開(kāi)演倒計(jì)時(shí)1天｜朋友圈0點(diǎn)贊的尷尬，被這出荒誕派經(jīng)典說(shuō)透了。

你一定有過(guò)這樣的時(shí)刻：深夜，一段旋律擊中靈魂，一句歌詞恍若“救世真理”。你鄭重地分享到朋友圈，配上那段文字，像拋出一個(gè)漂流瓶，渴望彼岸傳來(lái)回響。

然而，時(shí)間一分一秒過(guò)去，點(diǎn)贊?rùn)诳湛杖缫病Ｄ欠N期待的落空，漸漸發(fā)酵成一種渾身赤裸的尷尬，仿佛一場(chǎng)精心準(zhǔn)備的演出，臺(tái)下卻空無(wú)一人。

這精心準(zhǔn)備的演出，與空無(wú)一人的觀眾席，正是荒誕派經(jīng)典《椅子》最刺痛人心的鏡像。

在韓敘與王穎改編的《橢圓形的椅子》中，一對(duì)生活在孤島破屋的老夫婦，堅(jiān)信自己掌握了足以拯救世界的終極真理。他們滿懷激動(dòng)地向全世界——皇帝、總統(tǒng)、舊日情人——發(fā)出了發(fā)布會(huì)的邀請(qǐng)。

夜色降臨，門鈴“響起”。他們欣喜若狂，在空蕩的房間里穿梭忙碌，搬出一把又一把椅子，熱情地與“空氣”寒暄、道歉、互動(dòng)。椅子像擁有生命般不斷堆疊、繁殖，最終擠滿了整個(gè)空間，將他們自己困在中央。

《橢圓形的椅子》排練照

當(dāng)這場(chǎng)虛幻的喧囂達(dá)到鼎沸，他們請(qǐng)出重金聘請(qǐng)的“演說(shuō)家”，委托他代為宣告那偉大的真理。然而，聚光燈下，演說(shuō)家竟是一個(gè)徒勞嘶吼的啞巴。最后一根稻草壓下，絕望的老夫婦推開(kāi)窗，縱身躍入無(wú)邊的黑暗。

而就在同一時(shí)刻，在時(shí)空的另一個(gè)維度，一對(duì)青年男女，正于一把樸素的椅子上悄然相遇、低語(yǔ)、觸碰、相愛(ài)。

這出戲“無(wú)聊”嗎？或許。

但這正是它最叛逆的地方。

它的原作者，尤金·尤涅斯庫(kù)，一位在薩特與加繆哲學(xué)中浸泡過(guò)的劇作家，從一本充斥著“地板在下，天花板在上”之類正確廢話的英語(yǔ)課本中，窺見(jiàn)了人類交流的荒誕底色。《椅子》則源于他腦中一個(gè)更強(qiáng)烈的意象：一個(gè)人瘋狂地搬椅子來(lái)填滿舞臺(tái)——這就是我們?cè)噲D用喧囂填補(bǔ)寂靜、用行動(dòng)對(duì)抗虛無(wú)的生存寫照。

尤金·尤涅斯庫(kù)

當(dāng)你因這出戲的“愚弄”而感到憤怒時(shí)，不妨冷靜旁觀：我們何嘗不是每天都在進(jìn)行著類似的演出？在社交網(wǎng)絡(luò)上精心編排生活，向成百上千的“好友”發(fā)出邀請(qǐng)，用點(diǎn)贊和評(píng)論來(lái)確認(rèn)自身的存在。我們以為在與世界緊密相連，但很多時(shí)候，那不過(guò)是一場(chǎng)盛大的自我告解，真正的“椅子”上，或許空無(wú)一人。

當(dāng)“意義”本身變得可疑，那么，直白地呈現(xiàn)“無(wú)意義”，便成了最深刻的真實(shí)。那些以假亂真、以虛充實(shí)的空椅子，未必不是這個(gè)世界的真相。承認(rèn)并戲謔這份荒誕，反而成了一種巨大的釋放——在我們共同面對(duì)這片“巨大的空白”時(shí)，一種心照不宣的、真實(shí)的連接，得以悄然建立。

韓敘與王穎：

為孤島舞臺(tái)注入平行時(shí)空的煉金術(shù)士

作為游走于國(guó)際前沿的先鋒創(chuàng)作者，韓敘與王穎此次以雙重身份——既是舞臺(tái)的操控者，亦是荒誕的表演者——來(lái)解構(gòu)這部經(jīng)典。從《臭蟲》的混亂到《等待戈多》永恒的等待，他們?cè)缫褜ⅰ盎恼Q”內(nèi)化為創(chuàng)作的骨血。

他們的改編最銳利的一筆，在于引入了一段穿越舞臺(tái)的黑色影像。他們意圖創(chuàng)造一個(gè)“冷峻、唯美的黑白世界”，與舞臺(tái)上“荒誕、表現(xiàn)主義的彩色世界”并置對(duì)話。

于是，我們看到了一個(gè)詩(shī)意的平行時(shí)空：當(dāng)老夫婦在彩色的喧囂中忙碌至死，另一對(duì)青年男女卻在黑白的靜默中相愛(ài)如謎。他們是老夫婦青春的幽靈？是回憶的殘影？還是所有激情終將歸于虛無(wú)的預(yù)言？

舞臺(tái)上的椅子在不斷堆疊，象征著物的狂歡與人的缺席；影像中的連接在持續(xù)閃爍，訴說(shuō)著愛(ài)的瞬逝與永恒。韓敘與王穎以這種錯(cuò)位的時(shí)空剪輯，完成了一場(chǎng)關(guān)于存在本身的詩(shī)意質(zhì)詢：我們當(dāng)下炙熱的情感，究竟是對(duì)抗虛無(wú)的真實(shí)慰藉，還是另一場(chǎng)終將走向寂靜的循環(huán)序曲？

在他們手中，椅子不再是無(wú)生命的道具，而是擁有了呼吸與命運(yùn)的角色；老夫婦的忙碌不再是單純的滑稽戲，而是一則帶著深沉悲劇底色的現(xiàn)代寓言。

七十年前，人們面對(duì)這樣的戲劇，驚詫地質(zhì)問(wèn)：“這也叫戲？”

七十年后，韓敘與王穎以這場(chǎng)精心策劃的“無(wú)聊”狂歡，給出了最有力的回答：它不僅能，而且以其深刻的荒誕，比任何時(shí)候都更精準(zhǔn)地刺中了我們當(dāng)下的精神內(nèi)耗與生存核心。

現(xiàn)在，邀請(qǐng)你走進(jìn)劇場(chǎng)，坐上屬于你的那把“椅子”。看他們?nèi)绾巫尶找伍_(kāi)口說(shuō)話，讓虛無(wú)隆重登臺(tái)，讓你我在會(huì)心一笑或默然沉思中，照見(jiàn)彼此最真實(shí)的倒影。

《橢圓形的椅子》

2025.10.20-10.22

嘉興市 | 國(guó)樂(lè)劇院