新書 |《馬克思恩格斯無神論思想研究》

馬克思恩格斯無神論思想研究

朱曉明 主編

2025年10月出版

ISBN 978-7-5228-5619-3

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書以解讀馬克思恩格斯的無神論思想為主要目標(biāo)，故名為《馬克思恩格斯無神論思想研究》。首先從馬克思恩格斯關(guān)于無神論的論述入手，研讀原著原文，厘清歷史背景，挖掘思想內(nèi)涵，力求作出提綱挈領(lǐng)、簡(jiǎn)明通俗的解讀。雖然馬克思和恩格斯“早就是堅(jiān)定的無神論者和唯物主義者”，但他們只是在各個(gè)時(shí)期的專著、文章、評(píng)論以及書信中從不同方面論及無神論的內(nèi)容，沒有就無神論問題進(jìn)行過系統(tǒng)的、專門的闡述。這些散在的論述主要集中于兩個(gè)方面：一是在與資產(chǎn)階級(jí)政客和學(xué)者的較量中闡述無神論思想；二是在工人階級(jí)政黨爭(zhēng)取社會(huì)主義的實(shí)踐中闡述無神論的任務(wù)、原則、措施和策略。人們可以通過他們分散的、個(gè)別的、論辯性、批駁性的論述，領(lǐng)略和把握其無神論思想。

從不同版本中，盡可能準(zhǔn)確地摘錄和引用馬克思恩格斯關(guān)于無神論的重要論述，還僅僅是一個(gè)技術(shù)性的問題，更加困難的是，要把散落在各處的相關(guān)論述按照一定的內(nèi)在邏輯進(jìn)行編輯和解讀，成為人們可以學(xué)習(xí)、理解、把握的思想理論武器。這就要翻越歐洲歷史、基督教傳統(tǒng)、近代資本主義等重重大山，把握馬克思恩格斯無神論思想的脈絡(luò)和內(nèi)核。

本書初步把關(guān)于馬克思恩格斯無神論思想的研究分為三部分，梳理成縱橫“兩條辮子”和在此基礎(chǔ)上的理論探索。

“第一篇”是縱向的“一條辮子”——?dú)v史的過程。勾畫馬克思恩格斯無神論思想孕育形成，完成“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”（從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義）和在指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中無神論思想不斷發(fā)展的歷史軌跡。

“第二篇”是橫向的“一條辮子”——思想的內(nèi)涵。梳理馬克思恩格斯關(guān)于無神論的基本觀點(diǎn)和思想成果。本書在哲學(xué)層面，從馬克思主義無神論對(duì)18世紀(jì)以法國(guó)無神論為代表的資產(chǎn)階級(jí)無神論成果的繼承和超越，馬克思主義無神論在馬克思主義整個(gè)理論體系中的地位和作用，在工人階級(jí)爭(zhēng)取社會(huì)主義勝利的斗爭(zhēng)實(shí)踐中無神論面臨的形勢(shì)和任務(wù)等角度，對(duì)馬克思恩格斯的無神論思想進(jìn)行了分類梳理。同時(shí)，也嘗試探索和梳理了無神論世界觀在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論與革命實(shí)踐中的運(yùn)用和發(fā)展。這樣從歷史的角度說明，馬克思主義無神論覆蓋了馬克思主義的三個(gè)組成部分，貫穿于社會(huì)主義實(shí)踐有史以來的全部過程。馬克思主義無神論不僅現(xiàn)在是而且一直是工人階級(jí)政黨所堅(jiān)持和遵循的“大原則”。

“第三篇”是在“讀原著、學(xué)原文”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步“悟原理”——理論的探索。努力從解讀、闡釋經(jīng)典作家的論述朝構(gòu)建馬克思主義無神論的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、話語體系的高度和方向提高和推進(jìn)。按照“兩個(gè)結(jié)合”的要求，梳理和總結(jié)黨在百年奮斗歷程中開辟馬克思主義無神論中國(guó)化道路的歷史經(jīng)驗(yàn)；認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹、研究闡釋新時(shí)代習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和宣傳馬克思主義無神論的重要論述和原創(chuàng)性重要成果。這既體現(xiàn)為與馬克思主義經(jīng)典作家無神論思想在理論上的一脈相承，又展現(xiàn)出在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中馬克思主義無神論的中國(guó)化、時(shí)代化。

