一、引言
在當(dāng)今社會(huì),農(nóng)文旅融合已成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要模式。福建省憑借其豐富的農(nóng)業(yè)資源、深厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)美的自然景觀,在農(nóng)文旅融合方面取得了顯著的成效。深入解析福建省的農(nóng)文旅融合成功案例,對(duì)于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推廣模式以及為其他地區(qū)提供借鑒具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、特色產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)型——以農(nóng)為根,延鏈賦能
(一)定義
此模式依托本地特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),如臍橙、茶葉、小吃等,將文化 IP 與旅游體驗(yàn),如節(jié)慶、研學(xué)、文創(chuàng)等相融合,延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,達(dá)成“種植 - 加工 - 銷售 - 體驗(yàn)”全鏈條的增值。相關(guān)研究表明,這種融合模式能夠有效提升特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的附加值,促進(jìn)農(nóng)業(yè)與旅游、文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。
(二)關(guān)鍵事實(shí)與趨勢(shì)
福安岳秀臍橙:溪潭鎮(zhèn)被譽(yù)為“福建省臍橙之鄉(xiāng)”,以岳秀村為核心的紐荷爾臍橙種植基地覆蓋 33 個(gè)村,面積達(dá) 1.7 萬(wàn)多畝,2023 年年產(chǎn)值 3 億多元。通過(guò)舉辦 9 屆“臍橙文化旅游節(jié)”,融合“供銷后備箱經(jīng)濟(jì)”“名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品展銷”“露營(yíng)打卡”等活動(dòng),推動(dòng)了“橙 + 旅”的融合,高峰期每日快遞發(fā)貨 2 - 3 萬(wàn)斤。這一案例顯示出特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與旅游節(jié)慶活動(dòng)結(jié)合所產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟(jì)效益。
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沙縣小吃:作為“華夏飲食習(xí)俗活化石”,沙縣打造了“小吃產(chǎn)業(yè)園”“小吃文化館”“俞邦村”等研學(xué)參訪點(diǎn),推出“小吃技藝非遺研學(xué)游”,采用裸眼 3D、AR 互動(dòng)等方式,讓研學(xué)者感受“實(shí)說(shuō)實(shí)干、敢拼敢上”的沙縣精神。這體現(xiàn)了特色小吃產(chǎn)業(yè)與文化、旅游研學(xué)的深度融合。
趨勢(shì):當(dāng)前,特色產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)型農(nóng)文旅融合正從“賣產(chǎn)品”向“賣體驗(yàn)”升級(jí)。如臍橙節(jié)的“免費(fèi)吃橙”“露營(yíng)打卡”、沙縣小吃的“制作體驗(yàn)”等,實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)與旅游的雙向賦能。有學(xué)者指出,這種體驗(yàn)式消費(fèi)模式能夠更好地滿足消費(fèi)者的需求,提升產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
(三)爭(zhēng)論與不同觀點(diǎn)
在特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,存在規(guī)模化與品質(zhì)化的爭(zhēng)論。部分觀點(diǎn)認(rèn)為,擴(kuò)大特色產(chǎn)業(yè)規(guī)模,如臍橙種植面積的增加,可能導(dǎo)致品質(zhì)下降,如土壤肥力流失、管理粗放等問(wèn)題。然而,另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,規(guī)模化是品牌化的基礎(chǔ),通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化種植,如福安的“標(biāo)準(zhǔn)化管理投入”,可以兼顧規(guī)模與品質(zhì)。相關(guān)研究顯示,合理的標(biāo)準(zhǔn)化種植措施能夠在保證產(chǎn)量的同時(shí),有效提升產(chǎn)品品質(zhì)。
