內(nèi)在父母，你潛意識深處的界限、照顧、支持與規(guī)范

最近喜歡上了內(nèi)觀瑜伽，這種瑜伽像舞蹈一樣優(yōu)美，身體和音樂同時律動，運動者可以在這個過程中感受身體感受的流動，這種形式的運動也帶來的覺察，對我來說不亞于正念。

我最近的思考和寫作方向，基本上也都是向內(nèi)。之前我們談到了內(nèi)化、內(nèi)在小孩，今天是父親節(jié)，所以文章的科普主題是：內(nèi)在父母。

我們內(nèi)心會有很多聲音，有的聲音源自于自己的感受或者需求，而有的聲音源自于外界的他人或者社會。在我們的一生中，我們不斷通過內(nèi)化和整合這樣的心理機制，去確保自己的現(xiàn)實生存安全和心理安全，而在這個過程中，總有一些聲音會阻礙我們，比如：你不夠好、哭沒有用要堅強、可能是我太敏感了等等。

這些聲音看起來是理性的，是自我鞭策的，但它們都屬于我們的[內(nèi)在父母]。

什么是內(nèi)在父母？

心理學(xué)中，不僅有內(nèi)在小孩的概念，也有內(nèi)在父母的概念，內(nèi)在父母的概念在自體心理學(xué)、完形療法、榮格分析心理學(xué)、內(nèi)在家庭系統(tǒng)理論等多個流派中都是被反復(fù)提及和使用的概念。它通常誒用來描述我們內(nèi)心中代表父母功能或養(yǎng)育功能的那一部分自我。

在定義上，內(nèi)在父母是我們內(nèi)心中代表父母聲音、照護角色或規(guī)范性功能的心理子結(jié)構(gòu)，它可能來自早年與父母或照料者的互動經(jīng)驗，也可能在成年后經(jīng)過反思和修通重塑形成。

它可以是批評性的、否定性的內(nèi)在批判，也可以是溫暖、慈愛、穩(wěn)定的理想父母。

內(nèi)在父母這部分也是我們內(nèi)化而來的，我們的內(nèi)化也是有選擇性的內(nèi)化，所以內(nèi)在父母常常來源于以下三個部分：

1.真實的父母形象：我們童年時期父母的教養(yǎng)方式和情緒回應(yīng)模式，被內(nèi)化為內(nèi)在的一套養(yǎng)育系統(tǒng)，這是最早的內(nèi)在父母。如果父母總是苛責(zé)，那么內(nèi)化出的養(yǎng)育系統(tǒng)則是一個嚴(yán)厲的、羞辱性的內(nèi)在批判者；如果父母穩(wěn)定而溫暖，則養(yǎng)育系統(tǒng)是一個支持性的系統(tǒng)。

2.文化與社會規(guī)范的內(nèi)在化：很多“應(yīng)該”、“不可以”和“必須”的觀念其實是來自社會的規(guī)范，它們也會以父母之名進入我們的內(nèi)心。

3.個人成長中的重塑：通過心理成長、反思和療愈，我們可以重建或更新內(nèi)在父母的聲音，成為更溫柔、支持和接納自己的成年人。

如果說內(nèi)在小孩代表情緒、需要、創(chuàng)傷和依戀感，那內(nèi)在父母代表界限、照顧、支持與規(guī)范。

當(dāng)這兩個部分彼此不對話或者沖突嚴(yán)重時，個體的內(nèi)在就會常常感到撕裂、否定、羞恥或自我攻擊。如果我們發(fā)展出溫和而堅定的內(nèi)在父母角色，就能更好地接住自己脆弱、渴望、混亂的內(nèi)在小孩。

最近，引導(dǎo)型戀人在網(wǎng)絡(luò)上非常火，這似乎意味著很多人想要通過尋找伴侶的方式來重建自己的內(nèi)在父母。引導(dǎo)型戀人意味著情緒穩(wěn)定，意味著溫暖而堅定的支持你，意味著能解決問題為你兜底，意味著懂你……

但事實上，很多人都忘了，真正能有力量懂我們自己的那個人，正是現(xiàn)在的自己。

我一直覺得，把希望寄托于外在，不如重拾自己的力量，為自己重新建立“內(nèi)在父母”，讓我們的自我更加穩(wěn)定靈活、堅固溫柔。我想，當(dāng)我們開始重新學(xué)習(xí)成為一個堅定而溫柔的內(nèi)在父母時候，這不僅能安頓我們的內(nèi)在小孩，也在悄悄改變著我們與他人、與世界相處的方式，以及看待生活、關(guān)系的方式。

以下是一些內(nèi)在父母重建的練習(xí)建議：

覺察你內(nèi)在批判性的聲音:它像誰？你想對它說什么？

寫一封信，來自理想的內(nèi)在父母：你希望被怎樣愛？怎樣對話？

當(dāng)你焦慮、自責(zé)、孤獨時，練習(xí)溫柔地對自己說：我知道你現(xiàn)在很難受，但我在這兒，我不會離開你。

這不是自我欺騙，也不是逃避現(xiàn)實，而是你內(nèi)在真正的“重新生長”。?