長孫皇后勸諫李世民納諫-細品《資治通鑒》之隋唐盛世原文及譯文

唐初李世民執政時期形成了著名的貞觀之治的局面。

而唐初的貞觀之治的形成，跟李世民能很好接受魏征等人的納諫，接受臣屬的批評是密切相關的。

我們熟知的長孫皇后勸諫李世民接受魏征納諫就是在這個時候發生的。

我們今天就來讀一讀《資治通鑒》里面的這段記載。

《資治通鑒》原文

貞觀六年壬辰，公元六三二年

春，正月，乙卯朔，日有食之。

癸酉，靜州獠反，將軍李子和討平之。

文武官復請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，后世豈以文帝之賢不及始皇邪！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數尺之土，然后可以展其誠敬乎！”群臣猶請之不已，上亦欲從之，魏征獨以為不可。上曰：“公不欲朕封禪者，以功未高邪？”曰：“高矣。”“德未厚邪？”曰：“厚矣。”“中國未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服矣。”“年谷未豐邪？”曰：“豐矣。”“符瑞未至邪？”曰：“至矣。”然則何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之后，戶口未復，倉廩尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費，未易任也。且陛下封禪，則萬國咸集，遠夷君長，皆當扈從；今自伊、洛以東至于海、岱，煙火尚希，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。況賞賚不貲，未厭遠人之望；給復連年，不償百姓之勞；崇虛名而受實害，陛下將焉用之！”會河南、北數州大水，事遂寢。

上將幸九成宮，通直散騎常侍姚思廉諫。上曰：“朕有氣疾，暑輒頓劇，往避之耳。”賜思廉絹五十匹。

監察御史馬周上疏，以為：“東宮在宮城之中，而大安宮乃在宮城之西，制度比于宸居，尚為卑小，于四方觀聽，有所不足。宜增修高大，以稱中外之望。又，太上皇春秋已高，陛下宜朝夕視膳。今九成宮去京師三百馀里，太上皇或時思念陛下，陛下何以赴之？又，車駕此行，欲以避暑；太上皇尚留暑中，而陛下獨居京處，溫清之禮，竊所未安。今行計已成，不可復止，愿速示返期，以解眾惑。又，王長通、白明達皆樂工，韋槃提、斛斯正止能調馬，縱使技能出眾，正可賚之金帛，豈得超授官爵，鳴玉曳履，與士君子比肩而立，同坐而食？臣竊恥之。”上深納之。

上以新令無三師官，二月，丙戌，詔特置之。

三月，戊辰，上幸九成宮。

庚午，吐谷渾寇蘭州，州兵擊走之。

長樂公主將出降，上以公主皇后所生，特愛之，敕有司資送倍于永嘉長公主。魏征諫曰；“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比！’皆令半楚、淮陽。今資送公主，倍于長主，得無異于明帝之意乎！”上然其言，入告皇后。后嘆曰：“妾亟聞陛下稱重魏征，不知其故，今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾與陛下結發為夫婦，曲承恩禮，每言必先候顏色，不敢輕犯威嚴；況以人臣之疏遠，乃能抗言如是，陛下不可不從也。”因請遣中使赍錢四百緡、絹四百匹以賜征，且語之曰：“聞公正直，乃今見之，故以相賞。公宜常秉此心，勿轉移也。”上嘗罷朝，怒曰：“會須殺此田舍翁。”后問為誰，上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭，上驚問其故。后曰：“妾聞主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不賀！”上乃悅。

夏，四月，辛卯，襄州都督鄒襄公張公謹卒。明日，上出次發哀。有司奏，辰日忌哭。上曰：“君之于臣，猶父子也，情發于衷，安避辰日！”遂哭之。

六月，己亥，金州刺史酆悼王元亨薨。辛亥，江王囂薨。

秋，七月，丙辰，焉耆王突騎支遣使入貢。初，焉耆入中國由磧路，隋末閉塞，道由高昌；突騎支請復開磧路以便往來，上許之。由是高昌恨之，遣兵襲焉耆，大掠而去。

辛未，宴三品已上于丹霄殿。上從容言曰：“中外又安，皆公卿之力。然隋煬帝威加夷、夏，頡利跨有北荒，統葉護雄據西域，今皆覆亡，此乃朕與公等所親見，勿矜強盛以自滿也！”