三、文化遺產(chǎn)活化型——以文為核,活態(tài)傳承
(一)定義
該模式利用非遺、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)建筑等文化遺產(chǎn),通過(guò)“以用促保”,如植入文旅業(yè)態(tài)、開(kāi)展研學(xué)演藝等方式,實(shí)現(xiàn)文化傳承與旅游發(fā)展的融合。文化遺產(chǎn)的活化利用不僅能夠保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,還能為旅游發(fā)展注入新的活力。
(二)關(guān)鍵事實(shí)與趨勢(shì)
興化府歷史文化街區(qū):作為莆田古城風(fēng)貌的載體,保存了宋代街巷格局。通過(guò)修繕傳統(tǒng)建筑,引進(jìn)“九鯉燈舞”等非遺項(xiàng)目,打造了“非遺場(chǎng)館 + 文創(chuàng) + 研學(xué)”業(yè)態(tài),成為“非遺 + 旅游”的新空間。這一案例展示了歷史文化街區(qū)在文化傳承與旅游開(kāi)發(fā)方面的成功實(shí)踐。
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泉州提線木偶戲:2006 年入選國(guó)家級(jí)非遺,2023 年劇團(tuán)演出 380 場(chǎng),觀眾 20 萬(wàn)人次,門票收入突破千萬(wàn)元。通過(guò)“古藝新姿”,如結(jié)合現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù),實(shí)現(xiàn)了“傳統(tǒng)技藝 + 旅游演藝”的活態(tài)傳承。這表明傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目在現(xiàn)代旅游市場(chǎng)中具有較大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
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趨勢(shì):文化遺產(chǎn)活化型農(nóng)文旅融合正從“靜態(tài)展示”向“活態(tài)體驗(yàn)”轉(zhuǎn)變。如周寧鯉魚(yú)溪的“魚(yú)祭禮俗展演”“鯉魚(yú)文化非遺館”,將“護(hù)魚(yú)習(xí)俗”轉(zhuǎn)化為旅游吸引物。有研究指出,活態(tài)體驗(yàn)?zāi)軌蜃層慰透钊氲馗惺芪幕z產(chǎn)的魅力,增強(qiáng)文化傳承的效果。
(三)爭(zhēng)論與不同觀點(diǎn)
在文化遺產(chǎn)活化過(guò)程中,存在原真性與商業(yè)化的爭(zhēng)論。有人擔(dān)憂,歷史街區(qū)的商業(yè)化,如興化府的“文創(chuàng)、演藝”,會(huì)削弱文化內(nèi)涵。但另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“用起來(lái)”才能“保下來(lái)”,商業(yè)化是文化遺產(chǎn)可持續(xù)傳承的必要手段。相關(guān)案例表明,合理的商業(yè)化運(yùn)營(yíng)可以為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供資金支持,促進(jìn)文化的傳播。
四、生態(tài)資源依托型——以綠為底,融景入村
(一)定義
此模式依托自然生態(tài)資源,如山水、森林、火山、長(zhǎng)壽鄉(xiāng)等,融合鄉(xiāng)村文化、農(nóng)業(yè)景觀,如油菜花、稻田、石窟河等,打造“生態(tài) + 文化 + 旅游”的融合模式。生態(tài)資源的合理利用能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)保護(hù)與旅游發(fā)展的良性互動(dòng)。
(二)關(guān)鍵事實(shí)與趨勢(shì)
泉州虹山鄉(xiāng):森林覆蓋率達(dá) 75%,以“油菜花”為核心,舉辦“2025 虹山花朝季”,融合“親子徒步”“花田喜市”“非遺音樂(lè)”等活動(dòng),打造“鳳文化 + 彭祖文化 + 福文化”IP,成為“清歡三味”文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)源地。這一案例體現(xiàn)了生態(tài)資源與文化、旅游活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。
蕉嶺石窟河:依托“世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)”品牌,打造 46.5 公里“石窟河農(nóng)文旅融合發(fā)展帶”,串聯(lián)“千畝絲苗米”“千畝蔬菜”“竹林水岸”等產(chǎn)業(yè),融合“長(zhǎng)壽米酒文化長(zhǎng)廊”“歌酒田園”等體驗(yàn),成為“康養(yǎng) + 旅”的典范。這顯示了生態(tài)資源與康養(yǎng)旅游的融合發(fā)展?jié)摿Α?/p>
