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任何一個成熟的文明都必須回答一個問題:世界從何而來?
把創(chuàng)世的故事傳下來的人都不是物理學(xué)家,他們是吟游詩人,行走于天地之間,他們的文本不是小說,而是神話。只有神話能夠解釋神話。
歷史,正是從神話中走來。
最近翻完夏維東老師的新書《上古迷思》,不得不說:這 本上古史,比小說還上頭!
翻開前,一度以為會是艱深枯燥的學(xué)術(shù)著作;讀了三頁,我就知道自己徹底錯了——這分明是一部懸念迭起、文筆詼諧的“歷史偵探小說”,讓人一旦拿起就再也放不下。
這是一部“祛魅”的上古史,我們熟悉的三皇五帝時代,在這里逐漸褪去了神話的瑰麗外衣,顯露出歷史的真實肌理。
而夏維東則化身為一個老練的偵探,帶領(lǐng)我們在《尚書》、《史記》、《山海經(jīng)》等故紙堆中尋找線索與破綻,然后用嚴(yán)密的邏輯鏈,為我們還原一個更可能接近真相的上古世界。
比如,我們耳熟能詳?shù)摹皥蛩炊U讓”,被他從《竹書紀(jì)年》等古籍中打撈出截然不同的記載,呈現(xiàn)出權(quán)力交接背后可能存在的血腥與博弈。在他的考證下,上古圣王不再是高高在上的完美道德符號,而是有著復(fù)雜性格、現(xiàn)實考量和權(quán)力欲望的“人”。
書中對“大禹治水”的解讀尤其讓我拍案叫絕。他提出,大禹治理的或許并非席卷全球的洪水,而是黃河中下游特定的水患。更關(guān)鍵的是,治水過程本身就是一場前所未有的國家建設(shè)工程,它重塑了地理,也重塑了權(quán)力結(jié)構(gòu)—— 治水的成功,為大夏王朝的誕生,鋪平了最現(xiàn)實的道路。
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這種寫法讓遙遠的歷史瞬間變得可親可感,你不再是被動的接受者,而是成為了歷史的參與者,站在先民的位置上思考:如果是我,會做出怎樣的選擇?
夏維東本人就是這部書最好的注腳。作為新銳歷史作家,他有著讓史料“活過來”的魔力。他深耕上古史領(lǐng)域多年,卻不拘泥于學(xué)術(shù)窠臼,而是以說書人的姿態(tài),將散落在典籍碎片中的歷史,編織成一個個引人入勝的故事。在他的筆下,史料不再是冰冷艱澀的文字,而是充滿張力的敘事素材。
你很難定義這到底是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)著作,還是一本精彩的歷史讀物——因為它兩者都是。夏維東在學(xué)術(shù)與通俗之間找到了一個絕妙的平衡點:既有扎實的考據(jù),又不失閱讀的樂趣。這種獨特的風(fēng)格,讓專業(yè)讀者能看出門道,普通讀者能看出熱鬧。
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借著出新書這個機會,慢師傅強烈邀請了夏維東老師來分享,于是10月26日(周日)下午14:30,夏維東將攜新書《上古迷思》做客慢書房,分享“上古原來這么有趣!——《上古迷思》新書分享會”,敬請期待。
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