西突厥肆葉護可汗發兵擊薛延陀，為薛延陀所敗。肆葉護性猜狠，信讒；有乙利可汗，功最多，肆葉護以非其族類，誅滅之，由是諸部皆不自保。肆葉護又忌莫賀設之子泥孰，陰欲圖之，泥孰奔焉耆。設卑達官與弩失畢二部攻之，肆葉護輕騎奔康居，尋卒。國人迎泥孰于焉耆而立之，是為咄陸可汗，遣使內附。丁酉，遣鴻臚少卿劉善因立咄陸為奚利邲咄陸可汗。

閏月，乙卯，上宴近臣于丹霄殿，長孫無忌曰；“王珪、魏征，昔為仇讎，不謂今日得同此宴。”上曰：“征、珪盡心所事，故我用之。然征每諫，我不從，我與之言輒不應，何也？”魏征對曰：“臣以事為不可，故諫；若陛下不從而臣應之，則事遂施行，故不敢應。”上曰：“且應而復諫，庸何傷！”對曰：“昔舜戒郡臣：‘爾無面從，退有后言。’臣心知其非而口應陛下，乃面從也，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰：“人言魏征舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！”征起，拜謝曰：“陛下開臣使言，故臣得盡其愚，若陛下拒而不受，臣何敢數犯顏色乎！”

戊辰，秘書少監虞世南上《圣德論》，上賜手詔，稱：“卿論太高。朕何敢擬上古！但比近世差勝耳。然卿適睹其始，未知其終。若朕能慎終如始，則此論可傳；如或不然，恐徒使后世笑卿也。”

九月，己酉，幸慶善宮，上生時故宅也，因與貴臣宴，賦詩。起居郎清平呂才被之管弦，命曰：“《功成慶善樂》，使童子八佾為《九功之舞》，大宴會，與《破陳舞》偕奏于庭。同州刺史尉遲敬德預宴，有班在其上者，敬德怒曰：“汝何功，坐我上！”任城王道宗次其下，諭解之。敬德拳毆道宗，目幾眇。上不懌而罷，謂敬德曰：“朕見漢高祖誅滅功臣，意常尤之，故欲與卿等共保富貴，令子孫不絕。然卿居官數犯法，乃知韓、彭菹醢，非高祖之罪也。國家綱紀，唯賞與罰，非分之恩，不可數得，勉自修飭，無貽后悔！”敬德由是始懼而自戢。

冬，十月，乙卯，車駕還京師。帝侍上皇宴于大安宮，帝與皇后更獻飲膳及服御之物，夜久乃罷。帝親為上皇捧輿至殿門，上皇不許，命太子代之。

突厥頡利可汗郁郁不得意，數與家人相對悲泣，容貌羸憊。上見而憐之，以虢州地多麋鹿，可以游獵，乃以頡利為虢州刺史；頡利辭，不愿往。癸未，復以為右衛大將軍。

十一月，辛巳，契苾酋長何力帥部落六千馀家詣沙州降，詔處之于甘、涼之間，以何力為左領軍將軍。

庚寅，以左光祿大夫陳叔達為禮部尚書。帝謂叔達曰：“卿武德中有讜言，故以此官相報。”對曰：“臣見隋室父子相殘，以取亂亡，當日之言，非為陛下，乃社稷之計耳。”

十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣。”帝曰：“朕比來怠于為政乎？”魏征曰：“貞觀之初，陛下志在節儉，求諫不倦。比來營繕微多，諫者頗有忤旨，此其所以異耳。”帝拊掌大笑曰：“誠有是事！”

