的重要性:精是人體的根本,陰精內(nèi)藏不妄泄,春天就不會(huì)得溫?zé)岵 O氖铌柺⑷舨荒芘藕股幔角锾炀蜁?huì)釀成風(fēng)瘧病。
⑤陰陽的劃分:陰陽之中還各有陰陽,如白晝屬陽,平旦到中午為陽中之陽,中午到黃昏為陽中之陰;黑夜屬陰,合夜到雞鳴為陰中之陰,雞鳴到平旦為陰中之陽。就人體而言,外為陽,內(nèi)為陰;背為陽,腹為陰;臟為陰,腑為陽。
⑥五臟與自然的對(duì)應(yīng)關(guān)系:東方青色,入通于肝,開竅于目,其味酸,其類草木等;南方赤色,入通于心,開竅于耳,其味苦,其類火等;中央黃色,入通于脾,開竅于口,其味甘,其類土等;西方白色,入通于肺,開竅于鼻,其味辛,其類金等;北方黑色,入通于腎,開竅于二陰,其味咸,其類水等。
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附原文如下:
第四章
《素問·金匱真言論》
黃帝問曰:天有八風(fēng),經(jīng)有五風(fēng),何謂?
岐伯對(duì)曰:八風(fēng)發(fā)邪以為經(jīng)風(fēng),觸五臟,邪氣發(fā)病。
所謂得四時(shí)之勝者,春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時(shí)之勝也。
東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸肋;西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背;北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。
故春氣者,病在頭;夏氣者,病在臟;秋氣者,病在肩背;冬氣者,病在四肢。
故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,秋善病風(fēng)瘧,冬善痹厥。
故冬不按蹻,春不鼽衄;春不病頸項(xiàng),仲夏不病胸肋;長夏不病洞泄寒中,秋不病風(fēng)瘧,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。
夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病溫。夏暑汗不出者,秋成風(fēng)瘧,此平人脈法也。
故曰:陰中有陰,陽中有陽。平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。
故人亦應(yīng)之,夫言人之陰陽,則外為陽,內(nèi)為陰。言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。言人身之臟腑中陰陽,則臟者為陰,腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎,五臟皆為陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦,六腑皆為陽。
所以欲知陰中之陰,陽中之陽者,何也?為冬病在陰,夏病在陽,春病在陰,秋病在陽,皆視其所在,為施針石也。
故背為陽,陽中之陽,心也;背為陽,陽中之陰,肺也;腹為陰,陰中之陰,腎也,陰中之陽,肝也;腹為陰,陰中之至陰,脾也。
此皆陰陽表里,內(nèi)外雌雄,相輸應(yīng)也。故以應(yīng)天之陰陽也。
帝曰:五臟應(yīng)四時(shí),各有收受乎?
岐伯曰:有。
東方青色,入通于肝,開竅于目,藏精于肝。其病發(fā)驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應(yīng)四時(shí),上為歲星,是以春氣在頭也。其音角,其數(shù)八,是以知病之在筋也,其臭臊。
南方赤色,入通于心,開竅于耳,藏于心,故病在五臟。其味苦,其類火,其畜羊,其谷黍,其應(yīng)四時(shí),上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵,其數(shù)七,其臭焦。
中央黃色,入通于脾,開竅于口,藏精于脾,故病在舌本。其味甘,其類土,其畜牛,其谷稷,其應(yīng)四時(shí),上為鎮(zhèn)星。是以知病之在肉也。其音宮,其數(shù)五,其臭香。
西方白色,入通于肺,開竅于鼻,藏精于肺,故病背。其味辛,其類金,其畜馬,其谷稻,其應(yīng)四時(shí),上為太白星。是以知病之在皮毛也。其音商,其數(shù)九,其臭腥。
北方黑色,入通于腎,開竅于二陰,藏精于腎,故病在膝。其味咸,其類水,其畜彘,其谷豆,其應(yīng)四時(shí),上為辰星。是以知病之在骨也。其音羽,其數(shù)六,其臭腐。
故善為脈者,謹(jǐn)察五臟六腑,一逆一從,陰陽表里,雌雄之紀(jì),藏之心意,合心于精,非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。
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