以色列軍隊(duì)撤離加沙后,哈馬斯武裝展開報(bào)復(fù)行動(dòng)。他們沒法報(bào)復(fù)以色列軍隊(duì),便以與以色列有來往為理由,肆意掠殺加沙城民眾。
所有不愿意服從哈馬斯領(lǐng)導(dǎo),所有抱怨哈馬斯搶奪糧食,所有因?yàn)樗馐艿目嚯y而咒罵哈馬斯的人,都有可能被扣上私通以色列的嫌疑,被武裝人員拉出家門公開槍殺。僅薩布拉街區(qū)的一個(gè)部族,被殺死的人就有50多人。
周三,美國中央司令部庫柏上將向哈馬斯喊話,要求他們停止射殺平民,并立即解除武裝。
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為保護(hù)遭哈馬斯殺戮的加沙民眾,以色列軍隊(duì)在控制的區(qū)域劃出避難所,接納所有生命受到威脅的人。
以色列國防軍在其宗旨中聲明,不僅保衛(wèi)以色列及其獨(dú)立,確保以色列人的安全,而且有義務(wù)保護(hù)人類的生命和尊嚴(yán),每個(gè)人都有其內(nèi)在的價(jià)值,無論其種族、宗教、國籍、性別或地位如何。
另據(jù)來自《影響中的英國》的消息,昨天,以色列司法部長(zhǎng)亞里夫·萊文向以色列議會(huì)提交了一項(xiàng)法案,根據(jù)該法案,以色列將設(shè)立10.7特別法庭,審判被控于 2023 年 10 月 7 日實(shí)施大屠殺和暴行的加沙人,這一程序?qū)?dǎo)致對(duì)被定罪者判處死刑。
該法庭將審判 2023 年 10 月 7 日至 10 月 14 日在以色列被捕的加沙人,他們被指控為哈馬斯恐怖分子,人數(shù)達(dá)數(shù)百人,罪名是根據(jù)以色列 1950 年《防止滅絕種族罪法》列出的罪行,該法以 1948 年《防止滅絕種族罪公約》為基礎(chǔ)。司法部支持對(duì)犯有此類罪行的人判處死刑,并且已經(jīng)起草了起訴書,以便對(duì)犯罪嫌疑人進(jìn)行死刑審判。
我在10月10日曾發(fā)出一篇文章,認(rèn)為以色列最大的錯(cuò)誤,就是沒有判那些惡棍死刑---
過去十年,以色列從未執(zhí)行過任何死刑,且未對(duì)任何刑事案件判處死刑。那些雙手沾滿以色列人鮮血的恐怖分子,頂多被判終身監(jiān)禁。正是因?yàn)闆]有判處死刑,像辛瓦爾這樣許多殘暴而不知悔改的罪犯得以存活下來,又在不對(duì)等的交換中一次次得到釋放,在一次次恐怖襲擊中成為殺死以色列人的重要力量,更給巴勒斯坦人民造成源源不斷的厄運(yùn)和災(zāi)難。
在以20名以色列人質(zhì)交換2000名巴勒斯坦囚犯的談判中,哈馬斯提交的名單中包括10月7日大屠殺的參與者,顯然以色列沒有答應(yīng)這一要求。
前不久,哈馬斯創(chuàng)始人之一哈桑.優(yōu)素福的兒子摩薩布在接受采訪時(shí)表示,即使解除了哈馬斯的武器,這塊土地也不會(huì)擁有和平,因?yàn)榧由骋呀?jīng)成了被恐怖主義完全毒化的土地,即使沒有哈馬斯,也會(huì)有伊斯蘭圣戰(zhàn)組織;如果沒有伊斯蘭圣戰(zhàn)組織,也會(huì)有其它殘暴野蠻的組織控制它。而且,哈馬斯和加沙十幾個(gè)民兵組織并不僅僅想控制加沙,他們想控制耶路撒冷,這不僅是哈馬斯對(duì)猶太人的圣戰(zhàn),也是野蠻對(duì)文明的圣戰(zhàn)。世界需要睜開眼睛。