辛未，帝親錄系囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。

是歲，黨項等羌前后內屬者三十萬口。

公卿以下請封禪者首尾相屬，上諭以“舊有氣疾，恐登高增劇，公等勿復言。”

上謂侍臣曰：“朕比來決事或不能皆如律令，公輩以為事小，不復執奏。夫事無不由小以致大，此乃危亡之端也。昔關龍逄忠諫而死，朕每痛之。煬帝驕暴而亡，公輩所親見也。公輩常宜為朕思煬帝之亡，朕常為公輩念關龍逄之死，何患君臣不相保乎！”

上謂魏征曰：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競進矣。”對曰：“然。天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼備不可用也。”

貞觀七年癸巳，公元六三三年

春，正月，更名《破陳樂》曰《七德舞》。癸巳，宴三品已上及州牧、蠻夷酋長于玄武門，奏《七德》、《九功》之舞。太常卿蕭瑀上言：“《七德舞》形容圣功，有所未盡，請寫劉武周、薛仁果、竇建德、王世充等擒獲之狀。”上曰：“彼皆一時英雄，今朝廷之臣往往嘗北面事之，若睹其故主屈辱之狀，能不傷其心乎？”瑀謝曰：“此非臣愚慮所及。”魏征欲上偃武修文，每侍宴，見《七德舞》輒俯首不視，見《九功舞》則諦觀之。

三月，戊子，侍中王珪坐漏泄禁中語，左遷同州刺史。庚寅，以秘書監魏征為侍中。

直太史雍人李淳風奏靈臺候儀制度疏略，但有赤道，請更造渾天黃道儀，許之。癸巳，成而奏之。

夏，五月，癸未，上幸九成宮。

雅州道行軍總管張士貴擊反獠，破之。秋，八月，乙丑，左屯衛大將軍譙敬公周范卒。上行幸，常令范與房玄齡居守。范為人忠篤嚴正，疾甚，不肯出外，竟終于內省，與玄齡相抱而訣曰：“所恨不獲再奉圣顏！”

辛未，以張士貴為龔州道行軍總管，使擊反獠。

九月，山東、河南四十馀州水，遣使賑之。

去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者；上皆赦之。

冬，十月，庚申，上還京師。

十一月，壬辰，以開府儀同三司長孫無忌為司空，無忌固辭曰：“臣忝預外戚，恐天下謂陛下為私。”上不許，曰：“吾為官擇人，惟才是與。茍或不才，雖親不用，襄邑王神符是也；如其有才，雖仇不棄，魏征等是也。今日之舉，非私親也。”

十二月，甲寅，上幸芙蓉園；丙辰，校獵少陵原。戊午，還宮，從上皇置酒故漢未央宮。上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蠻酋長馮智戴詠詩，既而笑曰：“胡、越一家，自古未有也！”帝奉觴上壽曰：“今四夷入臣，皆陛下教誨，非臣智力所及。昔漢高祖亦從太上皇置酒此宮，妄自矜大，臣所不取也。”上皇大悅。殿上皆呼萬歲。

帝謂左庶子于志寧、右庶子杜正倫曰：“朕年十八，猶在民間，民之疾苦情偽，無不知之。及居大位，區處世務，猶有差失。況太子生長深宮，百姓艱難，耳目所未涉，能無驕逸乎？卿等不可不極諫。”太子好嬉戲，頗虧禮法，志寧與右庶子孔穎達數直諫，上聞而嘉之，各賜金一斤，帛五百匹。

工部尚書段綸奏征巧工楊思齊，上令試之。綸使先造傀儡。上曰：“得巧工庶供國事，卿令先造戲具，豈百工相戒無作淫巧之意邪！”乃削綸階。

嘉、陵州獠反，命邗江府統軍牛進達擊破之。

上問魏征曰：“群臣上書可采，及召對多失次，何也？”對曰：“臣觀百司奏事，常數日思之，及至上前，三分不能道一。況諫者拂意觸忌，非陛下借之辭色，豈敢盡其情哉！”上由是接群臣辭色愈溫，嘗曰：“煬帝多猜忌，臨朝對群臣多不語。朕則不然，與群臣相親如一體耳。”

