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陸儼少
陸儼少(1909年~1993年)字宛若,上海嘉定人。作為山水畫家,他在詩文、書法方面的功力與修養(yǎng),與同時代的畫家比較,是頗具優(yōu)勢的。潘天壽選擇邀請陸儼少到浙美教書,是具有慧眼與胸襟、膽識的。這對陸儼少在藝術(shù)教育與藝術(shù)創(chuàng)作方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。陸儼少在教育學(xué)生上十分強(qiáng)調(diào)“讀書四分,寫字三分,畫三分。”而他身體力行,有許多作品是長題,有的甚至是一題再題,這仰仗的就是他的詩文與書法的才情。
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行書《李白詩》
陸儼少在記述其學(xué)書經(jīng)歷中曾這樣說:“早上四時起床,磨墨練字,初學(xué)龍門石刻中的《魏靈藏》、《楊大眼》、《始平公》,后來也寫過《張猛龍碑》、《朱君山墓志》等(《陸儼少自述》)。”陸儼少學(xué)書勤勉頗似鄧石如當(dāng)年“昧爽即起”作書的情景,說明他在北碑上下過極深的功夫。他又說:“我初學(xué)魏碑,繼寫漢碑,后來寫《蘭亭》。最初學(xué)楊凝式,旁參蘇米,以暢其氣。”這兩段話已將其學(xué)書家數(shù)和盤托出。而且據(jù)說他對王羲之諸帖“認(rèn)真臨摹,勤奮鉆研,一度曾以《蘭亭》作為范本,日課二遍(章建明《陸少先生及其書法藝術(shù)》。”陸儼少早年行書大有《蘭亭》風(fēng)格,但從現(xiàn)存后期的行草作品中,看不出王字風(fēng)范、漢魏與蘇米的痕跡,這體現(xiàn)了陸儼少在藝術(shù)上的信條:“獨(dú)立門戶,無所依傍。”他晩年總是說:“我是沒有認(rèn)真臨過帖,自己信手畫的。”其實(shí),陸儼少早年是十分認(rèn)真地臨帖學(xué)書,文革十年十分勤奮地作書,主要不是臨帖,而是以自己書體信手抄文,他在自跋其雜錄《蘇黃題跋》書法時說:“予之學(xué)書,不規(guī)矩于臨摹,端在熟讀古法書,以指劃肚,記其點(diǎn)畫結(jié)體,然后勤學(xué)背寫。”陸儼少的這種學(xué)習(xí)方法與觀念,確實(shí)使他的書法不會受某家某派的東縛。
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行書《劉禹錫詩》
陸儼少行書點(diǎn)畫線條極為沉著痛快,使轉(zhuǎn)自如,中鋒、側(cè)鋒、方筆、圓筆互用,粗畫、細(xì)畫相間,渴筆、實(shí)筆兼施,極盡線條變化之能事。陸儼少深得米芾真諦,以草書筆法作行書,而且比米帶更為放縱與飄逸。其結(jié)字真是匠心獨(dú)運(yùn),粗一看其行書似乎有一點(diǎn)杜牧《張好好詩》的趣味,楊凝式行草的神態(tài)。又有點(diǎn)近于楊維楨、徐渭的放蕩不羈。仔細(xì)一看,陸儼少的行草還是蘇東坡與米南宮的底子,特別是米字,不過陸儼少經(jīng)過自己的消化已變成自己的東西 ,他已把握了米字的縱逸跌宕字的圓腴風(fēng)雅,遺貌取神,不見形跡。分析起來陸儼少行草結(jié)構(gòu)有三個特點(diǎn):一是有些字往往是上面寬下面緊,上面大下面小,用筆常常也是上粗下略細(xì);二是許多字的字形是向左傾斜,一是字的中心線傾斜,還有就是左下邊往往比右下邊的點(diǎn)畫低一點(diǎn);三是右鉤(如寶蓋頭)去掉其折筆,而是順勢一轉(zhuǎn)成圓轉(zhuǎn)勢,并偏下。這種特點(diǎn)都是對“傳統(tǒng)”反其道而行之,這成就了陸儼少行書的獨(dú)特面貌,古今無雙。用筆的特點(diǎn),圓轉(zhuǎn)自如,得心應(yīng)手,字的結(jié)構(gòu)常根據(jù)筆勢而圓轉(zhuǎn)。筆勢運(yùn)動成圓弧形,然每一筆的起止筆總是方筆居多,十分干凈利落。這是由于陸儼少早年浸淫魏碑使然,而使轉(zhuǎn)筆法也與其畫水紋、小草同一杼機(jī),一定要有天趣生機(jī)。陸儼少的山水必須要用他的行草才協(xié)調(diào),才渾然一氣。
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行書對聯(lián)
陸儼少行草最為可貴之處是其書字里行間充滿勃勃生機(jī)的“煙霞?xì)狻薄U缬峤ㄈA兄《意在山水之間,韻涵筆墨之中》總結(jié)的那樣:“特別是他把樂山樂水所得的感受化入書法,所呈現(xiàn)的類似山水畫韻律之美的特點(diǎn),便產(chǎn)生了不同流俗的藝術(shù)效果。落筆之初如輕云出岫、春波澹蕩,繼而如風(fēng)云初起、江流洄湍,寫到手心雙暢時,如風(fēng)起云涌,波瀾驟騰。感情的起伏導(dǎo)致篇章形式美的體現(xiàn),從而達(dá)到了畫家書法的上乘境界。”前人評鄭燮時認(rèn)為其蘭竹如其六分半書,其書如其蘭竹。所以我們看陸儼少的山水如其行草,而觀其書亦如觀其山水而臥游了。
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行書魯迅詩軸 20世紀(jì)70年代
陸儼少《題自書卷》說:“予無書名,然每私自與今之善書者進(jìn)而窺與古之大家相高下,則亦無甚憾焉”。平心而論,陸儼少對自己的書法藝術(shù)的自負(fù)是有底氣的,他的行草可與楊維楨、徐渭、陳洪綬金衣、伊秉綬這一類“楚調(diào)自歌”的大家媲美。
陸儼少先生作為二十世紀(jì)最優(yōu)秀的文人式山水畫家是當(dāng)之無愧的。因?yàn)樗脑娢摹ā⒗L畫都是一流的,而且他這個人于詩書畫結(jié)合的渾然之間,堪稱絕唱。就書法而言,他的藝術(shù)思想對當(dāng)代書法創(chuàng)作以及傳統(tǒng)和創(chuàng)新這一命題有其特別意義和啟發(fā)作用。陸儼少先生對傳統(tǒng)書法的認(rèn)識和取法,有種獨(dú)特性。他不是純粹為臨帖而臨帖,實(shí)際上他沒有 “ 認(rèn)真臨帖 ” ,沒有花很多時間去動手臨摹,但會用心去體會古代法帖,以心印證古代名碑法帖的靈魂,在這樣的長期熏陶中積累書寫技巧以及神韻,然后自己去發(fā)揮、表現(xiàn)。這就是陸儼少先生學(xué)書方法的現(xiàn)實(shí)意義所在,也就是說,他既融匯百家,又有強(qiáng)烈的個人面貌,既古又新,獨(dú)創(chuàng)一法,正所謂 “ 不恨臣無二王法,但恨二王無臣法 ” 。
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行書廬山攬勝圖題跋 1980年
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