本書預(yù)期的讀者對(duì)象，重點(diǎn)是黨的各級(jí)干部，特別是宣傳干部、統(tǒng)戰(zhàn)干部、宗教工作干部和高校從事馬克思主義無神論教學(xué)研究的教師和無神論研究方向的研究生。因此，在編寫中一方面學(xué)習(xí)和消化近年來專家學(xué)者的相關(guān)研究成果；另一方面也有較強(qiáng)的問題意識(shí)，圍繞基本觀點(diǎn)、基本原理，著眼于人們感到困惑的思想理論問題，作一些有針對(duì)性的解讀和闡釋。目的是使馬克思主義無神論從學(xué)者的書齋中走出來，成為能為廣大黨員干部，特別是在第一線工作的干部所掌握的思想理論武器，在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，做好宣傳工作、思政工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作、宗教工作等各項(xiàng)實(shí)際工作中發(fā)揮更加有益有效的作用。

（節(jié)選自本書導(dǎo)言和后記）

主編簡(jiǎn)介

朱曉明，男，漢族，江蘇南通人，1949年7月出生于上海，1962～1968年就讀于北京四中，1973年在延安插隊(duì)時(shí)入黨，1976年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，中共中央黨校科學(xué)社會(huì)主義專業(yè)在職研究生。長(zhǎng)期從事民族、宗教工作，曾任西藏自治區(qū)黨委宣傳部副部長(zhǎng)，中央統(tǒng)戰(zhàn)部民族宗教工作局局長(zhǎng)、副秘書長(zhǎng)，中央社會(huì)主義學(xué)院黨組副書記、常務(wù)副院長(zhǎng)，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)藏學(xué)研究中心黨組書記、研究員，第四屆中國(guó)無神論學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科學(xué)與無神論研究中心顧問。著有《新時(shí)期民族宗教工作的實(shí)踐與思考》《守望精神家園》《西藏前沿問題研究》《當(dāng)代西藏工作理論思考與實(shí)踐》等專著、文集；主編《宗教若干理論問題研究》《藏傳佛教愛國(guó)主義教育工作讀本》《西藏通史·當(dāng)代卷（上）》等著作；主持完成“愛國(guó)宗教力量建設(shè)問題研究”“建立健全藏傳佛教寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制專題研究”“科學(xué)無神論基本理論問題研究”“馬克思主義無神論基礎(chǔ)理論和教育問題研究”等國(guó)家社科基金課題。

馬克思恩格斯無神論思想研究

目 錄

導(dǎo)言

第一篇　歷史的過程：馬克思恩格斯無神論思想形成發(fā)展的歷史脈絡(luò)

第一章　馬克思恩格斯從有神論向無神論的轉(zhuǎn)變

第一節(jié)　轉(zhuǎn)變的歷史背景——宗教傳統(tǒng)和社會(huì)氛圍

第二節(jié)　“四個(gè)階段”——思想轉(zhuǎn)變、觀念確立、領(lǐng)域拓展、實(shí)踐發(fā)展

第三節(jié)　思想轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)

第四節(jié)　轉(zhuǎn)變的原因——外因和內(nèi)因

第五節(jié)　馬克思從理論到實(shí)踐對(duì)宗教的質(zhì)疑和批判

第六節(jié)　恩格斯從實(shí)踐到理論對(duì)宗教的質(zhì)疑和批判

第二章　馬克思恩格斯無神論思想的發(fā)展和馬克思主義無神論的創(chuàng)立

第一節(jié)　馬克思恩格斯完成從有神論向無神論轉(zhuǎn)變的標(biāo)志

第二節(jié)　《神圣家族》對(duì)青年黑格爾派唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)的批判

第三節(jié)　馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》對(duì)費(fèi)爾巴哈的批判和超越