貞觀八年甲午，公元六三四年

春，正月，癸未，突厥頡利可汗卒。命國人從其俗，焚尸葬之。

辛丑，行軍總管張士貴討東、西王洞反獠，平之。

上欲分遣大臣為諸道黜陟大使，未得其人；李靖薦魏征。上曰：“征箴規朕失，不可一日離左右。”乃命靖與太常卿蕭瑀等凡十三人分行天下，“察長吏賢不肖，問民間疾苦，禮高年，賑窮乏，起滯淹，俾使者所至，如朕親睹。”

三月，庚辰，上幸九成宮。

夏，五月，辛未朔，日有食之。

《資治通鑒》譯文

唐太宗貞觀六年（壬辰，公元632年）

春季正月，乙卯朔（初一），出現日食。

癸酉（十九日），靜州獠民反叛，將軍李子和率兵征討平定。

文武百官又請行封禪大禮，太宗說：“你們都認為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕不以為然，如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什么傷害呢？從前秦始皇行封禪禮，而漢文帝不封禪，后代豈能認為文帝的賢德不如秦始皇嗎！而且侍奉上天掃地而祭祀，何必要去登泰山之頂峰，封筑幾尺的泥土，然后才算展示其誠心敬意呢！”群臣還是不停地請求，太宗也想聽從此意見，惟獨魏徵認為不可。太宗說：“你不想讓朕去泰山封禪，認為朕的功勞不夠高嗎？”魏徵答道：“夠高了！”“德行不厚嗎？”答道：“很厚了！”“大唐不安定嗎？”答道：“安定！”“四方夷族未歸服嗎？”答道：“歸服了”。“年成沒豐收嗎？”答道：“豐收了！”“符瑞沒有到嗎？”答道：“到了！”“那么為什么不可以行封禪禮？”答道：“陛下雖然有上述六點理由，然而承接隋亡大亂之后，戶口沒有恢復，國家府庫糧倉還很空虛，而陛下的車駕東去泰山，大量的騎兵車輦，其勞頓耗費，必然難以承擔。而且陛下封禪泰山，則各國君主咸集，遠方夷族首領跟從，如今從伊水、洛水東到大海、泰山，人煙稀少，滿目草木叢生，這是引戎狄進入大唐腹地，并展示我方的虛弱。況且賞賜供給無數，也不能滿足這些遠方人的欲望；幾年免除徭役，也不能補償老百姓的勞苦。象這樣崇尚虛名而實際對百姓有害的政策，陛下怎么能采用呢。”正趕上黃河南北地區數州縣發大水，于是就停止封禪事。

太宗將要去九成宮，通直散騎常侍姚思廉諫阻，太宗說：“朕有氣喘病，一逢暑天就頓時發作加重，便想前去躲避一陣。”賞賜給姚思廉五十匹絹。

監察御史馬周上奏疏，認為：“陛下所住的宮殿在宮城之中，而太上皇的大安宮卻在宮城之西面，建制規模與陛下宮殿相比，還較為窄小，這在天下人的眼中耳里，未免覺得有些不足。應當增修擴大，以滿足中外人士的愿望。再者說，太上皇年事已高，陛下應當朝夕侍奉御膳。如今九成宮離京城三百多里，太上皇如一時想念陛下，陛下怎么能趕回來呢？另外此次車駕外出避暑，太上皇還留在大暑天氣里，而陛下卻獨居涼爽之處，禮制規定，兒女侍奉父母，要讓他們冬暖夏涼，陛下這樣做，我很不安。如今行期已定，不能中止，希望盡快昭示歸期，以解除眾人的疑惑。此外，王長通、白明達都是樂工，韋提、斛斯正也只能馴馬，即使他們的技能出眾，正可賞賜金銀財物，怎么能破格授予官爵，讓他們佩玉飾、拖著鞋，與士大夫們并肩而立、同座而食呢！與他們為伍我感到羞恥。”太宗深信其言，并采納其意見。

