【災難變秀場】花蓮淤泥瑜伽褲：資本邏輯下的“流量墳場”狂歡

臺灣花蓮堰塞湖潰壩災難已經過去整整一個月了，時間來到2025年10月26日。災區本該是緊急重建的戰場，可現實呢？淤泥和碎石堆積如山，風險隱患依舊潛伏，災民流離失所，家園化為廢墟。問題解決了？遠沒有。相反，我們看到的是一場曠日持久的“救災表演秀”！

草莓兵們頭盔盔甲全副武裝，鏟兩下泥巴就停下來，讓路邊大媽幫擦鞋子；一群人嘻嘻哈哈地在泥漿里嬉戲打鬧；女網紅們則穿著緊身瑜伽褲，在廢墟中搔首弄姿，扭腰擺臀，鏡頭前賣弄身材，仿佛災區是她們的T臺秀。

是什么造就了這些女網紅把災難變成展示身材的流量包？答案很簡單：資本主義的逐利邏輯。在這個邏輯下，一切天災人禍都可以被包裝成流量，一切悲劇都可以被榨取成金錢。災難現場不再是需要同情與救援的地方，而是成了網紅們博眼球、吸流量的舞臺。她們穿著精心挑選的瑜伽褲，在淤泥中擺姿勢，鏡頭捕捉的不是災民的苦難，而是她們的曲線與“松弛感”。這不是救災，這是將悲劇商品化，將苦難娛樂化的資本主義鬧劇。臺灣的“鏟子美女”們火遍全球，不是因為他們的救援壯舉，而是因為她們把災難變成了荒誕的表演，供全世界像看猴戲一樣圍觀。

這種現象的根源在于資本主義制度的異化。表面上，臺灣公知被吹捧為“發達地區”，人均GDP高，生活水平優越。然而，一場堰塞湖潰壩徹底撕下了這層偽裝的面紗。面對災難，政客忙著互相推諉謾罵，軍警救援效率低下卻作威作福，普通人不是團結互助，而是沉迷于擺拍和娛樂。一切都朝著個人的利益最大化而去的，人人自私，就會成為這樣的結果了。

臺灣社會的癥結，遠不止于救災無能。它是一個半封建、半殖民地的“舊社會”活化石，集齊了資本主義拜金主義與封建糟粕的極端標本。邪教泛濫、神廟遍地，甚至出現儒釋道混合基督教和印度教的荒誕“縫合怪”信仰；

電信詐騙、黃賭毒、黑幫文化公然橫行，基層社會無組織、無紀律，基礎設施老舊不堪，道路坑洼、水電不穩。所謂的“傳統”與“人情味”，不過是為落后和腐朽披上的華麗外衣。這樣的社會土壤，能孕育出多少有責任感、有良知的正常人？難怪在災難面前，臺灣人展現出的不是人性光輝，而是“靈車漂移”“墳頭蹦迪”的丑態。

臺灣需要的不只是重建災區，而是從物質到靈魂的全面更新。這樣的社會，沒有改良的空間，只有“解放”才能帶來真正的改變。否則，災難的廢墟上，還會有更多女網紅穿著瑜伽褲搔首弄姿，將悲劇變成流量，將人性扭曲成資本的玩物。