摩薩布說,我就是在這些人中長(zhǎng)大的,我的父親就是哈馬斯的創(chuàng)始人之一,并且仍然是哈馬斯組織的高層領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)以色列軍警數(shù)十次去逮捕我父親時(shí),他們總是尊重我們家的婦女和兒童。軍人們會(huì)在門外等待女人們穿好衣服,因?yàn)樗麄冏鹬剡@種文化。現(xiàn)在,加沙的交戰(zhàn)規(guī)則已經(jīng)完全不同了。因?yàn)楣R斯使用他們自己的孩子作為人肉盾牌,然后他們指責(zé)以色列犯下種族滅絕。
在數(shù)千年以前,以色列民族進(jìn)入原被稱為“迦南”的巴勒斯坦的時(shí)候,這里曾被稱為是“惡貫滿盈”的土地。生活在這里的人罪孽之一,就是“使自己的兒女經(jīng)火”(活活焚燒)獻(xiàn)給假神摩洛。
我對(duì)這個(gè)描述曾經(jīng)不理解,在我的想象里,即使再邪惡的民族,恐怕也不會(huì)讓兒女經(jīng)受這樣的災(zāi)難吧?后來接觸相關(guān)考古資料,才知道這是歷史事實(shí)。而如今,看到哈馬斯從小就喂養(yǎng)孩子以仇恨,又以小孩子當(dāng)肉盾來保護(hù)自己,甚至鼓勵(lì)小孩子人肉炸彈,用以達(dá)到自己罪惡的目的。這樣的邪惡,與“使兒女經(jīng)火”獻(xiàn)給摩洛又有什么區(qū)別?
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2004年10月,中新網(wǎng)曾刊發(fā)報(bào)道說,在哈馬斯開辦的幼兒園的墻壁上面寫著:“今天幼兒園里的孩子就是明天神圣的烈士。”在約旦河西岸的艾爾納揚(yáng)大學(xué)以及加沙地帶的伊斯蘭大學(xué),課堂里面的墻壁上寫的標(biāo)語是:“以色列有核彈,我們有肉彈。”
以色列反恐怖專家羅尼.沙基德說:“人肉自殺可不是在二十二歲的時(shí)候去培養(yǎng)的,而是在幼兒園時(shí)就開始了,所以等孩子長(zhǎng)到二十二歲時(shí),他就開始尋找犧牲自己生命的機(jī)會(huì)。”
前幾天寫了一篇文章,提到以哈沖突給人類最大的教訓(xùn),就是要建設(shè)好自己的家園,而不是總想毀滅別人的家園。
文中用了一張圖片,是我?guī)啄昵霸诰W(wǎng)上看到的以色列沙漠瓜田的場(chǎng)景。在貧瘠的沙漠中,一排排碩大的西瓜整齊排列,讓人驚奇。
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文章中發(fā)出后,有讀者留言說,這張圖片看上去好像是Ai的。他這么一說,我也有些懷疑,因?yàn)槟枪祥L(zhǎng)得實(shí)在是太豐碩了,看上去的確有些不真實(shí)。
我在AI軟件問了一下,AI回復(fù)說---
真實(shí)西瓜田中,西瓜的大小、形狀、紋路存在自然差異(如部分西瓜紋路更密集、部分葉片形態(tài)不完全一致);而AI生成圖常因算法邏輯,讓元素(如西瓜、葉片)呈現(xiàn)“過度規(guī)整、缺乏隨機(jī)細(xì)節(jié)”的特征。這張圖中,西瓜的紋路、葉片的分布都帶有自然生長(zhǎng)的隨機(jī)性,符合真實(shí)農(nóng)業(yè)場(chǎng)景的復(fù)雜性。
除此以外,他還從光影環(huán)境及農(nóng)業(yè)場(chǎng)景等方面進(jìn)行分析,最后得出結(jié)論,這張圖片不是生成的,是真實(shí)拍攝的瓜田場(chǎng)景。
我還是有些不放心,又問了生活于以色列的一個(gè)姐妹。她在網(wǎng)絡(luò)上搜尋了一番,最后在一家農(nóng)場(chǎng)的宣傳資料上找到這張照片。
河南一個(gè)比較熟悉AI技術(shù)的姐妹告訴我,AI會(huì)自動(dòng)識(shí)別。況且“這張圖我肉眼看去不像是AI,因?yàn)锳i的圖顏色會(huì)有濾鏡”。