太宗認為新頒敕令沒有太師、太傅、太保三師官，二月，丙戌（初二），下詔特設三師宮。

三月，戊辰（十五日），太宗臨幸九成宮。

庚午（十七日），吐谷渾進犯蘭州，州內士兵將其擊退。

長樂公主將要出嫁長孫仲，太宗以公主是皇后親生，特別疼愛，敕令有關部門所給陪送比皇姑永嘉長公主多一倍。魏徵勸諫說：“過去漢明帝想要分封皇子采邑，說：‘我的兒子怎么能和先帝的兒子相比呢？’均令分給楚王、淮陽王封地的一半。如今公主的陪送，比長公主多一倍，豈不是與漢明帝的意思相差太遠嗎？”太宗覺得有理，進宮中告知皇后，皇后感慨系之：“我總是聽得陛下稱贊魏徵，不知是什么緣故，如今見其引征禮義來抑制君王的私情，這真是輔佑陛下的棟梁大臣呀！我與陛下是多年的結發夫妻，多蒙恩寵禮遇，每次講話還都要察言觀色，不敢輕易冒犯您的威嚴。何況大臣與陛下較為疏遠，還能如此直言強諫，陛下不能不聽從其意見。”于是皇后請求太宗派宦官去魏徵家中，賞賜給四百緡錢，四百匹絹。并且對他說：“聽說您十分正直，今日得以親見，所以賞賜這些。希望您經常秉持此忠心，不要有所遷移。”

有一次太宗曾罷朝回到宮中，怒氣沖沖地說：“以后找機會一定殺了這個鄉巴佬。”皇后問是誰惹怒陛下，太宗說：“魏徵常在朝堂上羞辱我。”皇后退下，穿上朝服站在庭院內，太宗驚奇地問這是何故。皇后說：“我聽說君主開明則臣下正直，如今魏徵正直敢言，是因為陛下的開明，我怎能不祝賀呢！”太宗才轉怒為喜。

夏季四月，辛卯（初八），襄州都督、鄒襄公張公謹去世。第二天，太宗出車輦發喪。有關部門上奏稱，這一天是辰日，忌諱哭泣。太宗說：“君與臣同父子關系，哀痛哭泣是感情自然流露，怎么能避忌日呢！”于是痛哭一場。

六月，己亥（十七日），金州刺史酆悼王李元亨去世。辛亥（二十九日），江王李囂去世。

秋季，七月，丙辰（初四），焉耆王突騎支派使節獻貢品。起初，焉耆從沙漠到達中原王朝，隋朝末年關閉塞北地區，便改道高昌。突騎支請求重開沙漠故道相互往來，太宗允許。于是高昌懷恨在心，派兵突襲焉耆，大肆掠奪而后離去。

辛未（十九日），太宗在丹霄殿大宴三品以上官員。太宗語氣和緩地說：“中外安定，都是你們的功勞。然而隋煬帝威風八面一統天下，頡利跨有北部廣大地區，統葉護占據西域一帶，如今它們都已滅亡，這是朕與大家親眼得見，希望你們不要因為一時強盛而自滿起來。”

西突厥肆葉護可汗發兵襲擊薜延陀，被薜延陀擊敗。肆葉護狠毒猜忌聽信讒言，有個乙利可汗，功勞最大，肆葉護以其并非本族，將他殺掉，于是各部落均難以自保。肆葉護又忌恨莫賀設的兒子泥孰，陰謀要除掉他，泥孰得知后急忙投奔焉耆。西突厥屬下的設卑達官和弩失畢二個部落進攻肆葉護，肆葉護率輕騎兵逃奔康居，不久死去。西突厥人前往焉耆迎接泥孰，立為可汗，這便是咄可汗，咄派使節到唐朝請求歸附。丁酉（十六日），唐帝國派遣鴻臚寺少卿劉善因前往突厥，立咄為奚利咄可汗。