趨勢(shì):“生態(tài) +”成為鄉(xiāng)村旅游的核心吸引力。如于家寨(云州區(qū))依托“火山石窯洞”“冊(cè)田水庫(kù)”,打造“石窯民宿 + 戶外露營(yíng) + 康養(yǎng)度假”業(yè)態(tài),2025 年五一假期接待游客 3.5 萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng) 350%。有研究表明,生態(tài)旅游符合現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)健康、自然的追求,具有廣闊的市場(chǎng)前景。
(三)爭(zhēng)論與不同觀點(diǎn)
在生態(tài)資源依托型農(nóng)文旅融合中,存在保護(hù)與開(kāi)發(fā)的爭(zhēng)論。生態(tài)資源,如虹山鄉(xiāng)的森林、于家寨的火山石,是融合的基礎(chǔ),但過(guò)度開(kāi)發(fā),如大規(guī)模建設(shè)民宿、露營(yíng)地,可能破壞生態(tài)。有觀點(diǎn)認(rèn)為,需采用“輕資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)”,如十里沿河的“漂流 + 民宿”,避免“重開(kāi)發(fā)”對(duì)生態(tài)的破壞。相關(guān)研究強(qiáng)調(diào),生態(tài)保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的前提,應(yīng)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
五、鄉(xiāng)村 IP 打造型——以特為魂,品牌賦能
(一)定義
該模式通過(guò)挖掘鄉(xiāng)村特色,如歷史人物、民俗文化、自然景觀等,打造獨(dú)特 IP,如“程門立雪”“忘憂農(nóng)場(chǎng)”“童心小鎮(zhèn)”等,提升鄉(xiāng)村辨識(shí)度,推動(dòng)“IP + 旅”“IP + 農(nóng)”的融合。鄉(xiāng)村 IP 的打造能夠突出鄉(xiāng)村的特色,吸引更多游客。
(二)關(guān)鍵事實(shí)與趨勢(shì)
福州文祚村:依托“閩學(xué)鼻祖楊時(shí)”(程門立雪主人公)的歷史文化,打造“童心小鎮(zhèn)”IP,融合“霍比特童話體驗(yàn)”“認(rèn)領(lǐng)一畝田”(3600 元/年,享四季無(wú)公害蔬菜 + 免費(fèi)旅游)“德林公園研學(xué)”等項(xiàng)目,春節(jié)期間客流量爆滿,常住村民翻三番。這一案例展示了歷史文化與現(xiàn)代旅游體驗(yàn)結(jié)合打造鄉(xiāng)村 IP 的成功實(shí)踐。
忘憂農(nóng)場(chǎng)(大同,但福建有類似邏輯):以“黃花”為 IP,融合“科技(GMP 工廠)+ 文化(母親花主題公園)+ 研學(xué)(五生五育課程)+ 休閑(忘憂篷客營(yíng)地)”,年接待研學(xué)團(tuán)隊(duì)超萬(wàn)人次,形成“可觀、可食、可研、可樂(lè)、可購(gòu)”的沉浸式體驗(yàn)。福建可參考此模式,通過(guò)打造特色 IP 提升鄉(xiāng)村旅游的吸引力。
趨勢(shì):“IP + 研學(xué)”“IP + 親子”成為鄉(xiāng)村旅游的新增長(zhǎng)點(diǎn)。如文祚村的“理學(xué)研學(xué)”“童心體驗(yàn)”,吸引年輕家長(zhǎng)帶孩子“露營(yíng)、游玩、自助燒烤”。有研究指出,這種結(jié)合了教育與娛樂(lè)的旅游模式符合現(xiàn)代家庭的需求,具有較大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
(三)爭(zhēng)論與不同觀點(diǎn)
在鄉(xiāng)村 IP 打造過(guò)程中,存在 IP 真實(shí)性與商業(yè)化的爭(zhēng)論。部分鄉(xiāng)村 IP,如“童心小鎮(zhèn)”,可能過(guò)度依賴“童話元素”,脫離鄉(xiāng)村原真性。但有觀點(diǎn)認(rèn)為,IP 需“源于鄉(xiāng)村、高于鄉(xiāng)村”,如文祚村的“楊時(shí)文化”與“童心體驗(yàn)”結(jié)合,既保留歷史,又符合現(xiàn)代游客需求。相關(guān)案例表明,合理的 IP 打造能夠在保留鄉(xiāng)村特色的同時(shí),滿足市場(chǎng)需求。
六、值得注意的數(shù)據(jù)與例子
(一)福安岳秀臍橙
種植面積達(dá) 1.7 萬(wàn)多畝,2023 年年產(chǎn)值 3 億多元,舉辦了 9 屆臍橙節(jié),高峰期每日發(fā)貨 2 - 3 萬(wàn)斤。這些數(shù)據(jù)充分顯示了福安岳秀臍橙產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和影響力。
(二)泉州提線木偶
2023 年演出 380 場(chǎng),觀眾 20 萬(wàn)人次,收入超千萬(wàn)元。這表明泉州提線木偶戲在旅游演藝市場(chǎng)中取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益。
(三)文祚村童心小鎮(zhèn)