第四節(jié)　《德意志意識(shí)形態(tài)》首次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義重要思想

第五節(jié)　馬克思恩格斯這一時(shí)期其他著作中的無神論思想

第六節(jié)　馬克思主義無神論的創(chuàng)立和問世

第三章　馬克思主義無神論在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中的發(fā)展

第一節(jié)　馬克思恩格斯《反克利蓋的通告》

第二節(jié)　馬克思對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家蒲魯東的剖析與批判

第三節(jié)　馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對(duì)茹爾·法夫爾的批判

第四節(jié)　第一國(guó)際與“國(guó)際社會(huì)主義民主同盟”圍繞無神論問題的斗爭(zhēng)

第五節(jié)　恩格斯在《流亡者文獻(xiàn)》中對(duì)布朗基派錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判

第四章　馬克思恩格斯在理論建構(gòu)中深入闡述無神論基本原理與規(guī)律

第一節(jié)　恩格斯在《反杜林論》中對(duì)無神論基本原理的闡述

第二節(jié)　恩格斯在《自然辯證法》中闡述自然界固有的辯證規(guī)律

第三節(jié)　恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面闡述了無神論立場(chǎng)

第四節(jié)　恩格斯晚年撰寫的三篇研究宗教問題的重要論文，貫穿體現(xiàn)了無神論的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

第二篇　思想的內(nèi)涵：馬克思恩格斯無神論思想的基本觀點(diǎn)、基本原理

第五章　馬克思主義無神論哲學(xué)層面的基本內(nèi)容、基本觀點(diǎn)

第一節(jié)　唯物辯證法——汲取無神論思想資源，提升無神論理論高度

第二節(jié)　歷史唯物論——無神論的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，無產(chǎn)階級(jí)力量的科學(xué)發(fā)掘

第三節(jié)　認(rèn)識(shí)論——揭示有神論和宗教的起源、本質(zhì)和規(guī)律

第四節(jié)　價(jià)值論——無神論對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要作用

第五節(jié)　實(shí)踐論——馬克思主義無神論宣傳教育的原則和策略

第六章　無神論思想在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用和發(fā)展

第一節(jié)　異化理論與資本主義社會(huì)的宗教化現(xiàn)象批判

第二節(jié)　對(duì)“拜物教”的剖析

第三節(jié)　對(duì)宗教與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的唯物史觀分析

第七章　無神論思想在科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐中的運(yùn)用和發(fā)展

第一節(jié)　科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立以無神論思想為起點(diǎn)

第二節(jié)　社會(huì)主義從空想到科學(xué)發(fā)展中無神論的重要作用

第三節(jié)　《共產(chǎn)黨宣言》為正確認(rèn)識(shí)宗教現(xiàn)象和宗教問題提供了一系列重要的指導(dǎo)原則

第三篇　理論的探索：馬克思主義無神論的建構(gòu)和發(fā)展

第八章　馬克思主義無神論的理論建構(gòu)

第一節(jié)　馬克思主義無神論的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論

第二節(jié)　馬克思主義無神論的歷史方位

第三節(jié)　馬克思主義無神論與資本主義上升時(shí)期形成的“科學(xué)無神論”的關(guān)系

第四節(jié)　馬克思主義無神論對(duì)“科學(xué)無神論”的超越

第五節(jié)　馬克思主義無神論與馬克思主義宗教學(xué)的關(guān)系

第六節(jié)　馬克思主義無神論發(fā)展的客觀因素和基本規(guī)律

第九章　馬克思主義無神論的當(dāng)代價(jià)值和創(chuàng)新發(fā)展

第一節(jié)　馬克思主義無神論的當(dāng)代價(jià)值

第二節(jié)　新時(shí)代馬克思主義無神論的創(chuàng)新發(fā)展

結(jié)語　推進(jìn)馬克思主義無神論理論建設(shè)

參考文獻(xiàn)

后記

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馬克思恩格斯無神論思想研究

朱曉明 主編

2025年10月出版

ISBN 978-7-5228-5619-3