閏八月，乙卯（初四），太宗在丹霄殿大宴親近的大臣，長孫無忌說：“王珪、魏徵二人，以前侍奉太子李建成，與陛下為敵，難以料到今日能在此一同飲宴。”太宗說：“魏徵與王珪盡心竭力地侍奉原來的主人，所以我能重用他們。然而魏徵每次進諫，我不聽從；我與他講話，他也總是不做應答，為什么呢？”魏徵回答說：“我認為事情不可行，所以諫阻；陛下不聽從諫阻而我如果答話，那么事情便得到施行，所以不敢應答。”太宗說：“暫且應答而后再諫阻，又有什么傷害呢？”答道：“過去舜帝告誡群臣：‘你們不要當面順從，而背后卻說另一套。’如果我心里知道不對嘴上卻答應陛下的意見，這正是當面順從。難道這是稷、契侍奉舜帝的本意嗎！”太宗大笑著說：“人們都說魏徵行為舉止粗魯傲慢，我看他更覺得嫵媚可愛，正是因為如此呀！”魏徵離席起身，拜謝道：“陛下引導讓我暢所欲言，所以我得以盡愚誠；如果陛下拒不接受忠言，我又怎么敢屢次犯顏強諫呢！”

戊辰（十七日），秘書少監虞世南進呈《圣德論》一文，太宗賜給手書詔令稱：“你的評價太高了。朕怎么敢與上古帝王相比，只是與近代相比略強些。然而你只是剛剛看見開頭，未知其終結。如果朕真能善始善終，那么你的高論可傳之后世；如若不然，恐怕只會成為后世的笑柄！”

九月，己酉（二十九日），太宗臨幸慶善宮，這是太宗出生時的舊宅。于是和顯貴飲酒賦詩。起居郎、清平人呂才，將賦詩譜成曲彈奏，命名為《功成慶善樂》，讓六十四名少年站成八行依樂而舞，稱《九功之舞》。又大擺酒宴，與《秦王破陣舞》一同在宮庭中表演。

同州刺史尉遲敬德參加宴席，見到有人的席位在他之上，勃然大怒，說道：“你有何功勞，竟然坐在我的上方。”任城王李道宗坐在他的下首，反復勸解。尉遲敬德用拳頭毆打李道宗，眼睛被打得幾乎瞎了一只。太宗很不高興地罷宴，對尉遲敬德說：“朕見漢高祖劉邦大肆誅殺功臣，內心常常責怪他，所以想和你們一道共同保持富貴，令子子孫孫延綿不絕。然而你身居高官卻屢次犯法，由此可知韓信、彭越被碎尸萬段、剁成肉醬，并非只是高祖的罪過。朝廷的綱紀法令，無非是賞與罰，非分的恩遇，也不能幾次得到，深望你好自為之，不要到時后悔都來不及！”尉遲敬德從此才知道恐懼而約束自己。

冬季十月，乙卯（初五），太宗的車駕回到京城。太宗在大安宮設酒宴侍奉太上皇，太宗與皇后輪流端上飲食及用具在帝侍候，直到深夜才罷席。太宗親自為太上皇抬轎輿至殿門，太上皇不允許，讓太子代勞。

突厥頡利可汗郁郁不得志，多次與家里人相對哭泣，面容十分的疲憊。太宗見到后非常可憐他，當時虢州地帶有很多麋鹿活動，可以游獵，太宗便任命頡利為虢州刺史。頡利辭謝，不愿意前往。癸未（三十一日），又任命他為右衛大將軍。

十一月，辛巳（初二），契族首領何力率領本部落六千多家前往沙州投降大唐，太宗下詔將他們安置在甘、涼之間，任命何力為左領軍將軍。

庚寅（十一日），任命左光祿大夫陳叔達為禮部尚書。太宗對陳叔達說：“你在武德年間曾直言勸太上皇反隋，所以封你為此官以相報答。”答道：“我當時見隋朝父子相互殘害，建議乘亂取而代之，當時的話，并非為陛下考慮，而是為社稷打算啊！”