以色列擁有的土地,大多屬于荒漠地帶,為了在這片土地上生存下來,他們發(fā)明了世界最先進(jìn)的滴灌和水肥技術(shù),讓原本貧瘠的土地發(fā)生神奇改變,又成了歷史上曾經(jīng)有過的流奶與蜜之地。
這個(gè)小國家以不到全國總?cè)丝?%的農(nóng)民,不僅成功供應(yīng)了全國的農(nóng)產(chǎn)品,而且大量出口至歐洲,贏得了“歐洲的廚房”的美譽(yù)。
一個(gè)新疆的讀者留言說,看到以色列援助新疆的滴管技術(shù),就知道以色列的農(nóng)業(yè)有多發(fā)達(dá)。
與以色列相比,加沙原本擁有肥沃的土地,適合農(nóng)業(yè)發(fā)展。在第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中,以色列從埃及手中奪取加沙。在以后的30多年時(shí)間里,把加沙建成一個(gè)遍布溫室和花園的生機(jī)勃勃的地區(qū)。
2005年,在國際社會(huì)勸說下,以色列抱著“以土地?fù)Q和平”的善良想法,把加沙地帶交給巴勒斯坦權(quán)力,沒想到,經(jīng)過一番血拼,哈馬斯奪得這塊土地,拆毀以色列建設(shè)的花園和大棚,鋸掉以色列留下的輸水管建造迫擊炮。他們不僅向民眾洗腦,而且從小就向孩子們灌輸仇恨,把這片沃土變成為恐怖主義所浸泡的毒化之地。
關(guān)于如何改造這片土地,按照美國總統(tǒng)特朗普提出計(jì)劃,不僅要收繳哈馬斯的土地,而且所有軍事、恐怖主義和進(jìn)攻性基礎(chǔ)設(shè)施,包括隧道和武器制造設(shè)施,都將被摧毀,不得重建。
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以色列總理內(nèi)塔尼亞胡提出,在加沙去軍事化的前提下,巴勒斯坦必須放棄對(duì)孩子們的仇恨教育。在接受哥倫比亞電視臺(tái)采訪時(shí)說,內(nèi)塔尼亞胡說,如果巴勒斯坦政府不再教他們的孩子摧毀以色列國,教育他們走向和平,這個(gè)地區(qū)才會(huì)與現(xiàn)在有所不同。但要達(dá)到這一點(diǎn),“可能需要幾代人的時(shí)間”。
消除仇恨教育是必要的,但如果單靠人文和科學(xué)教育,是很難改變?nèi)诵缘摹R陨斜O(jiān)獄為在這里服刑的辛瓦爾和薩法(一名甘愿充當(dāng)人體炸彈,執(zhí)意要?dú)⑺乐魏米约籂C傷的以色列醫(yī)生的加沙女人)提供了遠(yuǎn)程教育機(jī)會(huì),但他們最終沒有改變,依然給以色列人、也給巴勒斯坦人帶來巨大災(zāi)難。
當(dāng)年美國占領(lǐng)日本以后,麥克阿瑟將軍邀請(qǐng)?jiān)S多宣教士去日本深耕撒種,讓這塊被軍國主義毒害的土地得到改變。而巴勒斯坦這塊土地真正需要的,是生命的更新和翻轉(zhuǎn)。
以色列史書曾記載這樣一件事,以色列王約蘭執(zhí)政時(shí)期,耶利哥的水質(zhì)受到嚴(yán)重污染,土產(chǎn)沒等成熟,就干枯脫落。當(dāng)?shù)厝苏业较戎岳城笾岳匙屗麄兡脕硪粋€(gè)裝著鹽的新瓶子,找到澆灌這片土地的泉水之源,把鹽倒在水中。耶利哥的土地從此變成肥沃的良田。
耶利哥的水源之所以得到改變,乃在于來自至高之處醫(yī)治的權(quán)能。消除恐怖主義需要強(qiáng)硬手段,作惡者也必須付出沉重代價(jià),但讓加沙能徹底改變的,只有那位給人類帶來愛和公義的和平之君。
本文寫作涉及時(shí)事信息來自中新網(wǎng)、影像中英國、以色列計(jì)劃等媒體。
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