春節(jié)期間客流量爆滿,常住村民翻三番,“認(rèn)領(lǐng)一畝田”價(jià)格為 3600 元/年。這些數(shù)據(jù)體現(xiàn)了文祚村童心小鎮(zhèn) IP 打造對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極影響。
(四)于家寨(云州區(qū))
2025 年五一接待 3.5 萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng) 350%。這顯示了于家寨依托生態(tài)資源打造旅游業(yè)態(tài)的成功。
七、推薦高質(zhì)量資源
(一)《2023 福建省非遺與旅游融合發(fā)展十大優(yōu)秀案例》(福建省文旅廳)
這是官方發(fā)布的非遺活化案例,涵蓋興化府、沙縣小吃、提線木偶等,具有權(quán)威性和具體性,為研究福建省非遺與旅游融合提供了豐富的資料。
(二)《福建福安:萬(wàn)畝臍橙迎豐收 農(nóng)文旅融合發(fā)展》(中新網(wǎng))
詳細(xì)介紹了福安臍橙產(chǎn)業(yè)與旅游融合的實(shí)踐,包含數(shù)據(jù)與案例,有助于深入了解福安臍橙的農(nóng)文旅融合模式。
(三)《福州南嶺鎮(zhèn):五盤(pán)并轉(zhuǎn) 一村一品》(福建省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳)
介紹了文祚村、西溪村等“一村一品”模式,聚焦鄉(xiāng)村 IP 打造,為鄉(xiāng)村 IP 建設(shè)提供了參考。
(四)《泉州虹山鄉(xiāng):油菜花田展農(nóng)文旅融合魅力》(新浪網(wǎng))
作為生態(tài)資源依托型融合案例,包含“花朝季”“親子徒步”等活動(dòng)細(xì)節(jié),為生態(tài)資源與旅游融合提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
(五)《蕉嶺石窟河農(nóng)文旅融合項(xiàng)目》(中國(guó)蕉嶺)
是“世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)”品牌與產(chǎn)業(yè)融合的典范,包含“米酒 + 山歌”“康養(yǎng)度假”等模式,為康養(yǎng)旅游與產(chǎn)業(yè)融合提供了借鑒。
八、智能總結(jié)(高管風(fēng)格)
(一)特色產(chǎn)業(yè)是核心引擎
福安臍橙、沙縣小吃等案例表明,“農(nóng)”是融合的基礎(chǔ),通過(guò)“產(chǎn)業(yè) + 節(jié)慶 + 體驗(yàn)”可實(shí)現(xiàn)全鏈條增值。如福安臍橙年產(chǎn)值 3 億,沙縣小吃研學(xué)游成為“活化石”,充分體現(xiàn)了特色產(chǎn)業(yè)在農(nóng)文旅融合中的核心作用。
(二)文化遺產(chǎn)需活態(tài)傳承
興化府、提線木偶等案例顯示,“文”是融合的靈魂,需避免“博物館式”靜態(tài)保護(hù),通過(guò)“非遺 + 演藝 + 研學(xué)”實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。如泉州提線木偶年演出 380 場(chǎng),證明了活態(tài)傳承的有效性。
(三)生態(tài)資源要平衡開(kāi)發(fā)
虹山鄉(xiāng)、于家寨等案例提醒,“綠”是融合的底色,需采用“輕資產(chǎn)”,如漂流 + 民宿,或“原真性”,如火山石窯洞等模式,避免過(guò)度開(kāi)發(fā)破壞生態(tài)。這強(qiáng)調(diào)了生態(tài)保護(hù)在農(nóng)文旅融合中的重要性。
(四)鄉(xiāng)村 IP 提升辨識(shí)度
文祚村“童心小鎮(zhèn)”、忘憂農(nóng)場(chǎng)“黃花 IP”等案例說(shuō)明,“特”是融合的關(guān)鍵,通過(guò)“歷史文化 + 現(xiàn)代體驗(yàn)”打造 IP,可吸引年輕游客。如文祚村常住村民翻三番,體現(xiàn)了鄉(xiāng)村 IP 對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的促進(jìn)作用。
(五)可持續(xù)性是長(zhǎng)久之計(jì)
所有案例均需兼顧“規(guī)模與品質(zhì)”“原真性與商業(yè)化”“保護(hù)與開(kāi)發(fā)”。如福安的“標(biāo)準(zhǔn)化種植”、興化府的“以用促保”,確保融合模式可復(fù)制、可延續(xù)。可持續(xù)發(fā)展是農(nóng)文旅融合的根本目標(biāo)。
綜上所述,以上要點(diǎn)覆蓋了福建省農(nóng)文旅融合的核心邏輯與成功經(jīng)驗(yàn),為決策提供了“以農(nóng)為根、以文為核、以綠為底、以特為魂”的實(shí)踐框架。未來(lái)的研究可以進(jìn)一步深入探討不同融合模式的優(yōu)化策略,以及如何在更大范圍內(nèi)推廣福建省的成功經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)農(nóng)文旅融合的可持續(xù)發(fā)展。
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