十二日，癸丑（初四），太宗與大臣們討論安危的根本所在。中書令溫彥博說：“深愿陛下能經常像貞觀初年那樣，那就好了。”太宗問：“朕近來聽政有所懈怠嗎？”魏徵說：“貞觀初年的時候，陛下一心節儉，不倦怠地求諫。近來則營建修繕之類的事漸漸多起來。行諫都頗覺得觸犯圣意，這就是與當年的不同處。”太宗拍掌大笑著說：“確有其事。”

辛未（二十二日），太宗親自過錄監獄囚犯，見到應處死刑的人，內心憐憫他們，放他們回家，但約定明年秋季回來就死。于是下令全國的死刑犯人，均放他們回家，等到期限到了的時候趕到京城。

這一年，黨項羌族人前后有三十萬口歸附大唐。

當時公卿以下大臣請求太宗行封禪禮的絡繹不絕，太宗傳諭認為：“朕有氣喘的老毛病，恐怕登高會加劇，你們不必再談論此事。”

太宗對親近的大臣說：“近來朕裁決事務有時不能夠盡依法令，你們認為這是小事，不再固執地啟奏。凡事無不因小而致大，這是危亡的先兆。從前關龍逄忠誠苦諫而死去，朕常常覺得痛惜。隋煬帝因驕奢暴虐而滅亡，你們都親眼所見。望你們經常為朕考慮到煬帝的滅亡，朕也經常為你們念及關龍逄的死，如此還擔心君臣不能相互保全嗎？”

太宗對魏徵說：“因官職而去選擇人才，不可倉促行事。任用一位君子，則眾位君子都會來到；任用一位小人，則其他小人競相引進。”答道：“是這樣。天下未平定時，則對于一個人專取其才能，并不看重和考察其德行；動亂平定后，則不是德才兼備的人才不能使用。”

　貞觀七年（癸巳，公元633年）

春季，正月，將《秦王破陣樂》改名為《七德舞》。癸巳（十五日），太宗在玄武門宴請三品以上官員、州牧、夷族首領，演奏《七德舞》和《九功舞》。太常寺正卿蕭瑀上書言道：“《七德舞》用來表現皇上的豐功偉業，但意猶未盡，請求編入劉武周、薛仁果、竇建德、王世充等人被擒獲的過程。”太宗說：“他們都是一時的英雄豪杰，如今朝廷的大臣很多是他們的臣下，如果他們看見舊主子的屈辱之態，能不傷心嗎？”蕭瑀拜謝道：“這些是我所未考慮到的。”魏徵想要太宗停止武備，提倡文教，每次陪太宗飲宴，見到演奏《七德舞》時都低下頭故意不看，見到《九功舞》則非常認真地觀看。

三月，戊子（十一日），侍中王珪因泄漏朝廷機密而致罪，降為同州刺史。庚寅（十三日），任命秘書監魏徵為侍中。

直太史、雍縣人李淳風上奏稱靈臺候儀制造的過于粗略，只有赤道，請求改造一個渾天黃道儀，太宗準許。癸巳（十六日），上奏太宗渾天黃道儀已制成。

夏季，五月，癸未（初七），太宗臨幸九成宮。

雅州道行軍總管張士貴率兵進攻反叛的獠民，大敗獠軍。秋季，八月，乙丑（二十日），左屯衛大將軍譙敬公周范去世。太宗出外巡幸的時候，常常命周范與房玄齡一道留守京城。周范為人忠厚正直，病得很厲害，不肯離開皇宮，最后死于內省。臨死前與房玄齡相抱訣別，說：“遺憾的是不能再侍奉皇上了。”

辛未（二十六日），朝廷任命張士貴為龔州道行軍總管，讓他進攻反叛的獠人。

九月，山東、河南四十多個州發大水，太宗派使臣前往賑濟。

上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，沒有人監視管制，都按期限自己回到朝堂，沒有一個人逃亡，太宗將他們全部赦免。

冬季十月，庚申（十六日），太宗回到京都長安。

十一月，壬辰（十八日），朝廷任命開府儀同三司長孫無忌為司空，長孫無忌執意推辭，說：“我忝列外戚，擔心天下人說陛下循私情。”太宗不允許，說：“我根據官職來選擇人，惟才是舉。如果沒有才能，即使是親屬也不使用，襄邑王李神符就是這樣的人；如果有才能，即使過去有仇也不棄置，魏徵等人就是如此。今日推舉你為司空，并不是循私情。”

十二月，甲寅（十一日），太宗巡幸芙蓉園；丙辰（十三日），又到少陵原圍獵。戊午（十五日），回到宮中，在漢代未央宮舊址侍奉太上皇飲宴。太上皇命令突厥頡利可汗起身作舞，又命南蠻首領馮智戴吟詠詩賦，不久，笑著說：“胡、越等族都是一家人，這是自古以來沒有的事！”太宗端著酒杯為太上皇祝壽，說：“如今四方民族為我大唐臣民，這都是父親您教誨的結果，不是我的智力所能及。從前漢高祖曾在此宮中為其父擺酒祝壽，妄自尊大，我不取他這一點。”太上皇大為高興。殿堂上眾人齊呼萬歲。

太宗對左庶子于志寧、右庶子杜正倫說：“朕年十八的時候，還在民間，百姓的疾苦與真偽，都非常了解。等到即皇位，處理日常事務還有失誤。何況太子生長在深宮，老百姓的艱難困苦，聽不見看不到，能不產生驕逸嗎？你們不能不極力強諫！”太子喜好玩耍，不遵守禮法，于志寧與右庶子孔穎達多次直言勸諫。太宗知道后贊揚他們，各賜給黃金一斤，帛五百匹。

工部尚書段綸上奏請求征召巧匠楊思齊進宮，太宗讓他嘗試制做。段綸讓楊思齊先造一個木偶。太宗說：“得到能工巧匠，是希望為國家制造器物，你卻讓他先造玩具，這難道是眾工匠相互告誡不做淫巧器具的本意嗎？”于是降低段綸的品階。

嘉州、陵州的獠民造反，唐朝命令邗江府統軍牛進達將其擊敗。

太宗問魏徵：“眾位大臣的上書多有可取，等到當面對答時則多語無倫次，為什么呢？”魏徵答道：“我觀察各部門上奏言事，常常思考幾天，等到了陛下的面前，則三分不能道出一分。況且行諫的人違背圣上的旨意觸犯圣上的忌諱，如果不是陛下語色和悅，怎么敢盡情陳述呢？”于是太宗接見大臣時語言臉色更加溫和，曾說道：“隋煬帝性情多猜忌，每次臨朝與群臣相對多不說話。朕則不是這樣，與大臣們親近得如同一個人。”

貞觀八年，（甲午，公元634年）

春季，正月，癸未（初十），突厥頡利可汗去世，太宗命令遵從他們本民族的習慣，焚尸火葬。

辛丑（二十八日），行軍總管張士貴討伐東、西王洞的反叛獠民，平定了該地區。

太宗想要分派大臣為諸道黜陟大使，沒有得到合適人選。李靖推薦魏徵。太宗說：“魏徵針砭規勸朕的過失，一天也不能離開身邊。”于是命令李靖與太常寺卿蕭瑀等共十三人分別巡行全國各地，“考察地方官吏賢能與否，詢問民間疾苦，禮遇高壽的老人，賑濟窮困百姓，起用埋沒已久的人才，做到使者所到之處，如同朕親自前往一般。”

三月，庚辰（初八），太宗臨幸九成宮。

夏季五月，辛未朔（初一），出現日食。

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